Monday, March 22, 2010

ပါတီ ၂ ခု စတင္ မွတ္ပုံတင္

ကိုေထြး Monday, March 22, 2010

ေရြးေကာက္ပဲြ ၀င္မည္ဟု ေၾကညာ ထားသည့္ အဖဲြ႔ ၂ ခုက ႏုိင္ငံေရး ပါတီမ်ားအျဖစ္ မွတ္ပုံတင္ရန္ ေရြးေကာက္ပဲြ ေကာ္မရွင္သုိ႔ ယေန႔ ေလွ်ာက္လႊာ တင္လုိက္ ၾကသည္။

ပထမဆုံး ေလွ်ာက္ထားသည့္ အဖဲြ႔သည္ “၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသား လူငယ္မ်ား(ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံ)” ျဖစ္ၿပီး ဒုတိယ ေလွ်ာက္ထားသည့္ အဖဲြ႔မွာ “အမ်ဳိးသား ႏိုင္ငံေရး အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံ)” ျဖစ္သည္။

ၿပီးခ့ဲသည့္ လဆန္းပုိင္းက ေတြ႔ရသည့္ ေနျပည္ေတာ္ရိွ တည္ေဆာက္ဆဲ လႊတ္ေတာ္ အေဆာက္ အအုံမ်ား (ဓာတ္ပုံ - AP)
ေနျပည္ေတာ္ရိွ ေရြးေကာက္ပဲြ ေကာ္မရွင္ရုံးက ေလွ်ာက္လႊာ လက္ခံရ ရိွေၾကာင္း စာတေစာင္ ထုတ္ေပးသည္ဟု အမ်ဳိးသား ႏိုင္ငံေရး အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ေခါင္းေဆာင္ ကုိေအးလြင္က ဧရာ၀တီကုိ ေျပာသည္။

“အစစ အရာရာ ဒီတိုင္းျပည္ ေနာက္က် က်န္ခဲ့တယ္၊ ဒီ လူ႔အဖြဲ႔ အစည္းက ေနာက္က် က်န္ခဲ့တယ္ေလ၊ အဲဒါအတြက္ က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံေရး အရ ျဖည့္ဆည္း စြမ္းေဆာင္ ေပးႏိုင္မယ့္ အခြင့္ အလမ္းတခု ေပၚလာၿပီလို႔ ခံစားမိပါတယ္” ဟု ကုိေအးလြင္က ဆိုသည္။

သူ၏ ညီျဖစ္သူ ကိုရဲထြန္းက ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသား လူငယ္မ်ား (ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံ) တြင္ ဥကၠ႒ အျဖစ္ တာ၀န္ ယူထားသည္။ ကုိေအးလြင္သည္ စစ္အစိုးရ အာဏာပိုင္မ်ားႏွင့္ ရင္းႏွီးသည့္ ဆက္ဆံေရး ရွိၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံ ရဲတပ္ဖြဲ႔ ရဲခ်ဳပ္၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္ ဗုိလ္မႉးခ်ဳပ္ ေအာင္သိန္းလင္း တုိ႔ႏွင့္ လြန္ခဲ့သည့္ ၅ လခန္႔က ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသား လူငယ္မ်ား ဟု အမည္ေပးထားေသာ္လည္း ထုိအဖဲြ႔သည္ အက်ဥ္းက်ခံေနရေသာ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ မင္းကိုႏိုင္၊ ကိုကိုႀကီးတို႔၏ အင္အားစုႏွင့္ သေဘာထား တူညီျခင္း မရွိေပ။

ယေန႔ ေကာ္မရွင္ရုံးသုိ႔ တင္သြင္းသည့္ ေလွ်ာက္လႊာသည္ မွတ္ပုံတင္ရန္ ခြင့္ျပဳခ်က္ ရေရးအတြက္ ျဖစ္သည္ဟု ဆုိသည္။  ေကာ္မရွင္က မွတ္ပုံတင္ခြင့္ ျပဳမျပဳ အေၾကာင္းျပန္မည့္ရက္ကုိ မသိရေသးဟု ကုိေအးလြင္က ေျပာသည္။

ႏိုင္ငံေရးပါတီ မွတ္ပုံတင္ျခင္း နည္းဥပေဒ ပုဒ္မ ၇ တြင္ “မွတ္ပံုတင္ေၾကး ေငြက်ပ္ သုံးသိန္း ကုိ ေကာ္မရွင္က သတ္မွတ္သည့္ နည္းလမ္းမ်ား အတိုင္း ေပးသြင္းရမည္ ျဖစ္သည္။ ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္မွ ပါတီ တည္ေထာင္ရန္ ခြင့္ျပဳခ်က္ရသည့္ေန႔မွ စ၍ ရက္ေပါင္း ၃၀ အတြင္း မိမိတို႔ ပါတီကုိ ႏိုင္ငံေရးပါတီအျဖစ္ မွတ္ပံုတင္ေပးရန္ ေကာ္မရွင္သို႔ ေလွ်ာက္ထားရမည္” ဟု ပါရွိသည္။

ဤအေတာအတြင္း ႏိုင္ငံေရး အဖြဲ႔ တခ်ိဳ႕ကလည္း  အျမန္ဆုံး မွတ္ပုံတင္ႏုိင္ေရးအတြက္ စီစဥ္လ်က္ ရွိသည္။

ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ ေခါင္းေဆာင္ ဦးသုေ၀က“မေန႔က အစည္းအေ၀းကေတာ့ မွတ္ပုံတင္ဖုိ႔ ဆုံးျဖတ္လိုက္ၿပီ၊ က်ေနာ္တို႔က ကိုယ္စားလွယ္ တေယာက္ ေရြးၿပီး အခု တရက္ ႏွစ္ရက္အတြင္းမွာ ေနျပည္ေတာ္ကို လႊတ္လုိက္ရမယ္” ဟု ေျပာသည္။

ကခ်င္လြတ္လပ္ေရး အဖြဲ႕ (KIO) မွ ခြဲထြက္ၿပီး ႏိုင္ငံေရး ပါတီ တည္ေထာင္ထားသည့္ ေဒါက္တာ မနန္တူးဂ်ာ ဦးေဆာင္ေသာ ကခ်င္ျပည္နယ္ တိုးတက္ေရး ပါတီ (KSPP) က မၾကာမီ မွတ္ပုံတင္မည္ဟု ဆိုသည္။

ရွမ္းတိုင္းရင္းသား ၀ါရင့္ႏိုင္ငံေရးသမား  ဦးေရႊအုန္းက“အခုမွ ေဆြးေႏြးတုန္း ရွိပါေသးတယ္၊ ေနာက္ ၁၀ ရက္ေလာက္ ဆို တင္ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္” ဟု ေျပာသည္။

ရင္းျမစ္။ ။ဧရာ၀တီ

စြမ္းအားရွင္မ်ားအား သင္တန္းေပးရန္ စီစဥ္

 ျပည္ေထာင္စုႀကံ့ခိုင္ေရးႏွင့္ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးအသင္း (ႀကံ့ဖြ႔ံ) ၏ လက္ကိုင္တုတ္ျဖစ္ေသာ စြမ္းအားရွင္အဖြဲ႔ကို မၾကာမီလပိုင္းအတြင္း သင္တန္းမ်ားေပးရန္ အစီအစဥ္ရိွသည္ဟု စစ္ဖက္ေရးရာလံုၿခံဳေရးအဖြဲ႔ (စရဖ) ၿမိဳ႕နယ္တာ၀န္ခံတဦးက ေျပာသည္။

မည္သည့္အခ်ိန္၊ မည္သည့္ေနရာ၌ သင္တန္းမ်ား ေပးမည္ကိုမူ ၎က ေျပာၾကားျခင္းမရိွေပ။

“က်ေနာ္တို႔တုန္းက ေတာင္ဒဂံုမွာ သင္တန္းတက္ရတယ္။ ဒိုင္း၊ တုတ္ ကိုင္တြယ္နည္း၊ ကိုယ္ခံပညာ နည္းနည္းသင္တယ္။ ေရွ႕က တက္တဲ့လူက ဘယ္လို၊ ေနာက္က ညာသံေပးၿပီးေအာ္တာက ဘယ္လိုနဲ႔ သင္ေပးတာ” ဟု ေျမာက္ဥကၠလာပၿမိဳ႕နယ္ စြမ္းအားရွင္ လူငယ္တဦးက ေျပာသည္။

စြမ္းအားရွင္အဖြဲ႔ကို သက္ဆိုင္ရာ ၿမိဳ႕နယ္ ႀကံ့ဖြံ႔ႏွင့္ မယကတို႔မွ တာ၀န္ယူဖြဲ႔စည္းထားျခင္းျဖစ္သည္။ စက္သံုးဆီေစ်း စတင္ေျပာင္းလဲ၍ လူထုအံုႂကြမႈျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ၂၀၀၇ ၾသဂုတ္ (၆) ရက္ေနာက္ပိုင္း အေရးေပၚအေျခအေနအရ ဖြဲ႔စည္းျခင္း ျဖစ္သည္ဟု သိရသည္။

“ရယက ဥကၠ႒ေတြကို စကားေျပာစက္ အသံုးျပဳခြင့္ ေပးထားတာ အဲဒီအတြက္ပဲ။ အေရးအခင္းျဖစ္တာနဲ႔ မယက ကေန ရယကဥကၠ႒ဆီ စက္ေပါက္လိုက္တယ္။ ဥကၠ႒က စြမ္းအားရွင္ ရာအိမ္မႉးေတြကို စုစည္း၊ ၿပီးေတာ့ (၁၅) မိနစ္အတြင္း မယက႐ံုး စုရပ္မွာ သြားဆံုၾကရတယ္။ အဲဒီက ကားေတြနဲ႔ အံုႂကြမႈျဖစ္တဲ့ေနရာကို သြားၾကတယ္။ တေန႔ (၅,၀၀၀) က်ပ္စား စြမ္းအားရွင္၊ (၃,၀၀၀) က်ပ္စား စြမ္းအားရွင္ေတြဆိုၿပီးရိွတယ္။ ဒါကလည္း လႈပ္ရွားမႈရိွမွ ရၾကတာ” ဟု မယက ၀န္ထမ္းတဦးက ေျပာသည္။

၂၀၀၇ ခုႏွစ္အတြင္း ၾသဂုတ္လႏွင့္ စက္တင္ဘာလအတြင္း စက္သုံးဆီ ေစ်းႏႈန္းတက္သြားသည္ကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕အႏွံ႔ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ရဟန္းသံဃာႏွင့္ လူထုအံုႂကြမႈကုိ ရက္ရက္စက္စက္ႏွိမ္နင္းရာတြင္ စြမ္းအားရွင္အဖြဲ႔ကုိ ထည့္သြင္းအသုံးျပဳခဲ့သည္ဟု အဆုိပါ၀န္ထမ္းက ေျပာသည္။

ရယက အတြင္းေရးမႉးတဦးကလည္း “ၿမိဳ႕နယ္တိုင္း စြမ္းအားရွင္ေတြရိွတယ္။ ၿမိဳ႕ျပ၊ ၿမိဳ႕လယ္ေတြမွာေတာ့ ရယက စြမ္းအားရွင္ေတြပဲရိွတယ္။ ရယက ရာအိမ္မႉးေတြထဲက (၅) ဦးကို မယကဆီ စာရင္းပို႔ရတယ္။ အဲဒီမွာ ၿမိဳ႕နယ္အဆင့္ ေခါင္းေဆာင္ (၂) ေယာက္ ေရြးခ်ယ္ၿပီး ခ႐ိုင္စြမ္းအားရွင္အျဖစ္ သတ္မွတ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၿမိဳနယ္တခုမွာ စြမ္းအားရွင္ (၅၀) နဲ႔ (၁၀၀) ၾကားရိွႏိုင္တယ္။ အိုးအိမ္မဲ့ က်ပန္း စြမ္းအားရွင္ေတြကိုေတာ့ ၿမိဳ႕စြန္၊ ၿမိဳ႕သစ္ေတြျဖစ္တဲ့ ေျမာက္ဒဂံု၊ ေတာင္ဒဂံု၊ သန္လ်င္၊ ေက်ာက္တန္းၿမိဳ႕နယ္ေတြမွာ အမ်ားဆံုး ေတြ႔ရတယ္” ဟု ၎၏ အေတြ႔အႀကံဳကို ရွင္းျပသည္။

လက္ရိွအေျခအေနတြင္ ဒဂံုၿမိဳ႕သစ္ ေျမာက္ပိုင္း၊ အမွတ္ (၃၃) ရပ္ကြက္၊ ပင္လံုေစ်းႏွင့္ (၁) ဖာလံုခန္႔အကြာ ငမိုးရိပ္ေခ်ာင္း နံေဘးရိွ ႀကံ့ဖြ႔ံအသင္းပိုင္ေျမေနရာတြင္ စြမ္းအားရွင္ အိမ္ေထာင္စုမ်ား စုစည္းလ်က္ တည္ရိွေနၾကသည္။

၎အသင္းပိုင္ေျမသည္ အလ်ား ေပ (၃၀၀)၊ အနံ ေပ (၁၀၀) ဧရိယာရိွၿပီး က်ဴးေက်ာ္တဲ (၃၀) ခန္႔ရိွသည္။ ႀကံ့ဖြံ႔စည္း႐ံုးေရးမႉး ဦးျမင့္ဦးထံ ေနအိမ္တလံုးလွ်င္ လစဥ္ (၅,၀၀၀) က်ပ္ အခြန္ေပးသြင္းရၿပီး ထိုတဲတန္း၌ စြမ္းအားရွင္ (၅၀) ဦးခန္႔ ရိွႏိုင္သည္ဟု အမွတ္ (၃၃) ရပ္ကြက္သားတို႔က ေျပာသည္။

ႀကံ့ဖြံ႔က်ဴးေက်ာ္တဲတန္း၏ (၂) ဖာလံုခန္႔အကြာ၌ ရပ္ကြက္က်ဴးေက်ာ္တဲမ်ား ရိွေနၿပီး အဆိုပါေနရာ၌ ေနထိုင္ခြင့္ရရန္ အရြယ္ေရာက္သူတိုင္း စြမ္းအားရွင္အဖြဲ႔သို႔ မ၀င္မေနရ ၀င္ၾကရသည္ဟု သိရသည္။ ၎တုိ႔သည္ ငမိုးရိပ္ေခ်ာင္းနံေဘးရိွ အုတ္၊ ေက်ာက္စရစ္၊ သဲဒိုင္မ်ား၌ အခ်ိဳ႕လုပ္ကိုင္ၾကၿပီး အမ်ားစုမွာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၏ ေဆာက္လုပ္ေရး လုပ္ငန္းခြင္မ်ားတြင္ ပန္းရန္၊ လက္သမား လုပ္ကိုင္ၾကသည္ဟု သိရသည္။

ရယက အဖြဲ႔၀င္တဦး၏အဆိုအရ ဒဂံုၿမိဳ႕သစ္ေျမာက္ပိုင္းသည္ အျခားၿမိဳ႕နယ္မ်ားထက္ ထူးျခားစြာ စြမ္းအားရွင္ ဦးေရ (၃၀၀) ခန္႔ ရိွႏိုင္သည္ဟု သိရသည္။

အဆိုပါ စြမ္းအားရွင္မ်ားအား သင္တန္းမ်ားေပးရန္ စီစဥ္ေနျခင္းသည္ ေရြးေကာက္ပြဲ မတိုင္မီႏွင့္ ေရြးေကာက္ပြဲ ကာလတေလွ်ာက္ လူထုအတြင္း သပ္လွ်ိဳေသြးခြဲမႈမ်ား ျပဳလုပ္ရန္ အခ်ိန္ကိုက္ စီမံျခင္းျဖစ္ႏိုင္သည္ဟု ႏိုင္ငံေရးအကဲျဖတ္မ်ားက သံုးသပ္ေနၾကသည္။

ေအာင္ထက္/ ၂၂ မတ္ ၂ဝ၁ဝ
ရင္းျမစ္။။ေခတ္ျပိဳင္

ေဒၚစုႏွင့္ ေတြ႔ဆံုခြင့္ျပဳရန္ NLD ထပ္မံေတာင္းဆို

  နယူးေဒလီ (မဇၥ်ိမ)။     ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္အဖြဲ႔ ေတြ႔ဆံုခြင့္ျပဳရန္ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္က စစ္အစိုးရထံသို႔ ယခုလ ၁၇ ရက္ေန႔တြင္ ထပ္မံေတာင္းဆိုခဲ့ေၾကာင္း ယေန႔ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုသည္။

ရန္ကုန္တုိင္း ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္ NLD ႐ံုးခ်ဳပ္၌ ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ CEC အဖဲြ႔ဝင္ ၁၇ ဦး တက္ေရာက္သည့္ ယေန႔ အစည္းအေဝးတြင္ စစ္အစိုးရထံ ထိုသို႔ေသာ ထပ္မံေတာင္းဆိုခ်က္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ အမ်ားျပည္သူ သိရွိရန္ သတင္းထုတ္ျပန္လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။

“ေတြ႔ဆံုခြင့္ ျပဳဖို႔အတြက္ ေတာင္းဆိုထားတဲ့ စာကို ဒီေန႔ ထုတ္ျပန္တာပါ။ ၁၇ ရက္ေန႔က နအဖ ဥကၠ႒ ဆီကို ပို႔ထားတဲ့ စာပါ။ ဒီေန႔ ျပည္သူလူထုသိေအာင္ ေၾကညာလိုက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အခုအခ်ိန္ဟာ ပါတီအတြက္ အေရးၾကီးတဲ့အခ်ိန္ ျဖစ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္မို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ CEC ေတြ႔ ဆံုခြင့္ ျပဳဖို႔ ေတာင္းဆိုတယ္” ဟု CEC အဖြဲ႔ဝင္ ဦးအုန္းၾကိဳင္က မဇၥ်ိမကို ေျပာသည္။

ယခင္ကလည္း အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖဲြ႔ခ်ဳပ္ CEC က ထုိသို႔ေသာ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ဳိး ရွိခဲ့ေသာ္လည္း စစ္အစိုးရဘက္က တစံုတရာ တံု႔ျပန္ျခင္း၊ လိုက္ေလ်ာျခင္းမ်ဳိး မရွိခဲ့ရာမွ ယခုလို ထပ္မံ၍ ေတာင္းဆိုရျခင္း ျဖစ္သည္။

ဤသည္မွာ လက္ရွိ CEC အဖြဲ႔ဝင္ ဦးေရ ၂ဝ ရွိသည့္အနက္ အဖဲြ႔ဝင္ေဟာင္းမ်ားျဖစ္သည့္ ဦးေအာင္ေရႊ၊ ဦးတင္ဦး၊ ဦးဝင္းတင္၊ ဦးခင္ေမာင္ေဆြ၊ ဦးလြန္းတင္၊ ဦးလြင္၊ ဦးသန္းထြန္း၊ သခင္စိုးျမင့္၊ ဦးလွေဖ၊ ဦးညြန္႔ေဝတို႔ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုခြင့္ျပဳေရး ျဖစ္သည္။

ယေန႔ အစည္းအေဝးသို႔ က်န္းမာေရးမေကာင္းသည့္ ပါတီအတြင္းေရးမႉး ဦးလြင္၊ ဦးလြန္းတင္ႏွင့္ ေနအိမ္တြင္ အထိန္းသိမ္းခံထားရသည့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွလြဲ၍ က်န္အဖြဲ႔ဝင္ အားလံုး တက္ေရာက္ၾကသည္။

စစ္အစိုးရက ၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပဲြ က်င္းပရန္အတြက္ ယခုလ ဒုတိယအပတ္မွ စတင္ကာ ေရြးေကာက္ပဲြ ဥပေဒမ်ားကို ထုတ္ျပန္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ယခုလ ၁၉ ရက္ေန႔မွ စတင္၍ ရက္ ၆ဝ အတြင္း ပါတီမ်ား မွတ္ပံုတင္ရမည္ဟု ဆိုထားသည္။

NLD ကမူ ေရြးေကာက္ပဲြ ေကာ္မရွင္တြင္ ျပန္လည္၍ မွတ္ပံုတင္သင့္၊ မတင္သင့္ႏွင့္ပတ္သက္၍ CEC ႏွင့္ တုိင္း/ျပည္နယ္ ကိုယ္စားျပဳ ဗဟိုဦးစီး CC အဖဲြ႔ဝင္ ဦးေရ ၁ဝဝ ႏွင့္ ယခုလ ၂၉ ရက္ေန႔တြင္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးမည္ျဖစ္သည္။

ဦးအုန္းၾကိဳင္က “၂၉ ရက္ေန႔ CC အစည္းအေဝးမွာ  ျပည္နယ္နဲ႔ တိုင္းက ေဆြးေႏြးခ်က္ေတြကို က်ေနာ္တို႔ နားေထာင္မယ္။ ေဆြးေႏြးခ်က္ေတြ မူတည္ၿပီးေတာ့မွ ဘယ္လိုဆံုးျဖတ္သြားမလဲ ဆိုတာကို ထပ္ၿပီး စဥ္းစားမယ္ဆိုၿပီး နည္းနည္း သေဘာထားေျပာင္းၿပီး ဆံုးျဖတ္တယ္” ဟု ေျပာသည္။

ျမင့္ေမာင္  

တို႔ကိုယ္က်ဳိး လံုးလံုးမပါႏွင့္ အေတြးအျမင္ အေတြးမ်ား

   

(၁) ဒုတိယအေတြးႏွင့္ေတာ့မဆုိင္ ....။ ဆရာေမာင္ဝံသေရးခဲ့သည့္ စာမ်ားႏွင့္ `စ’ လုိ၍ နိဒါန္းခ်ီျခင္း ျဖစ္သည္။ အတၱဳပတၱိစာေပမ်ားအား စတင္၍ ဖတ္ျဖစ္ခဲ့သည့္အခါ၌ ဆရာေရးသည့္ ခရူးရွက္အား ဖတ္မိ၏။ ေဒါက္တာကစ္ဆင္ဂ်ာအေၾကာင္း ဖတ္ျဖစ္၏။ ဤတြင္… အိမ္ျဖဴေတာ္ႏွင့္ အေမရိကန္ႏုိင္ငံေရးအား ေတြ႔ရသည္။ ျမင္းစီး၍ ၾကည့္ရသကဲ့သို႔ ....။ စစ္ေအးေခတ္ အင္အားၾကီးႏိုင္ငံတုိ႔၏ သံခင္း၊ တမန္ခင္းအား ျမင္ရျပန္သည္။ ထုိမွ .... ယူဂုိဇလပ္ေခါင္းေဆာင္ၾကီး မာရွယ္တီတုိး ....။ မာရွယ္တီတိုးအေၾကာင္းေရးရင္း ဆရာသည္ မီလိုဗန္ဂ်ီးလက္(စ္)အေၾကာင္းအား တုိ႔ထိ၍ ေဖာ္ျပသြားသည္။ မီလိုဗန္ဂ်ီးလက္(စ္) က ယူဂုိဇလပ္ေခါင္းေဆာင္ မာရွယ္တီတိုး၏ ရဲေဘာ္ရဲဘက္ၾကီးတဦး .....။ နာဇီတုိ႔အား အတူတူ လက္တြဲ၍ ေတာ္လွန္ခဲ့ၾကသည္။ ယူဂုိဇလပ္ ျပည္ေထာင္စုသစ္အား ထူေထာင္ခဲ့ၾကသည့္ .... ရဲႏွစ္ေဖာ္။ လြတ္လပ္သည့္ ဆိုရွယ္လစ္ပန္းတုိင္သို႔ .... သူတုိ႔ ရဲႏွစ္ေဖာ္၏ ဦးေဆာင္မႈျဖင့္ ယူဂိုဇလပ္ ဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္သို႔ ခ်ီတက္ခဲ့ၾကသည္။

မၾကာ ....။ မာရွယ္တီတိုး၊ မီလိုဗန္ဂ်ီးလပ္တုိ႔ ႏွစ္ဦး သေဘာတရားေရးအရ ကြဲေတာ့၏။ မီလိုဗန္ဂ်ီးလပ္အား ရဲေဘာ္ၾကီး မာရွယ္တီတိုးက ေထာင္တြင္းအက်ဥ္းခ်လုိက္ေတာ့သည္။ ေထာင္အတြင္း၌ မီလိုဗန္ဂ်ီးလပ္သည္ စာေရး၏။ လူတန္းစားသစ္ (News Class) ဟူ၍ စာအုပ္ထြက္လာသည္။ ယူဂုိဇလပ္တြင္ေတာ့မဟုတ္.....။ အေမရိကန္တြင္ ထုတ္ေဝျခင္း ျဖစ္၏။ လူတန္းစားသစ္အား ျမည္းရသည့္္အခ်ိန္ကား ......၊ မဆလ တို႔ ေနမဝင္ေသး......။ ေခတ္ေကာင္းေနၾကခ်ိန္ ျဖစ္သည္။ ဤတြင္ က်ေနာ္တုိ႔ပတ္ဝန္းက်င္၌ လူတန္းစားသစ္မ်ားအား ေတြ႔ေနရ၏။ မူလတန္းေက်ာင္းေစာင့္က လူငန္းစစ္ေဆးေရး ဥကၠ႒ ျဖစ္လာသည္။ လက္နက္ခ်သည့္ သူပုန္ဗိုလ္လူထြက္က ပါတီယူနစ္ ဥကၠ႒ .......။ ၿပီးလွ်င္ ..... ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ ....ျဖစ္ေနၾက၏။ ဆရာေမာင္ဝံသျပ၍ လူတန္းစားသစ္မ်ားအား အျမင္ရွင္းရွင္းႏွင့္ ေတြ႔ရေတာ့သည္။

(၂)
စာအုပ္အမည္                   ဒုတိယအေတြး
ေရးသူအမည္                   ေမာင္ဝံသ
ခြင့္ျပဳခ်က္အမွတ္              ၉၈၂၊ ၂ဝဝ၂ (၁၂)
ပံုႏွိပ္မွတ္တမ္း                  ၂ဝဝ၃ ခုႏွစ္၊ မတ္လ (ပထမအၾကိမ္)
ေဒါင္းစာေပ
တန္ဖုိး                            ၇ဝဝ က်ပ္
အုပ္ေရ                           ၁ဝဝဝ

၁၉၉ဝ ခုႏွစ္ ေမလ ၂၇ ရက္ေန႔ ပါတီစံုအေထြေထြ ေရြးေကာက္ပြဲၾကီးတြင္ ဆရာေမာင္ဝံသသည္ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္မွ ဝင္ေရာက္၍ အေရြးခ်ယ္ခံခဲ့သည္။ ေဝါၿမိဳ႕နယ္ မဲဆႏၵနယ္ေျမမွ ....။ ဆရာ့အား ေဝါျပည္သူမ်ားက ဆႏၵမဲေပးၾက၏။ ေရြးေကာက္ပြဲၿပီး .... မၾကာ ....။ ဆရာအင္းစိန္ေတာရသို႔ ေရာက္သြားျပန္သည္။ ထုိစဥ္က ဆရာသည္ NLD ၏ ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ ေကာ္မတီဝင္တဦးလည္း ျဖစ္သည္။ ၁၉၉၃ ခုႏွစ္တြင္ ဆရာ အင္းစိန္ေတာရမွ ၃၃-လမ္း ေဒါင္းစာေပသို႔ ျပန္ေရာက္ခဲ့သည္။

(၃)
ဆရာေမာင္ဝံသႏွင့္ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းမႈအား မေဟသီမဂၢဇင္းတြင္ ဖတ္ရသည္။ ဆရာဟိန္းလတ္၏ အင္တာဗ်ဴး ျဖစ္သည္။ ဆရာက ဤသို႔ေျဖ၏။

“...အေတြးအျမင္စာစဥ္အား ၁၉၈၄မွ စၿပီး ဒီေန႔အထိ လစဥ္မျပတ္ ထုတ္ေနခဲ့သည္ကို ..... က်ေနာ့္ဘဝအတြက္ ေက်နပ္မႈအရွိဆံုး ျဖစ္ပါတယ္ ...”

အေတြးအျမင္တြင္ ေမာ္ဒန္အမ်ဳိးသမီး၏ ႐ုပ္ပံုမပါ။ ဂမၻီရေဆးနည္းမထည့္။ အဝါေရာင္ ရသအား မေဖာ္ျပ။ ဒႆနအား ေပး၏။ ေတြးစရာမ်ား ပါသည္။ ပညာရပ္ဆုိင္ရာ စာတုိ႔အား ထည့္သည္။ မ်က္ႏွာဖံုးမွာလည္း .... ႐ိုး႐ိုးရွင္းရွင္း......။ သို႔ေသာ္ စာစဥ္အား ဆရာေမာင္ဝံသသည္ လစဥ္ထြက္ႏိုင္ရန္ မည္မွ် လံု႔လျပဳရမည္မွာ ေတြး၍ပင္မရ .....။ ဤအတြက္လည္း ဆရာမွ ဆရာဟိန္းလတ္အား အထက္ပါစကားအား ေျပာခဲ့ျခင္းျဖစ္မည္။

ယခု ဆရာေမာင္ဝံသကား ၁၈ ႏွစ္တာ ကာလအတြင္း အေတြးအျမင္တြင္ ဆရာေရးခဲ့သည့္ ေခါင္းၾကီးမ်ား၊ ေဆာင္းပါးမ်ားအား စုစည္း၍ ေဒါင္းစာေပမွ စာအုပ္ထုတ္္သည္။ “ဒုတိယအေတြး” ဟူ၍…။ ေဆာင္းပါး ၅၆ ပုဒ္ ပါ၏။ ၁၈ ႏွစ္ကာလအတြင္း ၅၈ ပုဒ္သာ ေရးႏို္င္ခဲ့သည့္အေပၚ ဆရာက စိတ္မခ်င့္မရဲ ျဖစ္ေနသည့္ဟန္…။ “ဒုတိယအေတြး” တြင္ ဆရာဒဂုန္တာရာက အမွာစာေရးေပး၏။

“သမိုင္းတာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ေသာ သူမ်ားတြင္ စာေရးဆရာ၊ သတင္းစာဆရာတုိ႔ ပါဝင္သည္မွာ အမွန္ပင္။ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားသည္ တိုင္းျပည္အေပၚတြင္ တာဝန္ရွိသကဲ့သို႔ သတင္းစာဆရာသည္လည္း တုိင္းျပည္အေပၚ တာဝန္ရွိသည္။ ထုိေၾကာင့္ က်ေနာ္ ေမာင္ဝံသကို နားလည္သြားသည္”

ၿပီးလွ်င္ .... ဆရာေမာင္ဝံသက သူ၏ စာအုပ္အတြက ္အမွာစကားဆို၏။

“ဤေဆာင္းပါးမ်ားသည္ ဆႏၵ၊ ေဒါသ၊ ဘယာ၊ ေမာဟ ၊ အဂတိတရားေလးပါး ကင္းႏုိ္င္သမွ် ကင္းရွင္းေအာင္ သတိျပဳ ႏွလံုးသြင္း၍ ေရးသားခဲ့ေသာ က်ေနာ့္ကိုယ္ပိုင္ အာေဘာ္ အမ်ားဆံုးပါဝင္ေသာ စာစုျဖစ္သည္ဟု ဆုိခ်င္ပါသည္။ စာဖတ္သူအေနျဖင့္ စာေရးသူေမာင္ဝံသႏွင့္ အေတြးအျမင္ခ်င္း ညိႇႏႈိင္းဖလွယ္ရင္း အေတြးမွ်င္မ်ား ဆင့္ပြားႏုိင္ၾကလိမ့္မည္ဟု ေမၽွာ္လင့္ပါသည္”

၂ဝဝ၂ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလတြင္ ေရးေသာ အမွာစာျဖစ္သည္။ ထုိစဥ္က ဆရာသည္ ႏိုင္ငံေရးဝန္းက်င္၌ မရွိေသာ အခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ဆရာ့အမွာစာအား ဖတ္ၿပီး .... ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ “ေၾကာက္ရြံ႔ျခင္းမွ လြတ္ကင္းေရး ” စာတမ္းအား သတိရမိသည္။

(၄)
ေခါင္းၾကီးႏွင့္ ေဆာင္းပါး ၅၆ ပုဒ္အနက္ “ကံဆုိးသူ မက္ခယ္ရီဗီလီီ” ေဆာင္းပါးႏွင့္ “စ”၏။ ၁၉၈၄ ခုႏွစ္ အေတြးအျမင္ စာစဥ္အမွတ္ ၂ ၌ ေရးခဲ့ေသာ ေဆာင္းပါး ျဖစ္သည္။ “မက္ခယ္ရီဗီလီ” ဟူသည္ႏွင့္ ၎ျပဳစုခဲ့သည့္ “မင္းသား” အမည္ရွိ “ရာေဇာဝါဒ” က်မ္းအား ေျပး၍ သတိရၾကသည္။ အာဏာႏုိင္ငံေရးကို အားျပဳသူဟူ၍ အဆုိးျမင္ၾက၏၊ ထားေတာ့ .... ဤသည္အား ဆရာေမာင္ဝံသက “ကံဆုိးသူ မက္ခယ္ရီဗီလီ” တြင္ ေျဖရွင္းခ်က္ ေပးထား၏။ ေျဖေျဖသာသာ .....။

“ယေန႔ နာမည္ဆိုးျဖင့္ ေက်ာ္ၾကားေနေသာ ကံဆုိးသူ မက္ခယ္ရီဗီလီဘက္မွ တစံုတေယာက္က ေရွ႕ေနလုိက္၍ ခုခံမည္ဆုိပါလွ်င္ သူ၏အမႈသည္သည္ ၁၆ ရာစုအေစာပိုင္းကာလ ဖေလာ့ရင့္ၿမိဳ႕၏ ႏိုင္ငံေရးပညာရွင္တဦးသာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူသည္ သူ႔ၿမိဳ႕ (သူ႔ႏုိင္ငံ) ၏ အက်ဳိးစီးပြားအတြက္သာလွ်င္ စဥ္းစားဆင္ျခင္၍ ႏုိ္င္ငံေရးလမ္းညႊန္က်မ္း ျပဳစုခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ၂ဝ ရာစုအေစာပိုင္းကာလတြင္ ကမၻာေပၚ၌ ေပၚေပါက္ခဲ့ေသာ ဝါဒဆုိး၊ စနစ္ဆုိးမ်ားႏွင့္ ယင္းတုိ႔၏ အက်ဳိးဆက္မ်ားသည္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၄ဝဝ ေက်ာ္က အသက္ရွင္ ေနထုိင္ခဲ့ေသာ မက္ခယ္ရီဗီလီႏွင့္ မသက္ဆုိင္ပါေၾကာင္း”

(၅)
၁၉၉၄ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလထုတ္ အေတြးအျမင္အမွတ္ ၁ဝ၆ တြင္ ေရးသားခဲ့သည့္ ေဆာင္းပါးျဖစ္သည္။ “တို႔ကိုယ္က်ဳိး လံုးလံုးမပါ .....”။ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ုံး၏ သီခ်င္းစာသားအား ေခါင္းစဥ္တင္ထားျခင္း ျဖစ္သည္။ ဆရာအင္းစိန္ေတာရမွ ၃၃ လမ္းသို႔ ျပန္၍ ေရာက္ေနခိုက္ျဖစ္သည္။ သခင္ခင္ညြန္႔၏ အသက္ ၈ဝ ျပည့္ေမြးေန႔မွ အျပန္ .....TAXI အား ေစာင့္ေနသည္။ ဤတြင္ ေက်ာင္းေနဘက္ သူငယ္ခ်င္းတဦးႏွင့္ ေတြ႔သည္။ သူငယ္ခ်င္းက .... ႏိုင္ငံျခားသို႔သြားၿပီး ပညာဥစၥာ ရွာေဖြခဲ့ၿပီးသူ ....။ ယခုေတာ့ ရန္ကုန္မွာပင္ လုပ္ငန္းၾကီးၾကီးတခု ကိုယ္ပိုင္လုပ္၍ ၾကီးပြားေနသူတဦး ......။ ကိုယ္ပိုင္ကားႏွင့္.......။ ဆရာေမာင္ဝံသအား  ကားၾကံဳလုိက္ဖုိ႔ ေခၚသည္။ ဆရာလည္း အဆင္ေျပသြားသည္။ ဤတြင္ .... သခင္ခင္ညြန္႔၏ ေမြးေန႔မွ ျပန္လာသည့္ ဝါးခယ္မ သခင္သိန္းေမာင္ႏွင့္ ေလထီးဦးအုန္းေမာင္တုိ႔ ႏွစ္ေယာက္အား ဆရာေမာင္ဝံသမွ ကားေပၚမတတ္မီ ႏႈတ္ဆက္၏၊ ႐ို႐ုိေသေသ .....။ က်ဳိးက်ဳိးႏြံႏြံ......။ ဤမွစၿပီး ..... ကားေပၚတြင္ ဆရာက သူ၏ သူငယ္ခ်င္းႏွင့္ စကားေျပာသည္မ်ားအား  “တုိ႔ကိုယ္က်ဳိး လံုးလံုးမပါ ” တြင္ ေရးေတာ့သည္။

“သူက ကားေမာင္းေနရင္း ဘယ္က ျပန္လာတာလဲေမး၍ သခင္ခင္ညြန္႔ ေမြးေန႔မွ ျပန္လာေၾကာင္း ေျပာျပပါသည္။ စာေပေလာက သခင္ခင္ညြန္႔ဟူသည္ကို သူသိပံုမရပါ။

ဒီ - သခင္နာမည္တပ္တဲ့လူေတြ အခုထိ ရွိတုန္းပဲလားဗ်။ က်ေနာ္က သခင္တုိ႔ ဘာတုိ႔ဆိုတာ ဟိုေရွးတုန္းက ေခတ္ေဟာင္းထဲ က်န္ခဲ့ၿပီးမွတ္တာဟု သူက ေျပာပါသည္ ”

(၆)
ေဆာင္းပါးေပါင္းခ်ဳပ္ ေနာက္ဆံုးေဆာင္းပါးက `ဒုတိယအေတြး’ ျဖစ္သည္။ ၁၉၉၅ ခုႏွစ္ အေတြးအျမင္ စာစဥ္ ၁၅၂ တြင္ ေရးခဲ့သည့္ ေဆာင္းပါးျဖစ္သည္။ ေဆာင္းပါးထက္ ေခါင္းၾကီးျဖစ္မည္ ထင္သည္။ ကံသံုးပါး အေၾကာင္းအား နိဒါန္းပ်ဳိး၍ ထားသည္။ ကံသံုးပါး၌ `မေနာကံ’ ၏ အစအား အေရးၾကီးပံုအား ဆက္ေျပာသည္။ ဆရာက သူ၏ ေခါင္းၾကီးအား ဤသို႔ အဆံုးသပ္၏။

“ႏႈတ္က စကားတခြန္းမထြက္မီ ကိုယ္က တစံုတရာမျပဳမူမီ၊ ေျပာအံ့ ေျပာအံ့ဆဲဆဲ အခိုက္အတန္႔ကေလးတခု၌ ဒုတိယအေတြးကို ႐ုတ္ခ်ည္းေဖာ္ထုတ္ဖို႔ လုိအပ္သည္။ ယခု ႏႈတ္က ထြက္ေတာ့မည့္ စကားသည္ ေျပာအပ္၊ မေျပာအပ္။ ေျပာလိုက္လွ်င္ အက်ဳိးရွိမလား၊ အက်ဳိးပ်က္မလား စသည္ျဖင့္ ဒုတိယအေတြး၏ လွ်ပ္တျပက္ ဆန္းစစ္ျခင္းကို ခံယူဖုိ႔ လုိအပ္သည္။ ဒုတိယအေတြးသည္ စင္စစ္အားျဖင့္ ဆင္ျခင္တံုတရားပင္ ျဖစ္၏။ လူမႈေရးနယ္ပယ္အသီးသီးတြင္ အေၾကာင္းကိစၥအလံုးစံုႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ေတြး၊ ၾကံ၊ ေျပာဆို၊ ျပဳမူၾကရာ၌ ဒုတိယအေတြးကို ျဖတ္သန္းၿပီးမွ ေဆာင္ရြက္ၾကလွ်င္ ဆင္ျခင္တံုတရား ထြန္းကား၍ ျဗဟၼစိုရ္တရား ျပန္႔ပြားစည္ပင္ေသာ ေလာကခ်မ္းသာၾကီးကို မ်က္ေမွာက္ျပဳၾကရေပလိမ့္မည္။

မင္းေဆြသစ္ 
  ရင္းျမစ္။ ။http://burmese.mizzimamedia.com/index.php?option=com_content&view=article&id=4978:2010-03-22-11-21-01&catid=3&Itemid=4

အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ညီညြတ္ေရးမ်က္ႏွာကို ၾကည့္ပါ

အခုလ ၂၉ ရက္ေန႔ဆိုရင္ ရန္ကုန္ ေရႊဂံုတိုင္ဌာနခ်ဳပ္မွာ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ပါတီဗဟို ေကာ္မတီဝင္မ်ား ေတြ႔ဆံုၿပီး သမိုင္းဝင္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ခ်ရေတာ့မွာ ျဖစ္တယ္။ မီဒီယာေတြမွာ ပါေနၿပီးျဖစ္တဲ့အတိုင္း ဗဟိုအလုပ္အမူေဆာင္ေတြၾကားမွာ “ပါတီမွတ္ပံုတင္ေရး” နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သေဘာထားအျမင္ေတြ ကြဲလို႔။ “မွတ္ပံုတင္ၿပီး ေရြးေကာက္ပြဲဝင္” တဲ့ လမ္းေၾကာင္းေပၚကို ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့မယ္လို႔ ပါတီက ဆံုးျဖတ္ခဲ့ရင္ ပါတီကေန ထြက္ေတာ့မယ္လို႔ ဦးဝင္တင္က ေျပာတယ္ဆိုတာလည္း သတင္းဌာနေတြမွာ ၾကားေနရတယ္။

အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ အဖြဲ႔ဝင္ေတြအေနနဲ႔ မွတ္ပံုတင္မယ့္ဘက္က မွန္တယ္၊ မွတ္ပံုမတင္မယ့္ဘက္က မွန္တယ္ဆိုၿပီး တဖက္ကို လိုက္ၾကမယ္ဆိုရင္ျဖင့္ လူတိုင္းမွာ ကိုယ္ပိုင္အေတြးအေခၚ၊ အျမင္ေတြ ရွိတာျဖစ္လို႔ ပါတီဟာ ႏွစ္ျခမ္းကြဲရေတာ့မယ့္ အေျခအေနကို ဦးတည္ေနတယ္။

တကယ့္အျဖစ္မွန္ကလည္း မွတ္ပံုတင္တာ မွန္တယ္၊ မွားတယ္ဆို႐ံုနဲ႔ မွန္ကန္တဲ့ ေျဖရွင္းခ်က္ လမ္းေၾကာင္းေပၚကို ေရာက္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ တကယ့္အျဖစ္မွန္က ကတၲီပါပိတ္သားစ တခုလို ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔လြန္းလွတယ္။ တၿပိဳင္တည္းမွာပဲ စစ္အစိုးရက NLD ကို ေထာင္ေျခာက္ဆင္ထားခဲ့ၿပီး ျဖစ္တယ္။

ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္ဥပေဒေတြကိုၾကည့္ရင္ နအဖဘက္က  လူပါးဝလြန္းတာကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျမင္ရၿပီျဖစ္တယ္။  (ဥပမာတခုကို တင္ျပရရင္ေတာင္၊) မွတ္ပံုတင္မယ့္ ပါတီက်ေတာ့ က်ပ္ ၃ သိန္းပဲ ေကာ္မရွင္မွာ တင္ရမွာ ျဖစ္ၿပီး၊ ေရြးေကာက္ပြဲဝင္မယ့္ အမတ္ေလာင္းက်ေတာ့ က်ပ္ ၅ သိန္း တင္ရမယ္။ နအဖဘက္က ကိုယ္စားလွယ္ေတြက အစိုးရစရိတ္နဲ႔ မလိွမ့္တပတ္ တင္ၾကမွာ အေသအခ်ာပဲ။ စစ္အစိုးရ အေထာက္အပံ့မရွိတဲ့ ပါတီေတြက ကိုယ္စားလွယ္ေတြ ေရြးေကာက္ပြဲဝင္ၿပိဳင္ဖို႔ ေငြကုန္ေၾကးက် အလြန္မ်ားလိမ့္မယ္။

ဒီကေန႔ NLD ရဲ႕ အေျခအေနဟာ မိုင္းေထာင္ထားတဲ့ စစ္ေျမျပင္တခုကို ျဖတ္သန္းေနရတာ ျဖစ္တယ္။ ေျခေခ်ာ္နင္းမိတာနဲ႔ မိုင္းထိၿပီး အဖြဲ႔ဝင္ေတြ ကစဥ့္ကလ်ားျဖစ္၊ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ထိခိုက္ဒဏ္ရာ ရေတာ့မွာျဖစ္တယ္။

အခက္အခဲ၊ အက်ပ္အတည္းၾကားက ေဖာက္ထြက္ဖို႔ဆိုရင္ မရွိမျဖစ္လိုအပ္တဲ့ အရာက မၾကာေသးခင္က ဦးဝင္းတင္ ေျပာခဲ့သလိုပဲ “ေသြးစည္းညီညြတ္ေရးလက္နက္” ကို သံုးရမွာျဖစ္တယ္။  အႏွစ္ ၂ဝ ေက်ာ္ ပါတီဝင္ေတြၾကားမွာ ေက်ာခ်င္းကပ္၊ ႏွလံုးသားခ်င္း နီးစပ္ခဲ့ၾကတဲ့ အစဥ္အလာကို ဒီေန႔ ဆက္လက္ေစာင့္ထိန္းၿပီး မွတ္ေက်ာက္တင္ရေတာ့မွာ ျဖစ္တယ္။

-       ၂ဝဝ၈ ဖြဲ႔စည္းပံုအၾကမ္းကို ေရြးဆြဲခဲ့တဲ့ အမ်ဳိးသားညီလာခံကို တက္ခဲ့သူ ကိုယ္စားလွယ္အမ်ားစုဟာ လက္ညိႇးေထာင္ေခါင္းညိတ္ နအဖလူေတြပဲ။ ဖြဲ႔စည္းပံုမွာ ပါဝင္တဲ့ အခ်က္အလက္ေတြဟာ ဒီမိုကေရစီနည္းလမ္း မက်ဘူး။ ဖြဲ႔စည္းပံုကို အတည္ျပဳခဲ့တဲ့ ဆႏၵခံယူပြဲမွာ စစ္အစိုးရက တိုင္းသိကမၻာသိ မဲခိုးမဲလိမ္ခဲ့တယ္၊  ဒါေၾကာင့္ ဒီဖြဲ႔စည္းပံုဟာ ဒီမိုကေရစီနည္းလမ္း (လံုးဝ) မက်ဘူး။
ဒီအခ်က္ေတြေၾကာင့္ NLD ပါတီ မွတ္ပံုမတင္သင့္ဘူး၊ ေရြးေကာက္ပြဲ မဝင္သင့္ဘူး။
ဟုတ္ၿပီ၊ ပါတီမွတ္ပံုမတင္ဘူးဆိုရင္ ဘာဆက္လုပ္မလဲ။ ေရြးေကာက္ပြဲကို ဖ်က္မွာလား..၊ လူထုၾကားမွာ ဘယ္ေလာက္ ျပင္ဆင္ထားသလဲ၊ ဖ်က္ႏိုင္တဲ့အင္အား ရွိလား။ ပါတီ ေျမေအာက္သြားမွာလား၊ ေျမေအာက္ကေန ဆက္တိုက္မွာလား၊ ေတာင္အာဖရိက ANC လို လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေရးနဲ႔ ေျမေအာက္ေတာ္လွန္ေရး တၿပိဳင္နက္တည္း လုပ္မွာလား။ ပါတီေခါင္းေဆာင္ေတြ ေတာခိုမလား။ ဒီေမးခြန္းေတြကို အဖြဲ႔ဝင္ေတြ ေသခ်ာေျဖၾကည့္ဖို႔ လိုတယ္။ ေယာင္ဝါးဝါးလုပ္လို႔ေတာ့ မရဘူး။
ဒါျဖင့္ ဦးေအာင္ေရႊတို႔ ေျပာသလို ပါတီမွတ္ပံုတင္ၿပီဆိုပါစို႔။ မွတ္ပံုတင္ၿပီးရင္ လိုအပ္ခ်က္အရ (၃ ေနရာ) သာ မဟုတ္ဘဲ တႏိုင္ငံလံုးမွာ ပါတီကုိယ္စားလွယ္ေတြ ေရြးေကာက္ပြဲ ဝင္မွာလား။ ႏိုင္မယ္လို႔ ထင္လား။ လႊတ္လပ္ၿပီး တရားမွ်တတဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲဆိုရင္ေတာ့ NLD က ၇၅ % ရွိရာမွာ ၅ဝ % အထက္ေတာ့ ရႏိုင္ေသးတယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ၾကည့္လို႔ ရတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဗိုလ္သန္းေရႊကလည္း ဒါကို တြက္ထားၿပီးသား၊ သူ႔ကိုယ္သူ မယံုၾကည္ဘူး။ မယံုၾကည္ေတာ့ အစီအမံေတြ လုပ္ထားမယ္ဆိုတာလည္း အေသအခ်ာပဲ။ ျဖစ္ႏိုင္ေျခ အရွိဆံုးကေတာ့ လာမယ့္ ေရြးေကာက္ပြဲဟာလည္း ၂ဝဝ၈ က ဆႏၵခံယူပြဲလိုပဲ ညစ္ပတ္လိမ္ညာၿပီး သူတို႔ပါတီေတြပဲ မဲရေအာင္ စစ္တပ္က လုပ္မွာပဲ။ ဒီေရြးေကာက္ပြဲက မ်က္လွည့္ပြဲနဲ႔ မျခားဘူး။

ဒါ့အျပင္ ပါတီမွတ္ပံုတင္လိုက္ေပမယ့္လည္း အက်ဥ္းက်ေနသူေတြ ပါတီဝင္ျဖစ္ခြင့္မရဆိုတဲ့ ကန္႔သတ္ခ်က္မ်ဳိးေတြ ပါေနေတာ့ ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္ဥပေဒေတြအရ တနည္းမဟုတ္တနည္းနဲ႔ နအဖက ညစ္ၿပီး အခ်ိန္မေရြး ပါတီကို ဖ်က္လိုက္ႏိုင္ေသးတဲ့ အႏၲရာယ္လည္း ရွိေနေသးတယ္ဆိုတာ ၾကိဳတြက္ထားဖို႔ လိုတယ္။

ဒီအေျခအေနေတြေအာက္မွာ ဘယ္လမ္းကိုေရြးေရြး NLD အတြက္ အေကာင္းဆံုးဆိုတာ မရွိဘူး။ အဆိုးဆံုး အေျခအေန မျဖစ္ေအာင္ပဲ လုပ္ရေတာ့မယ့္ အေနအထား ျဖစ္တယ္။
ေကာ္မရွင္မွာ မွတ္ပံုမတင္ရင္ ပါတီက အလိုအေလ်ာက္ ေျမေအာက္ေရာက္မယ္။

ေနာင္လာေနာက္သားေတြ အတြက္ေတာ့ NLD ဟာ ေထြးၿပီးသား တံေတြးကို ျပန္မ်ဳိမခ်ခဲ့ဘူး၊ ေရႊဂံုတိုင္ေၾကညာခ်က္ကို ကာကြယ္ခဲ့တယ္၊ ၉ဝ ေရြးေကာက္ပြဲရလဒ္ကို ေစာင့္ထိန္းခဲ့တယ္၊ အသက္ေသခ်င္ ေသသြားပေစ၊ မူေပၚမွာ ၾကံ႕ၾကံ႕ခိုင္ခိုင္ ရပ္တည္သြားတယ္ဆိုတာေတာ့ က်န္ခဲ့မယ္။ သမိုင္းလွမယ္။ ရလဒ္အေနနဲ႔ေတာ့ နအဖ ဥပေဒအရ တရားမဝင္ေတာ့တဲ့ ပါတီတရပ္အေနနဲ႔ NLD နာမည္နဲ႔ လႈပ္ရွားခြင့္ေတြ ရွိေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး။ အဖြဲ႔ဝင္ေတြ ကစဥ့္ကလ်ားျဖစ္မယ္။

ဦးေအာင္ေရႊတို႔ သေဘာအတိုင္း မွတ္ပံုတင္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒီေရြးေကာက္ပြဲမွာ အမတ္ေနရာ ၃ ေနရာပဲ အျဖစ္သေဘာ ဝင္ၿပိဳင္မယ္ဆိုရင္ေတာင္ တရားဝင္ပါတီအျဖစ္ ဆက္ရွိေနဦးမယ္ဆိုတဲ့ သေဘာပဲ။ ေဒၚစုနဲ႔ အျခားအဖြဲ႔ဝင္ေတြ ျပန္လြတ္လာရင္ ရွိၿပီးသား တာဝန္ေတြအတိုင္း ျပန္တာဝန္ယူႏိုင္ဦးမယ္ဆိုတဲ့ သေဘာပဲ။ ဘယ္သူ တရားတယ္၊ ဘယ္သူ မတရားဘူး၊ ဘယ္သူ ညစ္ပတ္တယ္၊ ဘယ္သူ မညစ္ပတ္ဘူး ဆိုတာေတာ့ ကေလးက အစ၊ ေခြးက အစ၊ ကမၻာၾကီး အဆံုး သိေနေတာ့၊ အထူးေျပာေနစရာေတာ့ မလိုပါဘူး။

အႏွစ္ ၂ဝ အတြင္းမွာ NLD ဟာ စစ္အစိုးရကို အၿပီးအျပတ္ မၿဖိဳလွဲႏိုင္ခဲ့ဘူး။ ျပည္တြင္းျပည္ပ အင္အားစု ဘယ္သူမွ စစ္အစိုးရကို အၿပီးအျပတ္ မၿဖိဳလွဲႏိုင္ခဲ့ဘူး။ သူျပတ္ကိုယ္ျပတ္ တိုက္ပြဲမွာ သူမျပတ္ဘဲ ကိုယ္ျပတ္တာမ်ဳိးကေတာ့ သမိုင္းလွမွာ မဟုတ္ဘူး။ ျဖစ္လည္း မျဖစ္သင့္ဘူး။

ဦးေအာင္ေရႊတို႔၊ ဦးခင္ေမာင္ေဆြတို႔ကလည္း ပါတီကို ခ်စ္တယ္ဆိုတာ ယံုမွားသံသယ ရွိစရာ အေၾကာင္းမရွိဘူး။ ဦးဝင္းတင္တို႔၊ ဦးဥာဏ္ဝင္းတို႔ ပါတီကို ခ်စ္တယ္ဆိုတာလည္း လက္ေမာင္းေသြးေဖာက္ ေသာက္ျပစရာကို မလိုဘူး။

Yes ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ No ပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီသမိုင္းဝင္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ဟာ လြယ္လြယ္ကူကူနဲ႔ လုပ္လို႔ မရဘူး။ လာမယ့္ ၂၉ ရက္ေန႔မွာလုပ္မယ့္ ဗဟိုေကာ္မတီ အစည္းအေဝးမွာ Yes ဆိုတဲ့ ပါတီမွတ္ပံုတင္ခ်င္တဲ့ လူေတြကလည္း သူတို႔ရဲ႕ မဟာဗ်ဴဟာ၊ နည္းဗ်ဴဟာ အနာဂတ္စီမံကိန္း၊ ေရရွည္ေရတို လုပ္ငန္းစဥ္ေတြကို အစည္းအေဝးမွာ တင္ျပၿပီး အဆိုတင္သြင္းသင့္တယ္။

No ဆိုတဲ့ ပါတီမွတ္ပံုမတင္ဘူးဆိုတဲ့ ဦးဝင္တင္တို႔ကလည္း သူတို႔ရဲ႕ အနာဂတ္ဆိုင္ရာ မဟာဗ်ဴဟာ၊ နည္းဗ်ဴဟာ ေရတိုေရရွည္ စီမံကိန္းေတြကို အစည္းအေဝးမွာ အဆိုတင္သြင္းသင့္တယ္။ ညီညြတ္ေရးကို ေရွ႕တန္းတင္ ေဆြးေႏြးသင့္တယ္။ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ မဲေပးတာမ်ဳိးမဟုတ္ဘဲ၊ ညိႇႏိူင္းေဆာင္ရြက္ၿပီး ဆံုးျဖတ္သင့္တယ္၊ မဲေပးရမယ္ဆိုရင္လည္း ညီညြတ္ေရးကို ေရွး႐ႈျခင္းအားျဖင့္ မိထိၴလာ NLD က အဆိုျပဳထားသလို ေျဗာင္မဲ မေပးသင့္ဘူး။ လွ်ဳိ႕ဝွက္မဲပဲ ေပးသင့္တယ္။ ၿပီးရင္ ဒီမိုကေရစီပါတီ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဦးတင္ဦး သေဘာထားသလို အမ်ားသေဘာအတိုင္း ပါတီေနာက္ကို လိုက္သင့္တယ္။ ပါတီက ႏုတ္ထြက္တာမ်ဳိး မလုပ္သင့္ဘူး။

ဒီကေန႔ အေျခအေနဟာ NLD အတြက္ ဆိုးရြားတဲ့ အေျခအေနတခုကို ရင္ဆိုင္ေနရတာ ျဖစ္တယ္။ အဆိုးဆံုးေတာ့ မဟုတ္ေသးဘူး။ ၂၉ ရက္ေန႔ အစည္းအေဝးမွာ သေဘာထား ႏွစ္မ်ဳိးကြဲၿပီး ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ ေနာက္လိုက္ အဖြဲ႔ဝင္ေတြ ႏွစ္ျခမ္းကြဲရင္ေတာ့ အဆိုးရြားဆံုး အေျခအေနကို ရင္ဆိုင္ရမွာျဖစ္တယ္။

မွတ္ပံုမတင္ဖို႔ဘဲျဖစ္ျဖစ္၊ တင္ဖို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ တညီတညြတ္တည္း ဆံုးျဖတ္သင့္တယ္။ တညီတညြတ္တည္း ရင္ဆိုင္သင့္တယ္။ တညီတညြတ္တည္း ျဖတ္သန္းသင့္တယ္။ ပါတီနဲ႔အတူ တိုက္ပြဲကို ခရီးဆက္သင့္တယ္။

ကိုထြဋ္  
ရင္းျမစ္။ ။http://burmese.mizzimamedia.com/index.php?option=com_content&view=article&id=4980:2010-03-22-12-54-42&catid=3&Itemid=4

သတင္းသမားကို တိုက္ခိုက္မႈမ်ား



တဖက္သတ္ထင္သလို လုပ္တဲ့အစိုးရနဲ႔ အဖြဲ႔အစည္းေတြဟာ သူတုိ႔ရဲ ႔လုပ္ရပ္ကို ကမာၻကသိသြားမွာ အၿမဲတမ္း စိုးရိမ္ေနၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း သတင္းခ်ဳပ္ခ်ယ္ဟန္႔တားတာနဲ႔ အေမွာင္ခ်တာေတြကို မၾကာခဏ လုပ္ေလ့ရွိပါတယ္။ မတ္ ၁၃-၂၀၊ ၂၀၁၀ - ဒီလိုခ်ဳပ္ခ်ယ္ထားတာကို ဂရုမစိုက္ဘဲ သတင္းျဖန္႔ေ၀ေနသူေတြကို မၫႇာမတာ အျပစ္ေပးေလ့ ရွိပါတယ္။

သတင္းျဖန္႔ေ၀လို႔ ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်ခံရသူေတြထဲမွာ စာနယ္ဇင္းေလာကမွ သတင္းသမားေတြ ပါ၀င္သလို တာ၀န္သိၿပီး သတင္းေပးပို႔တဲ့ ျပည္သူေတြလည္း ပါ၀င္ေနပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္အတြင္း ႏိုင္ငံေပါင္း (၉၀) ေက်ာ္မွာ သတင္းသမားေတြ တိုက္ခိုက္ခံရပံုကို CPJ - Committee to Protect Journalists သတင္းသမား ကာကြယ္ေရးေကာ္မတီမွ စာမ်က္ႏွာ (၃၆၀) အစီရင္ခံစာကို ေဖေဖၚ၀ါရီလလယ္မွာ ထုတ္ျပန္လိုက္ပါတယ္။ သတင္းသမားမ်ားကို တိုက္ခိုက္မႈမ်ား "Attacks on the Press in 2009" လို႔ အမည္ေပးထားပါတယ္။ ျမန္မာျပည္က သတင္းသမားေတြအေၾကာင္း စာမ်က္ႏွာ (၈) မ်က္ႏွာ ေရးထားတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ မတရားလုပ္မႈ၊ အႏိုင္က်င့္မႈမ်ားကို ျပည္တြင္းျပည္ပမွာ သိရွိသြားေအာင္ လုပ္ႏိုင္ရင္ ရပ္ဆိုင္းသြားတာမ်ဳိး (ဒါမွမဟုတ္)၊ ေလ်ာ့နည္းသြားတာမ်ဳိးရွိတဲ့အတြက္ သတင္းေပးပို႔တာဟာ တိုင္းျပည္အတြက္ အက်ဳိးရွိတယ္လို႔ ယူဆၾကပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ ဒီလုိသတင္းေပးပို႔သူေတြကို အာဏာရွင္ အစိုးရေတြက ေႏွာင့္ယွက္လြန္းတဲ့အတြက္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံျခား သတင္းေထာက္ေတြက သတင္းသမား ကာကြယ္ေရးေကာ္မတီကို နယူးေရာ့ခ္ၿမိဳ ႔မွာ ၁၉၈၁ ခုႏွစ္က တည္ေထာင္ခဲ့တာမို႔ အႏွစ္ (၃၀) နီးပါး ရွိေနပါၿပီ။ ၁၉၉၂ က စၿပီး ျပဳစုလာခဲ့တဲ့ စာရင္းအရဆုိရင္ အလုပ္လုပ္ရင္း အသတ္ခံရတဲ့ သတင္းသမားေပါင္း (၈၀၀) ေက်ာ္ ေနပါၿပီ။ ဖိလစ္ပိုင္ႏိုင္ငံမွာ (၇၀) အိႏိၵယ နဲ႔ ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံေတြမွာ (၂၀) ေက်ာ္ရွိၿပီး ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွာ (၇၀) ေက်ာ္ အသတ္ခံရပါတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ သတင္းယူေနတုန္း အသတ္ခံရသူမွာ ဂ်ပန္သတင္းေထာက္ ေကဂ်ီ နာဂါးအိ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာသတင္းသမားေတြျဖစ္တဲ့ မအိမ့္ခိုင္ဦး၊ မလွလွ၀င္း နဲ႔ ကို၀င္းေမာ္ တို႔ကို ျမန္မာ့သတင္းသမဂၢ ညီလာခံက ေကဂ်ီ နာဂါးအိ ဆု ခ်ီးျမႇင့္ဂုဏ္ျပဳထားပါတယ္။

ျမန္မာျပည္မွာ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား ႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ရွိတဲ့အထဲက မႏွစ္က တရာေက်ာ္ကိုသာ လႊတ္ေပးပါတယ္။ ဒီအထဲမွာ သတင္းသမား (၃) ေယာက္ ပါ၀င္ေၾကာင္း CPJ အစီရင္ခံစာမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ရန္ကုန္ကုလသမဂၢရံုးေရွ ႔မွာ ေလေဘးဒုကၡသည္ေတြ ဆႏၵျပတာကို သတင္းေပးပို႔မႈနဲ႔ ၂၀၀၈ မွာ ေထာင္ (၂) ႏွစ္က်သြားခဲ့တဲ့ Ecovision ဂ်ာနယ္သတင္းေထာက္ မအိမ့္ခိုင္ဦး၊ ဒီဆႏၵျပပြဲကို သတင္းယူလို႔ ေထာင္ (၇) ႏွစ္က်သြားခဲ့တဲ့ Weekly Eleven သတင္းေထာက္ ကိုေက်ာ္ေက်ာ္သန္း နဲ႔ ၂၀၀၈ မွာ ေထာင္ (၇) ႏွစ္က်သြားခဲ့တဲ့ Myanmar Nation သတင္းဂ်ာနယ္ အယ္ဒီတာ ကိုသက္ဇင္ တို႔ (၃) ဦးဟာ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္မွာ လြတ္ေျမာက္သြားသူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

ေနာ္ေ၀းအေျခစိုက္ ဒီမုိကရက္တစ္ျမန္မာ့အသံ ကို သတင္းေပးမႈနဲ႔ ႏွစ္ရွည္ေထာင္ဒဏ္ က်ခံေနရတဲ့ မလွလွ၀င္း၊ ကို၀င္းေမာ္ နဲ႔ ကိုေငြစိုးလင္း တို႔အေၾကာင္းကုိ CPJ အစီရင္ခံစာမွာ ေဖာ္ျပထားတာကို မေတြ႔ရပါဘူး။ နာဂစ္ေလေဘးဒုကၡသည္မ်ားအေၾကာင္း ဗီြဒီယို ရုိက္ကူးသူ ဒီမုိကရက္တစ္ျမန္မာအသံက ဓါတ္ပံုသတင္းေထာက္ တီ နဲ႔ ဇီ အေၾကာင္းကိုသာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ သူတုိ႔ (၂) ဦးစလံုး သတင္းမွတ္တမ္းတင္ Rory Peck ဆု ခ်ီးျမႇင့္ခံရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သတင္းမွတ္တမ္းတင္ ဗီြဒီယိုရုိက္ကူးအၿပီး (၆) လအၾကာမွာ ဓါတ္ပံုဆရာ တီ အဖမ္းခံလုိက္ရပါတယ္။ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ျဖစ္သူ ဓါတ္ပံုဆရာဇီကေတာ့ ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ေနတယ္လို႔ CPJ ႏွစ္လည္အစီရင္ခံစာမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ အဖမ္းခံေနရတဲ့ ျမန္မာသတင္းသမားေတြျဖစ္တဲ့ ဦးေနမင္း၊ ဦးေနဘုန္းလတ္၊ ဦးစိန္၀င္းေမာင္၊ ဦးဇာဂနာ၊ ဦးေဇာ္သက္ေထြး၊ ဦးေအာင္ေက်ာ္ဆန္း၊ ဦးသန္႔ဇင္စိုး နဲ႔ ဦးပိုင္စိုးဦး စတဲ့ သတင္းသမား (၈) ဦးရဲ ႔ အမည္နဲ႔ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြကိုလည္း CPJ အစီရင္ခံစာမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

အလြတ္သတင္းသမား ေနမင္း လို႔ လူသိမ်ားတဲ့ ေရွ ႔ေနဦး၀င္းေရႊ မွာ အက်ဥ္းက်သတင္းသမားေတြထဲမွာ ၀ါအရင့္ဆံုး ျဖစ္ပံုရပါတယ္။ ၁၉၈၈ ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပံုနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး BBC ကို သတင္းေပးပုိ႔ရာမွာ အဓိကအခန္းက ပါ၀င္ခဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၈၉ မွာ အဖမ္းခံရၿပီး ေထာင္ဒဏ္ (၁၄) ႏွစ္က်ခံရသူ ျဖစ္ပါတယ္။ အင္းစိန္ေထာင္မွာ (၉) ႏွစ္ေနခဲ့ၿပီး ၁၉၉၈ ခုႏွစ္မွာ လြတ္လာပါတယ္။ ႏုိင္ငံျခားေရာက္ အတိုက္အခံအဖြဲ႔ေတြကို သတင္းေပးပို႔မႈနဲ႔ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္ ေဖေဖၚ၀ါရီလမွာ အလြတ္သတင္းသမား ဦးေနမင္း အဖမ္းခံရျပန္ပါတယ္။ က်န္တဲ့ သတင္းသမားေတြကေတာ့ သံဃာမ်ား ဦးေဆာင္တဲ့ ၂၀၀၇ ျပည္သူ႔ဆႏၵျပပြဲအေၾကာင္း ႏိုင္ငံျခားကို သတင္းေပးပို႔မႈနဲ႔ အဖမ္းခံၾကရတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဟာသဆရာ ဇာဂနာ (ေခၚ) ေမာင္သူရ ဟာ ၁၉၉၀ ကေန ၁၉၉၄ အထိ အက်ဥ္းက်ခံခဲ့ရသူ ျဖစ္ပါတယ္။ နာဂစ္ေလေဘး ကယ္ဆယ္ေရးမွာ တက္တက္ၾကြၾကြ ပါ၀င္ခဲ့ၿပီး စစ္အစိုးရ တာ၀န္ပ်က္ကြက္ပံုကို BBC အပါအ၀င္ ႏုိင္ငံျခားသတင္းဌာနေတြကို ေျပာျပတဲ့အမႈနဲ႔ ေထာင္ဒဏ္ (၅၉) ႏွစ္ ခ်ခံရသူျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့မွ ေထာင္ဒဏ္ (၃၅) ႏွစ္အထိ ေလွ်ာ့ခ်လိုက္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ဆရာဇာဂနာ ကို ႏုိင္ငံျခားအဖြဲ႔အစည္းအခ်ဳိ ႔က လူ႔အခြင့္အေရးဆု နဲ႔ စာေပဆုေတြ ခ်ီးျမႇင့္ထားပါတယ္။ ႏိုင္ငံျခားကို သတင္းေပးပို႔မႈမွာ ႀကီးေလးတဲ့အျပစ္ဒဏ္ ေပးေနတာကိုၾကည့္ရင္ သတင္းျပန္႔ႏွံသြားမွာကို စစ္အစိုးရ အလြန္စိုးရိမ္ ပူပန္ေၾကာက္လန္႔ေနတာ ထင္ရွားပါေနပါတယ္။

ရင္းျမစ္။ ။http://www.voanews.com/burmese/2010-03-20-voa1.cfm

အလုပ္ရႇာသူ ျမန္မာမိန္းကေလးအခ်ဳိ႕ တ႐ုတ္ႏုိင္ငံသို႔ ေရာင္းစားခံရ


             အလုပ္အကိုင္ရႇာသူ ျမန္မာမိန္းကေလးအခ်ဳိ႕ တ႐ုတ္ႏုိင္ငံသို႔ ေရာင္းစားခံရျခင္းမ်ား ယခုႏႇစ္အတြင္း၌လည္း ျဖစ္ပြားေနဆဲျဖစ္ၿပီး သက္ဆိုင္ရာက အမႈဖြင့္အေရး ယူခဲ့ရေၾကာင္း သတင္းရရႇိသည္။
အလုပ္အကိုင္ရႇာသူ မိန္းကေလးအခ်ဳိ႕ တ႐ုတ္ႏုိင္ငံသို႔ ေရာင္းစားခံရသည့္ ျဖစ္ရပ္မ်ားသည္ ယခုႏႇစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလႏႇင့္ မတ္လအတြင္း ျဖစ္ပြားခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး ေရာင္းစားခံခဲ့ရသည့္ အသက္အရြယ္အပိုင္းအျခား မ်ားမႇာ အသက္ ၁၆ ႏႇစ္၊ ၁၈ ႏႇစ္၊ ၂၂ ႏႇစ္  ႏႇင့္ ၄၅ ႏႇစ္ အရြယ္ မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ တ႐ုတ္ႏုိင္ငံသို႔ ေရာင္းစားခံရသည့္ အသက္ ၁၆ ႏႇစ္ႏႇင့္ အသက္ ၄၅ ႏႇစ္ရႇိ အမ်ဳိးသမီးႏႇစ္ဦး၏ ျဖစ္ရပ္မႇာ ယခုႏႇစ္ မတ္လအတြင္း ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး ျဖစ္စဥ္ မႇာ ၂၀၀၉ ခုႏႇစ္ ဒီဇင္ဘာလ ၃ ရက္ ေန႔တြင္ သန္လ်င္ၿမိဳ႕နယ္ လက္ယက္စမ္းရြာေန အသက္ ၃၃ ႏႇစ္ရႇိ တရားလို မသန္းသန္းဦးသည္ေနအိမ္တြင္ ရႇိေနစဥ္ သန္လ်င္ၿမိဳ႕နယ္ေန အသက္ ၄၀ ႏႇစ္ရႇိ ဖိုးထူးေရာက္ရႇိလာၿပီး ေကာ့ေသာင္းတြင္  အလုပ္ရ မည္ဟု ေျပာခဲ့ေၾကာင္းသိရသည္။
ထို႔ေနာက္ မသန္းသန္းဦး၏ သမီးျဖစ္သူ အသက္ ၁၆ ႏႇစ္ရႇိ မ၀င္းစႏၵာႏႇင့္ အသက္ ၄၅ ႏႇစ္ရႇိ ေဒၚေအးျမင့္(စံုစမ္းဆဲ)တို႕အား ဖိုးထူးႏႇင့္ ေဇာ္မိုး(စံုစမ္းဆဲ)တို႔မႇ ႀကိဳတင္လစာသံုးလစာ ေပးခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ ယခုႏႇစ္ မတ္လ ၇ ရက္ေန႔တြင္ ေဒၚေအးျမင့္သည္ ေနအိမ္သို႕ေရာက္ ရႇိလာၿပီး မ၀င္းစႏၵာႏႇင့္ ၄င္းအား တ႐ုတ္ျပည္တြင္ ေရာင္းစားခံရေၾကာင္း၊ ၄င္းမႇာ ထြက္ေျပးလြတ္ေျမာက္လာေၾကာင္း ေျပာျပ၍ သိရႇိခဲ့ရသည္ဟု ဆိုသည္။ထို႔ေၾကာင့္ တရားခံဖိုးထူးႏႇင့္  ဆက္သြယ္သူမ်ားအေပၚ အေရးယူေပးရန္ သက္ဆိုင္ရာသို႔ တိုင္တန္းခဲ့ရာ သန္လ်င္ၿမိဳ႕နယ္ရဲတပ္ဖြဲ႕  စခန္းက (ပ) ၃၂၂/၂၀၁၀ ျဖင့္ အမႈ ဖြင့္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။
ညီအစ္မႏႇစ္ဦး ေရာင္းစားခံရ သည့္ျဖစ္စဥ္မႇာယခုႏႇစ္  ေဖေဖာ္၀ါရီ လအတြင္း ျဖစ္ပြားခဲ့ေၾကာင္းသိရ သည္။ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္ေန အသက္ ၄၀ ႏႇစ္ရႇိ တရားလို ေဒၚညြန္႕တင္သည္ ယခုႏႇစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၃၁ ရက္ေန႔တြင္ ၄င္း၏ သမီးႏႇစ္ဦးျဖစ္သည့္ အသက္ ၁၈ ႏႇစ္ႏႇင့္ အသက္ ၂၂ ႏႇစ္ရႇိသူတို႔အား  ၄င္းႏႇင့္ရင္းႏႇီးသူ အသက္ ၄၉ ႏႇစ္ရႇိ ေဒၚသိန္းျမင့္ရီ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕နယ္ေနသူက မူဆယ္ရႇိ စတိုးဆိုင္တစ္ဆိုင္တြင္ အလုပ္ရမည္ ဟု ေျပာခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။အလုပ္ရမည္ဟု ေျပာၿပီး သမီး ႏႇစ္ဦးအား ေခၚေဆာင္သြားခဲ့ေၾကာင္း၊ ကားဂိတ္တြင္ေစာင့္ေနေသာ အမ်ဳိးသားတစ္ဦးႏႇင့္ လိုက္သြားရန္ေျပာ၍ သမီးႏႇစ္ဦးက လိုက္သြားခ့ဲေၾကာင္း ယခုႏႇစ္ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၂ ရက္ေန႔တြင္ သမီးႏႇစ္ဦးေရာင္းစားခံရ၍ ထြက္ေျပးလာသည္ကို မူဆယ္ၿမိဳ႕ရႇိ သက္ဆိုင္ရာက ကယ္တင္ထိန္းသိမ္းႏိုင္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ ျဖစ္စဥ္ႏႇင့္ပတ္သက္၍  ျပစ္မႈ က်ဴးလြန္သူမ်ားအား သက္ဆိုင္ရာ က(ပ) ၅၉/၂၀၁၀ ျဖင့္ အမႈဖြင့္ အေရးယူခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။လူေမႇာင္ခိုသူမ်ား တ႐ုတ္ႏိုင္ငံသို႔ တရားမ၀င္သြားေရာက္သည့္ လမ္းေၾကာင္းမ်ားမႇာ ဗန္းေမာ္ -လြယ္ဂ်ယ္-ရင္က်န္း- တ႐ုတ္၊ ျမစ္ၾကီးနား-ေခါင္လန္ဖူး-ရႇိန္းေခါင္ -ဖူကုန္း-တ႐ုတ္၊ ဗန္းေမာ္-၀ိုင္းေမာ္ -လိုင္ဇာ- တ႐ုတ္၊ဗန္းေမာ္-နမ့္ခမ္း -မန္႕ဟီး႐ုိး- ေ႐ႊလီ-တ႐ုတ္၊ မူဆယ္-ေ႐ႊလီ-တ႐ုတ္၊ ခ်င္းေ႐ႊ ေဟာ္-ကိန္းမ-တ႐ုတ္စသည့္ လမ္းေၾကာင္းမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။
 
ရင္းျမစ္။ ။http://www.first-11.com/index.php?option=com_content&view=article&id=2407:2010-03-21-08-04-18&catid=42:2009-11-10-07-36-59&Itemid=112

မႏၲေလးကို ခ်စ္လို႔ပါ။ မႏၲေလးဆိုတာ ျမန္မာပါ


Written by လူထုစိန္၀င္း   
 
      မႏၲေလးက မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ ဖုန္းဆက္လာပါတယ္။ မႏၲေလးမႇာ လြမ္းစရာေလးေတြလည္း ရႇိပါေသးတယ္ ဆိုတာေျပာျပခ်င္လို႔ ဆက္လိုက္တာလို႔ ဆိုပါတယ္။ မႏၲေလးေတာင္ကိုလမ္း ေလ်ာက္သြားေတာ့ ေတာင္တက္လမ္း တစ္ေလ်ာက္လံုး တမာေတြပြင့္ၿပီး တမာနံ႔ေတြသင္းေနလို႔ ဆရာ့ကို သတိရလိုက္မိတယ္လို႔လည္း ေျပာပါတယ္။

သူ႔ေခတ္ကိုယ့္ေခတ္မႏၲေလး

သူက မႏၲေလးသားစစ္စစ္၊ မႏၲေလးကိုသိပ္ခ်စ္တဲ့သူပါ။ ေရႇးျဖစ္ေဟာင္းေတြေျပာလို႔ မကုန္ႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ၿပီး သူ႔ေခတ္ကိုယ့္ေခတ္ မႏၲေလးကို လြမ္းတသသျဖစ္ေနၾကရပါတယ္။ မုန္႔ျပစ္သလက္အျဖဴထဲကို ဘယာေၾကာ္ တစ္ခုေခ်ထည့္ၿပီး ႏႇမ္းေထာင္းေလး ျဖဴးစားရတဲ့ အရသာအေၾကာင္းပဲျဖစ္ေစ၊ လ်မ္းစိန္ဟိုတယ္က ေခါက္ဆြဲေၾကာ္သြား ၀ယ္တဲ့အခါ အင္ဖက္ႏႇစ္ခုအၾကားထည့္ေပးျမဲ င႐ုတ္ဆီဆမ္းထားတဲ့ ၾကက္သြန္ခ်ဥ္ေမ့မက်န္ရစ္ေအာင္ ဂ႐ုစိုက္ရတဲ့ အေၾကာင္းျဖစ္ေစ၊ သႀကၤန္နီးလို႔ ယိမ္းတိုက္ၾကတဲ့အခါမ်ားမႇာ မီးသတ္ဗိုလ္ႀကီး သားဘိုဘိုနဲ႔ မတင္ေအာင္တို႔ လက္မလည္ေအာင္ျဖစ္ေနၾကရတဲ့ အေၾကာင္း ျဖစ္ေစ၊ ၀င္းလိုက္႐ံုထဲက အစ္မႀကီး မျမရီရဲ့ မုန္႔တီလက္ရာအေၾကာင္းျဖစ္ေစ၊   ေအာင္ေဇယ်ာကေဖး အေၾကာင္းျဖစ္ေစ၊ ေစ်းခ်ဳိထဲကေက်ာ္လိႈင္ကေဖးအေၾကာင္း ျဖစ္ေစ စိတ္ကူးေရာက္ရာအေၾကာင္း အရာမ်ဳိးစံုကို သူနဲ႔အခ်ိန္အခါမေရြး ေျပာလို႔ရတယ္။

မႏၲေလးမႇာ မႏၲေလးအေၾကာင္းေျပာမရ

ဒီလို ေရႇးေဟာင္းေႏႇာင္းျဖစ္ေတြ ေျပာလို႔ရသူက ဒီေခတ္မႇာေတာ္ေတာ္ရႇားတယ္။ မႏၲေလးေရာက္တုန္းေရာက္ခိုက္ မင္းသီဟဆိုင္မႇာ တစ္မနက္လံုးထိုင္ေနတာေတာင္ မ်က္ႏႇာသိတစ္ေယာက္မႇ ေတြ႕ရတာမဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္ကိုလည္း ဘယ္သူမႇမသိၾကဘူး။ တစ္၀ိုင္းတည္း ထိုင္တဲ့ မႏၲေလးစာေပသမားေတြကလည္း အသက္ေတာ္ေတာ္ငယ္ၾကတာ ဆိုေတာ့ စကားကဆက္စပ္လို႔ မရဘူး။ ကိုယ္သိတဲ့ ၿမိဳ႕မကိုသူတုိ႔က ဘာမႇသိၾက တာ မဟုတ္သလို၊ သူတို႔ေျပာတဲ့ၿမိဳ႕မ ဆိုတာကိုလည္း ကိုယ္ကဘာမႇမသိေလေတာ ့ေျပာရတာ ေပါ့ရႊတ္ရႊတ္နဲ႔ စိတ္၀င္စားဖို႔ မေကာင္းဘူး။ တျခားအေၾကာင္းအရာေတြဘက္ ကူးသြားလည္းဘာမႇ မထူးဘူး။ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မႇာ မႏၲေလးသားေတြနဲ႔ ကမၻာႀကီးအေၾကာင္း ေျပာလို႔ရတယ္။မန္ယူအေၾကာင္း ေျပာလို႔ရတယ္။ မႏၲေလးအေၾကာင္းေတာ့ ေျပာလို႔မရဘူး။ ရယ္စရာေတာ့ အေကာင္းသား။

အိပ္မက္ထဲမႇာပဲလြမ္း

ဖုန္းဆက္လာတဲ့ မိတ္ေဆြကို စိန္ ပန္းေတြေရာ မပြင့္ေသးဘူးလားလို႔ ေမးေတာ့စိန္ပန္းနဲ႔ ငုက သႀကၤန္ၿပီးမႇပြင့္တာေလ။ အခုေတာ့ တစ္ၿမိဳ႕လံုးတမာေတြပဲ လိႈင္လိႈင္ပြင့္ေနတယ္လို႔ ျပန္ေျဖပါတယ္။ ဟုတ္သားပဲ။ ဇြန္လေက်ာင္းျပန္ဖြင့္ခ်ိန္ ဆိုရင္ မႏၲေလးတကၠသိုလ္ထဲက စိန္ပန္း ပင္ေတြ ပင္လံုးကြၽတ္ပြင့္ၿပီး နီရဲေနတာ ျပန္ၿပီး သတိရမိတယ္။ မႏၲေလးမႇာ လြမ္းစရာေလးေတြလည္း ရႇိပါေသးတယ္ လို႔ မိတ္ေဆြေျပာတာက အိပ္မက္ထဲမႇာပဲ လြမ္းေတာ့မယ္ဆိုတဲ့ စာတစ္ပုဒ္ေရးခဲ့ဖူးတာေၾကာင့္ပါ။ တန္ေဆာင္မုန္းလ မႏၲေလးမႇာ ပြဲေစ်းတန္းေလ်ာက္ခ်င္လို႔ ပြဲရႇာတာ တစ္ၿမိဳ႕လံုးသာႏႇံ႕ေရာ ပြဲေစ်းတန္းရႇာမေတြ႕တဲ့အေၾကာင္း မုန္႔တီနဲ႔ၿမီးရႇည္ဆိုင္ ကို အေတာ္လိုက္ရႇာရေပမယ့္ ေနရာတကာ ဆန္ေခါက္ဆြဲဆိုင္နဲ႔ အကင္ဆိုင္ ေတြပဲေတြ႕ေနရတဲ့အေၾကာင္း၊ အဲဒါေၾကာင့္ အိပ္မက္ထဲက ေရႇးေခတ္မႏၲေလးကိုပဲ လြမ္းေနေတာ့မယ့္အေၾကာင္းေရး ခဲ့တာျဖစ္တယ္။
 " အေဟာင္းေတြကိုလြမ္း အတိတ္ကိုပဲ တမ္းတေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ လူဆိုတာ ကိုယ့္ဇာတိဇစ္ျမစ္(root)ကိုခ်စ္ၿပီး ကိုယ့္အမ်ဳိးသား ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏႇစ္ေတြကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရႇာက္ဖို႔ တာ၀န္ရႇိတယ္ မဟုတ္လား။... "

မႏၲေလးကိုခ်စ္လို႔၊ ႏႇေျမာလို႔

မႏၲေလးဆိုတာ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈရဲ့ဗဟိုခ်က္ပါ။ ဘာသာသာသနာရဲ့ စုလစ္မြမ္းခြၽန္လည္းျဖစ္တယ္။ လြမ္းစရာ ေတြ မရႇိဘဲေနပါ႕မလား။ မႏၲေလးကိုခ်စ္လို႔။ မႏၲေလးကိုႏႇေျမာလို႔၊ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈကို ျမတ္ႏိုးလို႔ ၀မ္းပန္းတနည္းေရး ခဲ့တာျဖစ္တယ္။ လြမ္းတာမႇ ရင္ထဲနင့္ေနေအာင္ကို လြမ္းတာပါ။ မုန္႔ျပစ္သလက္နဲ႔ ဘယာေၾကာ္ကိုလည္းလြမ္းပါတယ္။ မျမင္ မေတြ႕ရတာ၊ မစားရတာႏႇစ္ေပါင္းငါးဆယ္ေလာက္ရႇိၿပီျဖစ္တဲ့ သေဘၤာမက်ီးသီး (တ႐ုတ္မက်ီးသီး) ေကြးေကြးေလးေတြနဲ႔ သေဘၤာဇီးျဖဴသီးနဲ႔ သစ္ခ်ဳိသီးေတြကို လည္းလြမ္းပါတယ္။ ခိုေတာင္မုန္႔တီကို လြမ္းသလို မစီမာဇီး(ဆီး)ငန္ျပားကိုလည္း လြမ္းပါတယ္။ ကေလးဘ၀တစ္ခုလံုး ကုန္ဆံုးခဲ့ရတဲ့ ဖားသားလဖုန္းေက်ာင္းႀကီးကို လည္းလြမ္းပါတယ္။ မႏၲေလးတကၠသိုလ္ ေတာင္ဘက္အထြက္က လယ္ကြင္းစိမ္းစိမ္းေတြကိုလည္း လြမ္းပါတယ္။ စိန္ပန္းပင္ေတြနဲ႔ ကုကၠိဳပင္ႀကီးေတြကိုလည္း လြမ္းပါတယ္။ ေရႊျပည္ေအးေဆာင္နဲ႔ ေရႊမန္းေဆာင္ကိုလည္းလြမ္းပါတယ္။ လူထု တိုက္ကိုလည္း လြမ္းပါတယ္။

တာေကတဆိုတာရႇိသလား

အေဟာင္းေတြကိုလြမ္း အတိတ္ကိုပဲ တမ္းတေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ လူဆိုတာကိုယ့္ဇာတိဇစ္ျမစ္(root)ကိုခ်စ္ၿပီး ကိုယ့္အမ်ဳိးသားယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏႇစ္ေတြကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရႇာက္ဖို႔ တာ၀န္ ရႇိတယ္မဟုတ္လား။  မေန႔ကပဲ သတင္းစာထဲက ကုမၸဏီေၾကာ္ျငာတစ္ခုဖတ္ လိုက္မိတယ္။ ကုမၸဏီလိပ္စာေဖာ္ျပရာ မႇာ Takayta လို႔ အဂၤလိပ္လိုေရးထားတာ ေတြ႕လိုက္ရတယ္။ အဲဒါ သနဲ႔တကြဲေအာင္ မေျပာတတ္သူတစ္ေယာက္က သူ႕ပါးစပ္က အသံထြက္အတိုင္း ေရးလိုက္ေတာ့ သာေကတအစား တာေကတ ျဖစ္သြားေတာ့တာေပါ့။ ေနာင္ႏႇစ္ေပါင္းမ်ား စြာၾကာတဲ့အခါ တာေကတဆိုတဲ့ၿမိဳ႕ ဘယ္ေနရာမႇာရႇိတာလဲလို႔ သမိုင္းသုေတသီေတြ အလုပ္႐ႈပ္မကုန္ၾကေပဘူး လား။ တာေကတလိုပဲမတိဘူး၊ မတြားဘူးလို႔ ေရးကုန္ၾကရင္ ျမန္မာစာေတြ ပ်က္စီးျခင္းငါးပါး ျဖစ္သြားေတာ့မႇာပါ။ အခုေတာင္ ျမန္မာစာက ေတာ္ေတာ္မ်က္ႏႇာငယ္ေနပါၿပီ။ ျမန္မာဂ်ာနယ္မဂၢဇင္း ေတြမႇာ ျမန္မာနာမည္နဲ႔ ထုတ္တာေတာ္ ေတာ္ကို နည္းပါတယ္။

မႏၲေလးဆိုတာ ျမန္မာပါ

ကိုလိုနီလက္သစ္ဆိုတာက ေရႇးေခတ္လက္ေဟာင္း ကိုလိုနီစနစ္လို၊ ပိုက္ဆံအမ်ားႀကီး အကုန္ခံၿပီး စစ္တပ္ေတြ ေစလႊတ္သိမ္းပိုက္တာမ်ဳိး မဟုတ္ဘူး။ လူသံုးကုန္ပစၥည္း အေပါစားေတြနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈေတြ ဘာသာစကားေတြကို ဒလေဟာတင္ပို႔ၿပီး သူတို႔ၾသဇာလႊမ္းမိုးေအာင္ လုပ္တာျဖစ္တယ္။ ငါးၾကင္းဆီနဲ႔ ငါးၾကင္းေၾကာ္တဲ့နည္းပဲ။ ဒီေန႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ထမင္းစားပြဲေတြေပၚမႇာ ေကာက္ ညႇင္းေပါင္းနဲ႔ ငါးေျခာက္ဖုတ္တို႔ မုန္႔ျပစ္သလက္နဲ႔ ဘယာေၾကာ္တို႔ မေတြ႕ရေတာ့ဘူး။ ဒင္းမ္ဆမ္းတို႔ ပီဇာတို႔၊ ဟမ္ဘာကာတို႔၊ အကင္စံုတို႔ ပဲေခါက္ဆြဲနဲ႔ ကင္ခ်ီတို႔၊ မာလာဟင္းတို႔ ၀က္သားေပါင္းတို႔ ဘဲကင္အေခါက္ကင္တို႔လို ႏိုင္ငံစံုစား စရာေတြက ေနရာယူထားၾကၿပီေလ။ ကိုလိုနီလက္သစ္ဆိုတာ ယဥ္ေက်းမႈ ၾသဇာလႊမ္းမိုးေအာင္အရင္လုပ္ၿပီး စိတ္ဓာတ္ကိုခ်ဳပ္ကိုင္တာျဖစ္တယ္။ လက္ေဟာင္းကိုလိုနီသမားသံုးတဲ့ စစ္တပ္ေတြ အစား စာေပ၊ ဂီတ၊ ႐ုပ္ရႇင္စတဲ့ မီဒီ ယာေတြကိုသံုးၿပီး ထိုးေဖာက္တာျဖစ္တယ္။ ထိလည္းပိုထိေရာက္တယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ မီဒီယာသမားေတြ ကိုယ္တိုင္က ကိုလိုနီလက္သစ္၀ါဒကို ျဖန္႔ခ်ိေပးသူေတြေတာ့ မျဖစ္သင့္ဘူးလို႔ ထင္မိပါတယ္။ မႏၲေလး၀ိညာဥ္မေပ်ာက္ကြယ္ ေစခ်င္တာက ျမန္မာကိုခ်စ္လို႔ပါ။ မႏၲေလးဆိုတာျမန္မာပါ။

ရင္းျမစ္။ ။http://www.first-11.com/index.php?option=com_content&view=article&id=2397:2010-03-21-06-59-48&catid=78:2009-11-13-06-25-17&Itemid=135

လူစြမ္းေကာင္း





Written by အရႇင္သံ၀ရာလကၤာရ(ဓမၼပိယဆရာေတာ္)   
   ကမၻာ့ရာဇ၀င္ကို ေလ့လာမည္ဆိုလ်င္ ႏုိင္ငံအသီးသီး၌ လူစြမ္းေကာင္းေတြ ရႇိခဲ့ၾကသည္ကို ေတြ႕ရလိမ့္မည္၊ ျမန္မာ့ရာဇ၀င္၌လည္း ပုဂံေခတ္က က်န္စစ္သား၊ ငေထြ႐ူး၊ ငလုံးလက္ဖယ္၊ ေညာင္ဦးဖီးဟူ၍ လူစြမ္းေကာင္းေတြရႇိခဲ့ၾကသည္၊ သူတို႔ေလးဦးေလာက္ မေက်ာ္ၾကားေသာ္လည္း အျခားလူစြမ္းေကာင္းေတြ ျမန္မာ ရာဇ၀င္၌ ရႇိခဲ့ၾကသည္၊ လူေတြက လူစြမ္းေကာင္းေတြကို ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးၾကသည္၊ လူစြမ္းေကာင္းကို သူရဲေကာင္းအျဖစ္လည္း သတ္မႇတ္ၾကသည္။
      ဤေဆာင္းပါး၌ လူရယ္၊ စြမ္း ရယ္၊ ေကာင္းရယ္ တစ္ခုခ်င္း၏ အဓိပၸာယ္ကိုဖြင့္ဆိုခ်င္သည္၊ လူျဖစ္ လာလ်င္ ပထမ-လူလူသူသူျဖစ္ဖို႔ လိုသည္၊ ဒုတိယ-စြမ္းဖို႔လိုသည္၊ တတိယ-ေကာင္းဖို႔လိုသည္၊ လူလူသူသူလည္းျဖစ္မႇ၊ တစ္ခုခုလည္း စြမ္းမႇ၊ ေကာင္းလည္း ေကာင္းမႇ လူ စြမ္းေကာင္းဟု ဆိုႏုိင္ေပမည္၊ လူ တိုင္း လူစြမ္းေကာင္းျဖစ္ခြင့္ရႇိသည္၊ လူစြမ္းေကာင္းျဖစ္ေအာင္လည္း ႀကိဳးစားၾကရမည္။

      ''လူျဖစ္ေအာင္ လုပ္ရတာမလြယ္ဘူးဗ်'' ဟု တစ္ဦးက ညည္းတြားသည္၊ ထိုစကားကို အေတြးေခ်ာ္သူတစ္ဦးက ရယ္ေမာသည္၊ ထိုသူ ေျပာသည္မႇာ အမႇန္ပင္၊ အမိ၀မ္းကကြၽတ္ၿပီး လူ႔ေလာကေရာက္လာ႐ုံႏႇင့္ လူျဖစ္သည္မဟုတ္၊ လူဆိုသည္မႇာ အနာဂတ္ေတြ၊ ေမ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ တစ္သီႀကီးႏႇင့္ လက္ရႇိဘ၀ကို ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ျဖတ္သန္းေနသူျဖစ္သည္။

       လူဆိုသည္မႇာ အညြန္႔တုံးေန သူမဟုတ္၊ အတတ္ပညာေတြ၊ အသိပညာေတြ၊ တိုးတက္မႈေတြ၊ ေမ်ာ္ လင့္ခ်က္ေတြႏႇင့္ တစ္ေန႔တျခား အညြန္႔တလူလူေ၀ဆာေနသူျဖစ္ရမည္၊ လူရယ္လို႔ျဖစ္လာၿပီးေနာက္ပိုင္း လူ ႏႇင့္တူေအာင္ေနရသင့္သည္၊ လူႏႇင့္ တူေအာင္ ၀တ္ရသင့္သည္၊ လူႏႇင့္ တူေအာင္ စားရသင့္သည္၊ လူႏႇင့္တူ ေအာင္အျပဳအမူ ဆက္ဆံခံရသင့္သည္၊ လူတစ္ဦး၏ လုပ္ပိုင္ခြင့္၊ ရပိုင္ခြင့္၊ ေျပာပိုင္ခြင့္၊ ဆိုပိုင္ခြင့္၊ လူတစ္ဦး၏ ရသင့္ရထုိက္ေသာ ကိုယ္ပိုင္လြတ္လပ္ခြင့္၊ တန္းတူညီမ်၊ သာတူညီမ် အခြင့္မ်ားရသင့္သည္၊ အခြင့္ထူးကို မလိုပါ၊ တေျပးညီ သာတူညီမ်အခြင့္ကိုသာ လိုပါသည္။

      လူသည္ လူတစ္ဦးရသင့္ရထိုက္ေသာ အခြင့္အေရးကို ခံစားခြင့္ ရႇိမႇ လူျဖစ္သည္၊ ''လူျဖစ္ေအာင္ လုပ္ရတာမလြယ္ဘူးဗ်'' ဆိုသူ၏ စကား က အမႇန္ပင္ျဖစ္သည္။
    မႏုႆပဋိလာေဘာ ဒုလႅေဘာ -လူ႔အျဖစ္ကိုရခဲသည္ဟု ဘုရားမိန္႔သည္၊ လူ႔အျဖစ္ရခဲပုံကို ရႇင္းျပရာ၌ လူ႔အေရအတြက္ကို တိရစၧာန္ အေရအတြက္ႏႇင့္ ႏႈိင္းယႇဥ္ျပၾကသည္၊ လူ႔ခႏၶာကိုယ္ထဲမႇာ ပိုးမ်ဳိးရႇစ္ဆယ္ရႇိသည္ဟု ဆိုသည္၊ ပိုးအေကာင္ေရရႇစ္ဆယ္မဟုတ္၊ အမ်ဳိးအစားေပါင္းကို ရႇစ္ဆယ္ရႇိ သည္၊ တစ္မ်ဳိးတစ္မ်ဳိးတြင္ မည္မ်ရႇိ ေလမည္နည္း၊ ဘီပိုးေရာဂါရႇင္မ်ား ေသြးစစ္ရာတြင္ တခ်ဳိ႕ေသြးတစ္ယူနစ္မႇာ ပိုးေကာင္ေရ ကုေဋႏႇင့္ခ်ီ၍ ရႇိေနသတဲ့။

       လူဦးေရက တစ္ကမၻာလုံးမႇ သန္း ၆၀၀၀ ခန္႔သာရႇိသည္၊ ပိုးမႊား တိရစၧာန္က လူတစ္ဦး၏ ခႏၶာကိုယ္ အတြင္းမႇာပင္ သန္း ၆၀၀၀ ကခ်င္ မႇကမည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ လူ႔အျဖစ္ရခဲေၾကာင္းကို တိရစၧာန္ပမာဏႏႇင့္ ႏႈိင္းယႇဥ္ျပျခင္းကလည္း ယုတၲိတန္ပါ သည္၊ တခ်ဳိ႕ကလည္း လူအျဖစ္ရခဲသည္ဟူရာ၌ သာမန္မည္ကာမတၲ လူမ်ဳိးမဟုတ္၊ အသိၪာဏ္ရႇိေသာ လူ မ်ဳိးျဖစ္သည္ဟု ဆိုပါသည္၊ ဤအဆို ကလည္း ေကာင္းမြန္ပါသည္၊ ေသခ်ာေတြးေတာ့ လူျဖစ္ဖို႔ကလည္း မ လြယ္၊ လူႏႇင့္တူေအာင္ေနရဖို႔ ကလည္း  မလြယ္။

        လူ၏ ဇာစ္ျမစ္ကိုေနာက္ေၾကာင္း ျပန္ေကာက္ရာ၌ဗုဒၶစာေပက ျဗဟၼာ့ျပည္မႇ ျဗဟၼာေတြစုေတၿပီး လူ႔ျပည္လာ လူျဖစ္ၾကသည္ဟုဆိုသည္၊  သိပၸံ စာေပကလူဆိုသည္မႇာေမ်ာက္ကေန အဆင့္ဆင့္ေျပာင္းလဲလာသည္ဟု ဆုိသည္၊ ထိုအယူအဆႏႇစ္ခုလုံး လက္ခံႏုိင္ဖြယ္ရာရႇိသည္၊ တခ်ဳိ႕လူေတြက ေမတၲာ၊ က႐ုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ဥေပကၡာ ဟူေသာ ျဗဟၼာစိတ္မ်ား အရႇိန္မျပယ္ေသး၊ ျမင့္ျမတ္ေသာ ျဗဟၼာစိတ္မ်ားရႇိ ေနၾကေသးသည္၊ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ လူ႔စိတ္သည္ေမ်ာက္စိတ္ဟုဆိုသည့္အတိုင္း တည္တည္ၾကည္ၾကည္တည္ တည္တန္႔တန္႔မရႇိ၊ အေျပာင္းအလဲ ျမန္သည္၊ ဆင္ျခင္တုံတရားမရႇိ၊ စဥ္းစားၪာဏ္၊ ဆင္ျခင္ၪာဏ္မရႇိ၊ ေမာဟ ဦးစီးေသာ ေလာဘေဒါသမာန္ မာနေတြသာရႇိသည္။

       လူ႔ျပည္၌ ျဗဟၼာစိတ္ရႇိသူႏႇင့္ ေမ်ာက္စိတ္ရႇိသူ မည္သူက မ်ားေန သနည္းဟုေမးက ေမ်ာက္စိတ္ရႇိသူ က မ်ားပါသည္ဟု ေျဖလိမ့္မည္၊ သို႔ဆိုလ်င္ လူသည္ ေမ်ာက္ကေနဆင္း သက္လာသည္ဟူေသာ ဒါ၀င္၏ အယူအဆမႇန္ကန္ဖြယ္ရႇိသည္၊ လူ႔အျဖစ္ကိုရခဲသည္ဟု ဘုရားမိန္႔ရာ၌ ဘုရားက ျဗဟၼာအျဖစ္ကေန ဆင္းသက္လာေသာ ျဗဟၼာစိတ္ထားရႇိသည့္ လူမ်ဳိးကိုသာ ဆိုလိုသည္၊ ျဗ ဟၼာစိတ္ထားရႇိမႇ ဘုရားကလူရာသြင္းသည္ဟု ဆိုလ်င္ လူျဖစ္ဖို႔က ခက္ေနေသးသည္မႇာ ထင္ရႇားသည္။

      လူကို ပါဠိလို''မႏုႆ'ဟုေခၚသည္၊ သဒၵါဆရာတုိ႔ အဆိုအရ မႏုႆ၏ အဓိပၸာယ္က ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ တရားတို႔ကို ခြဲျခားသိသူဟု အဓိပၸာယ္ ထြက္သည္။ အမႇန္ေတာ့ သိ႐ုံႏႇင့္မၿပီး၊ အကုသိုလ္ကိုေရႇာင္၊ ကုသိုလ္ကိုေဆာင္မႇ လူျဖစ္သည္။ အကုသိုလ္ ျပဳျခင္းသည္ အ၀ိဇၨာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ကုသိုလ္ကိုျပဳျခင္းသည္ ၀ိဇၨာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ လူဟူသည္၀ိဇၨာျဖစ္သည္၊ ၀ိဇၨာျဖစ္ရမည္။
"လူသည္ပထမ လူျဖစ္ေအာင္ႀကိဳးစားရမည္။ ဒုတိယ တစ္ခုခုစြမ္းေအာင္ လုပ္ရမည္။ တတိယ ဆိုခဲ့သည့္ အေကာင္းေတြ ထည့္ေပါင္းေပးရမည္။ ထိုအခါ လူ+စြမ္း+ေကာင္း ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။"

        အ႒ကထာဋီကာတုိ႔ အဆိုအရ မႏုႆႏၷမႇ မႏုႆဟူ၍ ျဖစ္လာသည္။ သတိရႇိျခင္း၊ ရဲရင့္ျခင္း၊ ျမတ္ေသာအက်င့္အား ေလ်ာက္ပတ္ေသာ ဂုဏ္တုိ႔ျဖင့္ ဆည္းပူးအပ္ေသာ စိတ္ရႇိ၍ အျမတ္ဆုံးဂုဏ္တုိ႔ျဖင့္ ဆည္းပူးအပ္ေသာ စိတ္ရႇိသူဟု အဓိပၸာယ္ထြက္သည္။ ဇမၺဴဒိပ္ကြၽန္းသားတို႔သည္ မုခ်အားျဖင့္ မႏုႆအမည္ ရသည္။

        ထက္ျမက္ေသာ စိတ္ရႇိသူကို 'လူ'ဟုေခၚ၏။ မေကာင္းမႈအရာ၌ ပဥၥာနႏၲရိယကံတုိင္ေအာင္ ျပဳရဲၾက၏။ ေကာင္းမႈအရာ၌ ဘုရားျဖစ္သည့္ တုိင္ေအာင္ စြမ္းႏိုင္ၾက၏။ ထုိသုိ႔ ထက္ျမက္ေသာစိတ္ရႇိရကားဇမၺဴဒိပ္ ကြၽန္းသားတုိ႔ကို မုခ်အားျဖင့္'မႏုႆ' ဟုေခၚ၏။ အျခားကြၽန္း၌ရႇိသူတုိ႔ ကား႐ုပ္ဆင္းပုံသဏၭာန္တူၾကသျဖင့္ သဒိသူပစာရအားျဖင့္ 'မႏုႆ'ဟု ဆိုသည္။ သၿဂိဳဟ္ဘာ သာဋီကာ၌ ဤသို႔ဆိုသည္။

        ၀ိမာန၀တၴဳအ႒ကထာ၌ ေနရ ယိကမႏုႆ-ငရဲသားကဲ့သို႔ ဆင္းရဲ ေသာလူ၊ ေပတမႏုႆ-ၿပိတၲာကဲ့သို႔ ငတ္ျပတ္ေနေသာလူ၊ တိရစၧာနမႏုႆ-တိရစၧာန္ကဲ့သို႔ အသိဉာဏ္မရႇိ၊ အသိတရားမရႇိ၊ ဘာမ်မသိတတ္ေသာလူ၊ ပရမတၴမႏုႆ-ေကာင္း က်ဳိးဆိုးက်ဳိးသိသူ၊ ကံ၏အက်ဳိးကို ယုံၾကည္သူ၊ အရႇက္အေၾကာက္ႏႇင့္ ျပည့္စုံသူ၊ သတၲ၀ါတုိ႔အေပၚသနား ညႇာတာတတ္သူ၊ သံေ၀ဂမ်ားသူ၊ ဒုစ႐ုိက္တရားတုိ႔ကို ေရႇာင္ၾကဥ္၍ သုစ႐ုိက္တရားတုိ႔ကို က်င့္သုံးသူ၊ ထုိသို႔မႏုႆဓမၼ၌ တည္ေသာလူ ဟူ၍ လူေလးမ်ဳိးဖြင့္ျပသည္။

       ပရမတၴမႏုႆဟူသည္ ျမတ္ ေသာလူ၊လူသားစင္စစ္ဟု အဓိပၸာယ္ ရသည္။ တကယ့္လူစင္စစ္သည္ ေကာင္းက်ဳိးဆုိးက်ဳိးခြဲျခားသိရမည္။ ကံ၏ အက်ဳိးကို ယုံၾကည္ရမည္။ အရႇက္အေၾကာက္ရႇိရမည္။ အမ်ားအေပၚ သနားညႇာတာတတ္ရမည္။ သံေ၀ဂမၾကာမၾကာရရမည္။ ယူရမည္။ ဒုစ႐ုိက္တရားေတြ ေရႇာင္ၾကဥ္ရမည္။ သုစ႐ုိက္တရားေတြက်င့္သုံးရမည္။ သို႔မႇပရမတၴမႏုႆလူစင္စစ္ျဖစ္သည္။ ဘုရားမိန္႔ေသာ ရခဲေသာလူ႔အျဖစ္ဟူသည္ ထုိပရမတၴမ ႏုႆျဖစ္သည္။

      လူသည္ ပထမလူျဖစ္ေအာင္ လုပ္ရမည္၊ လူျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားရမည္၊ လူလူသူသူျဖစ္ရမည္၊ လူတစ္လုံးသူတစ္လုံးျဖစ္ရမည္၊ လူ ျဖစ္ၿပီးသည့္ေနာက္ပိုင္း ဒုတိယတစ္ ခုခုစြမ္းရမည္၊ လူထဲမႇာ စြမ္းထည့္၍ ေပါင္းရမည္၊ သင္သည္ တစ္ခု ခုမႇ မစြမ္းလ်င္ လူညံ့ျဖစ္မည္။ လူတုံး(ငတုံး)ျဖစ္မည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သင္ သည္ တစ္ခုခုေတာ့ စြမ္းမႇျဖစ္မည္။

     'စြမ္း'ဟူေသာပုဒ္ႏႇင့္ စပ္၍စြမ္းေဆာင္ -(ၿပီးစီးေအာင္ျမင္ေအာင္လုပ္ႏိုင္ သည္)၊ စြမ္းပကား-(ခြန္အား)၊ စြမ္းရည္-(လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ေသာ အရည္အခ်င္း)၊ စြမ္းအား-(လုပ္ကိုင္ေဆာင္ ရြက္ႏိုင္ေသာ အင္အား)၊ စြမ္းစြမ္းတမံ (အစြမ္းကုန္ႀကိဳးစားသည္)၊ ျမန္မာ အဘိဓာန္၌ ဤသုိ႔ဖြင့္သည္။

    စြမ္းရည္သတိၲဟုလည္း သုံးသျဖင့္ မိမိ၏အစြမ္း၊ မိမိ၏ အရည္အခ်င္း သည္ မိမိ၏ သတၲိျဖစ္သည္။ ပညာ ရဲရင့္ပြဲလယ္တင့္ဟုဆုိသည့္အတုိင္း ပညာကသတၲိကို ေမြးဖြားေပးသည္။ ပညာေၾကာင့္ သတိၲရႇိသည္။ သတၲိရႇိ လုိ႔ ရဲရင့္သည္၊ လူပုံအလယ္၌ ေျပာရဲဆုိရဲရႇိသည္။ လုပ္ရဲကိုင္ရဲရႇိသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ပြဲလယ္၌တင့္တယ္သည္။

         လူဆုိသည္မႇာ ဘ၀ေပးတာ၀န္အရ၊ သမုိင္းေပးတာ၀န္အရ ၀န္တစ္ခုခုကိုေတာ့ ထမ္းေနၾကရသည္။ ေဆာင္ေနၾကရသည္။ ထမ္းေဆာင္ ေနၾကရသည္။ ထုိအခါ စြမ္းဖုိ႔လိုသည္။ စြမ္းေဆာင္ဟု ဆုိရာ၌ စြမ္းမႇ သာ ေဆာင္ႏုိင္သည္။ မစြမ္းက မေဆာင္ႏိုင္၊ မစြမ္းဘဲ ေဆာင္ခဲ့လ်င္ ေရႇ႕ကို ေရြ႕မည္မဟုတ္၊ ေရႇ႕ကို ေရာက္မည္မဟုတ္၊ မစြမ္းဘဲႏႇင့္ ေဆာင္ေနလ်င္ ၀န္ထမ္းမဟုတ္ဘဲ ၀န္စီး သုိ႔မဟုတ္ ၀န္ထုပ္၀န္ပိုးျဖစ္တတ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ၀န္စီးမျဖစ္ေစဖုိ႔၊ ၀န္ထုပ္၀န္ပုိးမျဖစ္ေစဖုိ႔ မိမိ တုိ႔ထမ္းသည့္ ၀န္ကို မိမိတို႔ ေဆာင္ ႏိုင္စြမ္းရႇိဖုိ႔ အေရးႀကီးသည္။

         ဦးကေန၍ ေဆာင္မည္ဆုိလ်င္ လည္း အမႇန္တကယ္ ေဆာင္ႏိုင္စြမ္း ရႇိရမည္။ ပဲ့ကေန၍ ေဆာင္မည္ဆုိလ်င္လည္း အမႇန္တကယ္ေဆာင္ႏိုင္စြမ္းရႇိရမည္။ ေရႇ႕ကို တုိးသြား၊ တက္ သြား၊ ေရာက္သြားပါမႇေဆာင္ႏုိင္စြမ္း ရႇိသူဟု သတ္မႇတ္၍ရမည္။ မတုိး၊ မတက္၊ ခရီးမတြင္ပါလ်င္ မစြမ္းဘဲ ႏႇင့္ ေဆာင္ေနရာေရာက္သည္။

        လူသည္ တစ္ခုမဟုတ္ တစ္ခု ထမ္းပိုးရြက္ေဆာင္ေနရသည္။ မိမိ ထမ္းပိုးရြက္ေဆာင္ေနေသာ ၀န္ကို ထမ္းပိုးႏုိင္စြမ္း၊ ရြက္ေဆာင္ႏုိင္စြမ္း ရႇိရမည္။ သို႔မႇ တာ၀န္ေက်ပြန္သူ အျဖစ္ သတ္မႇတ္ရသည္။ တာ၀န္ ေက်ပြန္မႇသာ လူလိမၼာျဖစ္သည္၊ မေက်ပြန္လ်င္လူမုိက္ျဖစ္သည္၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ လူသည္ မိမိဆုိင္ရာဆိုင္ရာ ၀န္ႏႇင့္စပ္၍ စြမ္းေနဖုိ႔လိုသည္၊ စြမ္းေဆာင္ဖုိ႔လိုသည္။

         လူထဲကို အစြမ္းတစ္ခုခုထည့္ ေပါင္းၿပီးေနာက္ တတိယအေနႏႇင့္ 'ေကာင္း'ဆုိတာကို ထည့္ေပါင္းဖုိ႔လို သည္။ လူသည္ အစြမ္းအစရႇိ ႐ုံႏႇင့္ လူေတာ္သာျဖစ္ႏိုင္ေသးသည္။ လူေကာင္းျဖစ္ဖုိ႔အတြက္ စိတ္ေကာင္း  ႏႇင့္ အက်င့္ေကာင္းႏႇစ္ခုကို ထည့္ေပါင္းေပးရမည္။ လူသည္ စိတ္ေကာင္းလည္းရႇိမႇ အက်င့္ေကာင္း လည္းရႇိမႇ လူေကာင္းျဖစ္သည္။

      လူေတာ္ျဖစ္လ်က္ စိတ္ေကာင္း မရႇိက လူေကာင္းမျဖစ္ႏိုင္သလို အက်င့္ေကာင္းမရႇိ၊ အက်င့္မေကာင္း ျပန္လ်င္လည္း လူေကာင္းမျဖစ္ႏိုင္၊ သက္ရႇိသက္မဲ့ပတ္၀န္းက်င္ကို ေကာင္းေအာင္လုပ္ႏုိင္တာက လူေတာ္မဟုတ္၊ လူေကာင္းေတြသာျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္လူသည္ လူ ေကာင္းျဖစ္ဖုိ႔လိုသည္။ စြမ္းလည္း စြမ္း၊ ေကာင္းလည္းေကာင္းဆုိလ်င္ေတာ့ အတုိင္းအထက္ အလြန္တံခြန္ ႏႇင့္ကုကၠားသို႔ ရႇိခ်ိမ့္မည္။

        လူ+စြမ္းထဲကို ေကာင္းထည့္ ေပါင္းရာ၌ မရႇိမျဖစ္လိုအပ္တာကေတာ့ စိတ္ေကာင္းႏႇင့္အက်င့္ေကာင္းျဖစ္သည္။ ထုိ႔အျပင္ အျခားအေကာင္းေတြကို ရႇာေဖြၾကည့္ေသာအခါ ကံလည္းေကာင္းရမည္။ ဉာဏ္လည္းေကာင္း ရမည္။ ၀ီရိယလည္းေကာင္းရမည္။ ဇြဲလည္းေကာင္းရမည္။ ေနရာလည္း ေကာင္းရမည္။ အမႇီလည္းေကာင္းရမည္။ မိတ္လည္းေကာင္းရမည္။ အေပါင္း အသင္းလည္းေကာင္းရမည္။

        ကံေကာင္းဖုိ႔အတြက္ ေစတနာေကာင္းရမည္။ အလုပ္ေကာင္းရမည္။ ဉာဏ္ေကာင္းဖုိ႔အတြက္ ဗဟု သုတ ေလ့လာလုိက္စားရမည္။ေနရာေကာင္း ဖုိ႔အတြက္ ပဋိ႐ူပေဒသ၀ါသ ျဖစ္ရမည္။ ပဋိ႐ူပေဒသ၀ါသကို ေရြးခ်ယ္ ၍အေျခခ်ရမည္။ လူသည္ပထမလူ ျဖစ္ေအာင္ႀကိဳးစားရမည္။ ဒုတိယ တစ္ခုခုစြမ္းေအာင္လုပ္ရမည္။ တတိယ ဆုိခဲ့သည့္ အေကာင္းေတြထည့္ေပါင္း ေပးရမည္။ထုိအခါလူ+စြမ္း+ေကာင္း ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။

ရင္းျမစ္။ ။http://www.first-11.com/index.php?option=com_content&view=article&id=2421:2010-03-22-07-26-29&catid=78:2009-11-13-06-25-17&Itemid=135

ဆန္ျပႆနာ၊ ႏိုင္ငံေရးတည္ၿငိမ္မႈနဲ႔ ေခတ္သစ္ဘူလင္ဂ်ာပူးလ္အဖြဲ႔

မၾကာေသးမီက ဆန္ကိစၥႏွင့္စပ္လ်ဥ္းၿပီး စူးစူးရဲရဲ ေ၀ဖန္သံတခ်ိဳ႕ ထြက္ေပၚလာတာကို ၾကားလိုက္ရတယ္။ အၿငိမ္းစား ကုလသမဂၢအရာရိွ၊ ထြန္းေဖာင္ေဒးရွင္းဘဏ္၏ ဒါ႐ုိက္တာတဦးျဖစ္သူ စီးပြားေရးပညာရွင္ ဦးျမင့္က “ဆန္စပါးက႑မွာ အထြက္တုိး၊ ၀င္ေငြတုိး၊ အလုပ္အကုိင္ တုိးပြားလာမယ္ဆုိရင္ ေက်းလက္ေဒသ ဆင္းရဲမဲြေတမႈကုိ တုိက္ဖ်က္ႏုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ျပည္တြင္းမွာလည္း ရိကၡာေပါမ်ားလာမွာပါ” လို႔ ဇန္န၀ါရီ (၁၀) ရက္ေန႔က ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ သတင္းစာရွင္းလင္းပဲြတခုမွာ ေျပာသြားတာ ၾကားလိုက္ရတယ္။ “ျမန္မာျပည္က ပုိ႔တ့ဲဆန္က မ်ားေသာအားျဖင့္ အရည္အေသြးည့ံတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တင္ပုိ႔ႏႈန္း ပုိၿပီးက်လာစရာရိွတယ္” လို႔လည္း သူက ေထာက္ျပေ၀ဖန္ထားေသးတယ္။

မႏွစ္က ေအာက္တိုဘာလမွာ ဖိလစ္ပိုင္ႏိုင္ငံ စီဘူးကြၽန္းမွာ ကမာၻ႔ဆန္ညီလာခံ လုပ္ခဲ့ၿပီး ျမန္မာျပည္က ဆန္ကုမၸဏီေပါင္း (၃၀) ခန္႔ သြားေရာက္ျပသတယ္လို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဆန္စပါးထုတ္လုပ္သူမ်ားအသင္း ဥကၠ႒ ဦးစိန္၀င္းလႈိင္က ေျပာတာလည္း ၾကားလိုက္ပါတယ္။ ထိုင္း၊ ဗီယက္နမ္နဲ႔ ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံေတြလို ျမန္မာ့ဆန္လည္း ကမာၻ႔ဆန္ေစ်းကြက္မွာ ေနရာရရွိလာေအာင္ လုပ္မယ့္အေၾကာင္း ဦးစိန္၀င္းလႈိင္က ဆိုပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ျပည္ပႏိုင္ငံမ်ားသို႔ ဆန္တင္ပို႔ ေရာင္းခ်တဲ့ ကုမၸဏီႀကီး (၂၀) ခန္႔၊ ကုမၸဏီအေသး (၂၀) ခန္႔ ရွိေၾကာင္းလည္း သိရပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံက တင္ပို႔ေနတဲ့ (၂၅ မွတ္) ဆန္ဟာ ဗီယက္နမ္နဲ႔ ပါကစၥတန္ဆန္တို႔ေအာက္ (၁) တန္လွ်င္ အေမရိကန္ေဒၚလာ (၂၀ မွ ၅၀)၊ ထိုင္းဆန္ေအာက္ (၁) တန္လွ်င္ ေဒၚလာ (၅၀ ႏွင့္ ၁၀၀) အထိ ေစ်းနိမ့္ေနေသးေၾကာင္း ဦးစိန္၀င္းလႈိင္က ေျပာထားတာ ေတြ႔ရတယ္။

ဇန္န၀ါရီလမွာ စပါးေစ်း အနည္းငယ္ျမင့္လာတာေၾကာင့္ ကုန္သည္ေတြက ဆန္ထုတ္လုပ္မႈကို ထိန္းထားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ယခင္လထက္ ရန္ကုန္ေစ်းကြက္သုိ႔ ဆန္အ၀င္ေလ်ာ့လာေၾကာင္း၊ ဇန္န၀ါရီလအတြင္းက စပါးတင္း (၁၀၀) လွ်င္ ေပၚဆန္း က်ပ္ငါးသိန္းႏွစ္ေသာင္း၊ ဧည့္မထ က်ပ္ေလးသိန္းခန္႔မွ ေဖေဖာ္၀ါရီလတြင္ ေပၚဆန္း ငါးသိန္းခြဲ၊ ဧည့္မထ ေလးသိန္းႏွစ္ေသာင္းသို႔ ျမင့္တက္လာေၾကာင္း၊ ဖ်ာပံုၿမိဳ႕နယ္ ဆန္လုပ္ငန္းရွင္မ်ားအသင္းဥကၠ႒ ဦးျမင့္သိန္းက ေျပာတာလည္း ႔ေညါသည ၾနိငေ ြမသကစ သတင္းမွာ ေတြ႔လိုက္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဆန္စပါးကုန္သည္မ်ားအသင္းမွ ထုတ္ျပန္တဲ့ စာရင္းေတြအရ ဇန္န၀ါရီလမွာ ရန္ကုန္ေစ်းကြက္သို႔ (၁) ရက္လွ်င္ ဆန္အိတ္ေရ (၆၀ယ၀၀၀) ခန္႔ ၀င္ေရာက္ခဲ့ရာမွ ေဖေဖာ္၀ါရီလမွာ (၁) ရက္ ပ်မ္းမွ် အိတ္ေရ (၄၅ယ၀၀၀) ခန္႔သာ ၀င္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

“စပါးေပၚခ်ိန္မွာ ေစ်းတက္တာက ဒီႏွစ္ အထြက္ေလ်ာ့လို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ကုန္ရွားေတာ့ ၀ယ္သူက လုေနရတဲ့အတြက္ စပါးေစ်းက မာေနတာပါ။ စပါးေစ်းမာေတာ့ ကုန္သည္က သိပ္မကိုက္တဲ့အတြက္ ဆန္ကို ထိန္းႀကိတ္ေနပါတယ္” လို႔ ဦးျမင့္သိန္းက ဆိုပါတယ္။

ဆန္ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အသက္ေသြးခဲလို႔ အဆိုရွိပါတယ္။ ဆန္စပါးက႑ကိုသာ စနစ္တက် စီမံခန္႔ခြဲတတ္ရင္ တိုင္းျပည္ေအးခ်မ္းဖို႔ ငါးဆယ္ရာႏႈန္း ေသခ်ာပါတယ္။ ဆန္ေစ်း လိုတာထက္ ပိုတက္လာတိုင္း ႏိုင္ငံမၿငိမ္မသက္ျဖစ္တတ္တာ အစဥ္အလာ ျဖစ္ေနပါၿပီ။ တိုင္းျပည္အတြက္ အခြန္ဘ႑ာနဲ႔ ႏိုင္ငံျခားေငြကို အဓိကရွာေပးတာလည္း ဆန္စပါးပါပဲ။ ျမန္မာ့လူဦးေရ (၈၀) ရာႏႈန္းဟာ ဆန္စပါးနဲ႔ ဆက္စပ္ပတ္သက္တဲ့ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းေတြကို မွီခိုေနၾကရတယ္လို႔လည္း မွတ္တမ္းမွတ္ရာေတြ ရွိပါတယ္။ အေၾကာင္းကေတာ့ ဆန္ဟာ ထမင္းခ်က္စားဖို႔ သက္သက္မွ်သာမကဘဲ အမႈန္႔ျပဳၿပီး ေပါင္မုန္႔နဲ႔ မုန္႔အမ်ိဳးမ်ိဳးျပဳလုပ္ျခင္း၊ ဆန္ၾကာဆံ၊ ဆန္ေခါက္ဆြဲ စတာေတြလည္း ထုတ္လုပ္ျခင္း၊ အထည္အလိပ္ေတြ ေကာ္တင္ရာမွာသုံးဖို႔ ေကာ္အမ်ိဳးမ်ိဳးလုပ္ျခင္း၊ ဆန္ကြဲကေန အရက္နဲ႔ ဘီယာခ်က္လုပ္ျခင္း၊ ဖြဲႏုက်ျပန္ေတာ့ စားသုံးဆီ၊ ဗီတာမင္ေဆးျပား၊ တိရစာၦန္အစာ … စတာေတြ ထုတ္လုပ္ႏိုင္ျခင္း၊ ေကာက္႐ိုးက်ေတာ့ ကြၽဲ ႏြားအတြက္ ရိကၡာျဖစ္တဲ့အျပင္ ကတ္ျပားစကၠဴလည္း ထုတ္လုပ္ႏိုင္ျခင္း၊ ေနာက္ဆုံး ဖြဲၾကမ္း ဖြဲျပာကအစ လူ႔အသုံးအေဆာင္ အျဖစ္ အသုံး၀င္တာေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။ အလဟႆျဖစ္တာ ဘာတခုမွမရွိပါဘူး။

ဒါေၾကာင့္ ဆန္စပါးထုတ္လုပ္ေရးနဲ႔ အဓိကဆန္စပါးစိုက္ပ်ိဳးထုတ္လုပ္ေပးသူ လယ္သမားတို႔ရဲ႕ ရပိုင္ခြင့္တို႔ကို မွန္မွန္ကန္ကန္ စီမံေဆာင္ရြက္ေပးႏိုင္ျခင္းကိစၥဟာ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရးတည္ၿငိမ္မႈအတြက္ ပဓာနအခ်က္ ျဖစ္လာပါတယ္။ ဒုတိယကမၻာစစ္ မတိုင္မီကာလက ကမာၻ႔ဆန္ေစ်းကြက္မွာ တႏွစ္လွ်င္ ပ်မ္းမွ်ဆန္တန္ခ်ိန္ (၇) သန္းခန္႔ ေရာင္း၀ယ္ေဖာက္ကားမႈရွိပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ျပည္ပသို႔ ဆန္တင္ပို႔ေရာင္းခ်မႈ ပမာဏဟာ တန္ခ်ိန္ (၃.၅) သန္း၀န္းက်င္ ျဖစ္ပါတယ္။ ကမာၻ႔ဆန္ေစ်းကြက္ရဲ႕ (၅၀) ရာခိုင္ႏႈန္းကို ျမန္မာႏိုင္ငံက စိုးမိုးထားတာေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။ ပထမကမာၻစစ္ၿပီးေနာက္ပိုင္းမွာ အေျခခံစားကုန္ျဖစ္တဲ့ ဆန္ေစ်းေကာင္းလာတာေတြ႔ရၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ဆန္စပါးထုတ္လုပ္ေရာင္း၀ယ္ေရးလုပ္ငန္း အထူးဖြံ႔ၿဖိဳးလာပါတယ္။ ျမန္မာ၊ တ႐ုတ္နဲ႔ အိႏၵိယ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ေတြဟာ ကုန္းလမ္း၊ ေရလမ္း၊ မီးရထားလမ္းတေလွ်ာက္ စပါးအမ်ားအျပားထြက္ရာ အခ်က္အခ်ာက်တဲ့ ၿမိဳ႕ရြာေတြမွာ တေန႔ ဆန္တန္ခ်ိန္ (၁၀) ကေန (၁၀၀) အထိ ႀကိတ္ခြဲႏိုင္တဲ့ ဆန္စက္ေတြ တည္ေဆာက္ခဲ့ေၾကာင္း မွတ္တမ္းမ်ား ေတြ႔ရတယ္။

“၁၉၃၃ ခုႏွစ္ စက္႐ုံဥပေဒ” အရ မွတ္ပုံတင္ထားတဲ့ ဆန္စက္ေပါင္း (၆၁၂) လုံးရွိၿပီး ဆန္စက္အလုပ္သမားေပါင္း (၄၉ယ၃၃၂) ဦး ရွိတယ္လို႔ ဆိုတယ္။ ဆန္စက္ (၆၁၂) လုံးအနက္ (၄၅) လုံးကို ဥေရာပတိုက္သားေတြ ပိုင္ေၾကာင္း သိရတယ္။ အဲဒီစက္ (၄၅) လုံးဟာ ဆန္စက္ႀကီးေတြျဖစ္လို႔ အလုပ္သမား (၁၉ယ၅၃၀) ဦး ရွိတယ္လို႔ မွတ္တမ္းေတြအရ သိရတယ္။ အဲဒီထဲက အမ်ားစုကို အဂၤလို-ဘားမား ဆန္ေရာင္း၀ယ္ေရးကုမၸဏီ၊ စတီးဘရားသားကုမၸဏီ ၊ ဘူးေလာ့ဘရားသား ကုမၸဏီ ၊ အယ္လာမန္အာရကန္ ဆန္ေရာင္း၀ယ္ေရးကုမၸဏီ ၊ ဆိုတဲ့ ကုမၸဏီ (၄) ခုက ပိုင္ပါတယ္။ ဒီကုမၸဏီ (၄) ခုက ျမန္မာႏိုင္ငံ သေဘၤာဆိပ္ၿမိဳ႕ႀကီးေတြမွာ ဆန္စက္ႀကီး (၂၁) လုံး ပိုင္တယ္။ ႏွစ္စဥ္ ျပည္ပပို႔ ဆန္တန္ခ်ိန္ သုံးသန္းေက်ာ္အနက္ (၃၅) ရာခိုင္ႏႈန္းကို ဒီ ကုမၸဏီ (၄) ခုက တင္ပို႔တယ္။

ျမန္မာ့ဆန္စပါးသမိုင္းကို ေျပာတဲ့အခါ မပါရင္မၿပီးတဲ့ ဘူလင္ဂ်ာပူးလ္ (ႀကူူငညါနမ ဏသူူ) ဆိုတဲ့ “ဆန္စပါးလက္၀ါးႀကီးအုပ္ ေရာင္း၀ယ္ေရးအသင္းႀကီး” ကို ဒီ ကုမၸဏီ (၄) ခုက ဖြဲ႔ခဲ့တာျဖစ္တယ္။ ဘူလင္ဂ်ာပူးလ္ကို ဖြဲ႔ရတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္က ဆန္စပါးေရာင္း၀ယ္ေရးမွာ ေစ်းႏႈန္းတညီတၫြတ္တည္းျဖစ္ေအာင္ ထိန္းညိႇေပးဖို႔ ခ်မွတ္ႏိုင္ဖို႔လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လက္ေတြ႔မွာ ဘူလင္ဂ်ာပူးလ္က ေတာင္သူလယ္သမားေတြထံမွ စပါးမ်ားကို အဆမတန္ ေစ်းႏွိမ္၀ယ္ယူခဲ့တာျဖစ္တယ္။ ျပည္ပတင္ပို႔တဲ့အခါ အျမတ္ႀကီးစြာရခဲ့ၾကတယ္။ ၿဗိတိသွ်အရင္းရွင္ႀကီးမ်ား စိတ္ႀကိဳက္ဖြဲ႔ထားတဲ့ အဖြဲ႔ျဖစ္လို႔ ျမန္မာေတာင္သူလယ္သမားတို႔ အက်ိဳးစီးပြားကို မ်က္ကြယ္ျပဳခဲ့ၾကတယ္။ ျမန္မာ့စီးပြားေရးကို ၿဗိတိသွ်အရင္းရွင္မ်ား စနစ္တက် ျခယ္လွယ္အျမတ္ထုတ္ခဲ့ပုံကို ထင္ရွားေစတဲ့ သာဓကဟာ ဘူလင္ဂ်ာပူးလ္ပါပဲ။ ဘူလင္ဂ်ာပူးလ္ရဲ႕ ေစ်းႏွိမ္မႈ၊ ေစ်းကစားမႈ၊ အျမတ္ႀကီးစားမႈေတြေၾကာင့္ ျမန္မာေတာင္သူလယ္သမားေတြ ဆင္းရဲတြင္းနက္ခဲ့ၾကရာက ၁၉၃၀ ခုမွာ ဆရာစံ ဦးေဆာင္တဲ့ ေတာင္သူလယ္သမားအေရးေတာ္ပုံ ေပၚခဲ့ရတာျဖစ္ပါတယ္။

၁၉၆၇ ခု ၾသဂုတ္လ (၁၃) ရခိုင္ျပည္နယ္၊ စစ္ေတြဆန္အေရးအခင္း ေပၚေပါက္ခဲ့တာကို ျပန္လွန္သုံးသပ္ရင္ အဲဒီႏွစ္ မတ္လ (၂) ရက္ ဗိုလ္ေန၀င္း စစ္အာဏာသိမ္း (၅) ႏွစ္ ေျမာက္မွာ “ဗဟိုေတာင္သူလယ္သမားေကာင္စီ” ဖြဲ႔တာက စေျပာရမယ္ထင္ပါတယ္။ ဆန္စပါး ေရာင္းတာ၊ ၀ယ္တာ၊ ႀကိတ္ခြဲတာ၊ သိုေလွာင္တာ၊ သယ္ပို႔တာေတြကို ကန္႔သတ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈက အစျပဳတာပါပဲ။ လိုရင္းေျပာရရင္ “ဗဟိုေတာင္သူလယ္သမား ေကာင္စီ” က ဆန္စပါး လြတ္လပ္စြာ ေရာင္း၀ယ္မႈကို ပိတ္ပင္ဟန္႔တားလိုက္တယ္။ လယ္သမားဆီက စပါးကို စစ္ေကာင္စီက ပုံသဏၭာန္အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ေစ်းႏွိမ္၀ယ္တယ္။ ႏိုင္ငံျခားဆန္တင္ပို႔ေရာင္းခ်မႈကို စစ္ေကာင္စီက လက္၀ါးႀကီးအုပ္လိုက္တယ္။ အက်ိဳးဆက္ကေတာ့ လယ္သမားမွာ ၀မ္းစာေတာင္မက်န္။ ဆန္ရွားပါးမႈနဲ႔ တျပည္လုံး ရင္ဆိုင္ခဲ့ရတယ္။ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး ခက္ခဲတဲ့ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာေတာ့ အငတ္ေဘးဆိုက္တဲ့အထိျဖစ္ရၿပီး ဆန္လုပြဲေတြ ေပၚခဲ့ပါတယ္။ ျပည္သူေတြ ရက္ရက္စက္စက္ အစုလိုက္ ပစ္သတ္ခံခဲ့ရပါတယ္။ ခ်ဳပ္လိုက္ရင္ “ဗဟိုေတာင္သူလယ္သမားေကာင္စီ” ဟာ “ဘူလင္ဂ်ာပူးလ္” ေနရာကို ၀င္ယူလိုက္႐ုံမက ရက္ရက္စက္စက္လည္း လူသတ္ျပခဲ့ပါတယ္။

အလားတူ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္ အလုပ္သမားဆႏၵျပမႈျဖစ္စဥ္ကို ေလ့လာရင္လည္း ဆန္ရွားပါးမႈဟာ ျပႆနာရဲ႕ ေသာ့ခ်က္ျဖစ္ေနတာ ေတြ႔ရျပန္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ မဆလအစိုးရရဲ႕“၁၉၇၄ အလုပ္သမားဆႏၵျပမႈ စုံစမ္းေရးေကာ္မရွင္၏ အစီရင္ခံစာ” မွာပါတဲ့ သုံးသပ္ခ်က္တခုကို ေဖာ္ျပလိုပါတယ္။

“အလုပ္သမားဆႏၵျပမႈ ျဖစ္ပြားသည့္ ေနရာတိုင္းလိုပင္ ဆန္အလုံအေလာက္ရရွိေရးႏွင့္ ကုန္ေစ်းႏႈန္းက်ဆင္းေရး၊ လုပ္ခလစာႏႈန္း တိုးျမႇင့္ေပးေရး ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ား တင္ျပၾကေၾကာင္း ေတြ႔ရပါသည္။ တနည္းဆိုရလွ်င္ စီးပြားေရးက်ပ္တည္းမႈကို ရင္ဆိုင္ေနရေၾကာင္း ထင္ရွားပါသည္။ ဆန္ေစ်းမွာ ၁၉၇၂ ခုႏွစ္ ကတည္းကပင္ အတက္အက်မ်ား ရွိေသာ္လည္း အတက္မ်ားၿပီး အက်နည္းေသာေၾကာင့္ တရိပ္ရိပ္ ျမင့္တက္လာခဲ့ပါသည္။

ဗဟိုစာရင္းအင္းအဖြဲ႔ထုတ္ျပန္ခ်က္အရ ၁၉၇၃ ခုႏွစ္ ေမလအတြင္းက ကုန္သြယ္ေရးမွ ျဖန္႔ေသာ ငစိန္ဆန္ေစ်းသည္ တျပည္ (၁) က်ပ္ျဖစ္၍ အျပင္ေပါက္ေစ်းသည္ (၁) က်ပ္ (၅၀) ျပားသာ ရွိပါသည္။ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္ ေမလတြင္ ကုန္သြယ္ေရးမွ ျဖန္႔ေသာ ေစ်းမွာ (၁) က်ပ္ (၄၅) ျပားျဖစ္လာၿပီး အျပင္ေပါက္ေစ်းမွာ (၃) က်ပ္ (၅၀) ျပား ျဖစ္လာပါသည္။ ကုန္သြယ္ေရးမွ ျဖန္႔ျဖဴးရာ၌လည္း ၁၉၇၃ ခုႏွစ္ကတည္းက မူလျဖန္႔ျဖဴးေပးခဲ့ေသာ ႏႈန္းထက္ တ၀က္ခန္႔ေလ်ာ့ခဲ့ၿပီး ၁၉၇၄ ခုႏွစ္ ဧၿပီလတြင္ ထပ္မံေလွ်ာ့ခ် ခဲ့ပါသည္။ ဤသို႔ ဆန္ကို ေလ်ာ့နည္းျဖန္႔ျဖဴးျခင္းေၾကာင့္ အလုပ္သမားမ်ားမွာ မ်ားစြာနစ္နာပါသည္။” (အလုပ္သမားဆႏၵျပမႈ စုံစမ္းေရးေကာ္မရွင္၏ အစီရင္ခံစာ ၁၉၇၄)

တကယ္ေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္း လူ (၅) သန္းခန္႔ စားနပ္ရိကၡာ အခက္အခဲႏွင့္ ရင္ဆုိင္ေနတယ္လို႔ ကမာၻ႔စားနပ္ရိကၡာအဖြဲ႔ (FAO ) က ထုတ္ျပန္ဖူးပါတယ္။FAO ရဲ႕ အဆိုအရ ျမန္မာဆန္စပါးထုတ္လုပ္မႈဟာ နာဂစ္မုန္တိုင္းဒဏ္ခံခဲ့ရေပမယ့္ ၂၀၀၉-၂၀၁၀ ရာသီမွာ ျပန္နာလန္ထူလာၿပီလို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒီႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံက စပါးတန္ခ်ိန္ (၃၁.၅) သန္း၊ ဆန္အေနနဲ႔ တန္ခ်ိန္ (၁၉.၈) သန္း ထြက္ဖို႔ရွိတယ္လို႔ ၤဗဥ က ခန္႔မွန္းထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီႏွစ္ ျမန္မာက ျပည္ပဆန္တင္ပို႔မႈ ပိုမ်ားလာမယ္လို႔ ခန္႔မွန္းထားၾကပါတယ္။

ဘန္ေကာက္က ဆန္ကုန္သည္တဦးရဲ႕အဆိုအရ ဆန္ကြဲ (၅) ရာခိုင္ႏႈန္းပါတဲ့ ဆန္ျဖဴအမ်ိဳးအစား တတန္ကို ထိုင္းက (၅၄၀) ေဒၚလာ ေရာင္းတယ္။ ဗီယက္နမ္က (၄၃၀) ေဒၚလာ ေရာင္းတယ္။ ျမန္မာကေတာ့ (၃၅၀) ေဒၚလာနဲ႔ ေရာင္းတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာဆန္ကို ဆင္းရဲတဲ့ အာဖရိကႏိုင္ငံေတြက ၀ယ္ၾကတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာ ဆန္ကုန္သည္ေတြရဲ႕ ျမန္မာႏိုင္ငံအေပၚေပးထားတဲ့ မွတ္ခ်က္တခ်ိဳ႕ရွိပါတယ္။ ဆန္အရည္အသြး ထိန္းသိမ္းမႈညံ့ဖ်င္းျခင္း၊ သိုေလွာင္ထားရွိမႈစနစ္မ်ား မေကာင္းျခင္း၊ သေဘၤာတင္ပို႔ခ်ိန္ ေနာက္က်ေလ့ရွိျခင္းေတြေၾကာင့္ ျမန္မာဆန္ ေစ်းေကာင္းမရတာလို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ျမန္မာဆန္ အထြက္ႏႈန္း နိမ့္တာဟာ ဓာတ္ေျမၾသဇာ သုံးတဲ့ႏႈန္း နည္းျခင္းေၾကာင့္လို႔ ေျပာပါတယ္။ ၤဗဥ ရဲ႕အဆိုအရ ထိုင္းႏိုင္ငံက တဧက ဓာတ္ေျမၾသဇာသုံးတဲ့ႏႈန္း ျမန္မာထက္ (၆.၈) ဆ ျမင့္တယ္လို႔ ဆိုတယ္။ ဗီယက္နမ္က (၆.၃) ဆ၊ ဘဂၤလားဒက္ရွ္က (၅.၈) ဆ ျမန္မာထက္ျမင့္ပါသတဲ့။

ထိုင္းကုန္သည္ရဲ႕အဆိုအရ ျမန္မာဟာ အဓိက ဆန္တင္ပို႔တဲ့ ႏိုင္ငံျဖစ္လာဖို႔ အလားအလာေတြရွိေပမယ့္ အဲဒီအိပ္မက္ကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို႔ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာၾကာယူရဦးမယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ ထိုင္းနဲ႔ ဗီယက္နမ္ႏိုင္ငံေတြမွာ တဧက အထြက္ႏႈန္းက တင္း (၂၀၀) ထြက္ပါတယ္။ (သူတို႔ တတင္းက ၄၆ ေပါင္ သို႔မဟုတ္ ၂၁ ကီလိုရွိပါတယ္)။ ျမန္မာက တင္း (၆၀) ပဲ ထြက္တယ္လို႔ ဦးခ်စ္ခိုင္ (ဥကၰ႒၊ ျမန္မာႏိုင္ငံဆန္စပါးလုပ္ငန္းအသင္း) က ေျပာေၾကာင္း ေဖေဖာ္၀ါရီလ (၂) ရက္၊ ၂၀၁၀ ႐ိုက္တာသတင္းမွာ ေတြ႔ရပါတယ္။

အခုအခ်ိန္အထိ ဆန္တန္ခ်ိန္ တသန္းေက်ာ္ ျပည္ပသို႔ တင္ပို႔ထားၿပီး ယခုဘ႑ာေရးႏႇစ္အတြင္း တင္ပို႔မႈပမာဏ ဘယ္ေလာက္ ထပ္မံျမင့္တက္လာမယ္ဆိုတာ လာမယ့္ ေႏြစပါးအထြက္ေပၚမွာ မူတည္တယ္လို႔ ဆန္တင္ပို႔သူလုပ္ငန္းရႇင္မ်ားက ယူဆေၾကာင္း ႏူနလနည ၾနိငေ ြမသကစ သတင္းမွာ ေဖာ္ျပတာေတြ႔ရတယ္။ ေလာေလာဆယ္ ျပည္ပႏိုင္ငံအခ်ဳိ႕မွ ျမန္မာလုပ္ငန္းရႇင္ေတြထံ ဆန္၀ယ္ယူဖို႔ ကမ္းလွမ္းထားမႈေတြရွိေပမယ့္ ျမန္မာလုပ္ငန္းရွင္ေတြက လက္မခံေသးဘဲ ေႏြစပါးထြက္ႏႈန္းကို ေစာင့္ၾကည့္ၿပီးမွသာ လက္ခံတင္ပို႔သြားမယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

ထိုင္းႏိုင္ငံ စိုက္ပ်ိဳးေရးဆိုင္ရာ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းဌာနရဲ႕ အေထြေထြအတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ အပီခ်တ္ က်ဳံစကူးလ္ ရဲ႕ သုံးသပ္ခ်က္အရ ေဒသတြင္း ႏိုင္ငံအစိုးရေတြအေနနဲ႔ ဆန္စပါးပိုမိုထြက္ရွိေအာင္ အားထုတ္လာတာ ေတြ႔ရေၾကာင္း ေထာက္ျပပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ တကမာၻလုံးရဲ႕ ဆန္တင္ပို႔မႈ ပမာဏက တန္ခ်ိန္ (၂၉.၃) သန္း ရွိရာမွာ၊ ထိုင္း၊ ဗီယက္နမ္၊ အိႏၵိယ၊ ပါကစၥတန္၊ ျမန္မာ၊ ကေမာၻဒီးယားႏိုင္ငံမ်ားရဲ႕ စုစုေပါင္းတင္ပို႔မႈဟာ တန္ခ်ိန္ (၂၁.၃၂) သန္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီႏွစ္ တကမာၻလုံးရဲ႕ ဆန္တင္ပို႔မႈ ပမာဏက တန္ခ်ိန္ (၃၀.၈၄) သန္းရွိမယ္ ခန္႔မွန္းၿပီး အထက္ပါ (၆) ႏိုင္ငံရဲ႕ေ၀စုက တန္ခ်ိန္ (၂၃.၄) သန္း ရွိမယ္လို႔ အပီခ်တ္က ဆိုပါတယ္။ အဲဒီအနက္ ထိုင္းတႏိုင္ငံတည္းက တန္ခ်ိန္ (၁၀) သန္း ပို႔မွာျဖစ္ပါသတဲ့။

အစိုးရေတြအေနနဲ႔ ဆန္စပါးအထြက္တိုးေအာင္ စီမံေဆာင္ရြက္ႏိုင္ရင္ လယ္သမားေတြကို ၀င္ေငြတိုးေစၿပီး ဆင္းရဲမြဲေတမႈ ျပႆနာ ေျဖရွင္းေရး၊ တရားမ၀င္ ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားျပႆနာ ေျဖရွင္းေရးနဲ႕ တျခားျပည္တြင္းေရးကိစၥေတြ ေျဖရွင္းရာမွာ အေထာက္အကူျဖစ္ေစတယ္လို႔ အပီခ်တ္က ဆိုပါတယ္။

တခ်ိန္က ကမာၻ႔နံပါတ္ (၁) ဆန္ထြက္တဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံအေနနဲ႔ ဆန္စပါးပိုမိုထြက္ရွိေအာင္ အားထုတ္လာတာေတြ႔ရေပမယ့္ ျပည္တြင္းႏိုင္ငံေရးအက်ပ္အတည္းေတြေၾကာင့္ ေဒသတြင္းမွာ တျခားႏိုင္ငံေတြထက္ အမ်ားႀကီး ေနာက္က်က်န္ရစ္တယ္လို႔ ထိုင္းႏိုင္ငံ ႏိုင္ငံျခားဆန္တင္ပို႔ေရးအဖြဲ႔ ဥကၠ႒ ခ်ဴးကီယက္ အိုဖာဆေ၀ါင္ဆီ  က သုံးသပ္ပါတယ္။ တကယ့္လက္ေတြ႔မွာလည္း ဆန္ဟာ “ႏိုင္ငံေရးသီးႏွံ” လို႔ ေျပာရမွာပါပဲ။ အာဏာသိမ္း မဆလစစ္အစိုးရဟာ အဓိက “ဆန္ျပႆနာ” ကို မေျဖရွင္းႏိုင္ခဲ့လို႔ ေနာက္ဆုံးဇာတ္သိမ္းမလွျဖစ္ခဲ့ရတာပဲ။ “ဆန္ျပႆနာ” နဲ႔ “ႏိုင္ငံေရးတည္ၿငိမ္မႈ” ဟာ ဒဂၤါးတျပားရဲ႕ ေခါင္းနဲ႔ ပန္းပါပဲ။

အခုလက္ရွိ နအဖစစ္ေကာင္စီေခတ္မွာေတာ့ စစ္အစုိးရနဲ႔ နီးစပ္သူ ဦးေတဇပုိင္ ထူးကုမၸဏီ၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး သူရေရႊမန္းရဲ႕သား ပုိင္ဆုိင္တဲ့ ဧရာေရြႊ၀ါကုမၸဏီ၊ ဆန္ကုန္သည္ႀကီးမ်ားအသင္း ဥကၠ႒ ဦးေအာင္သန္းဦး၊ ျမန္မာ့စီးပြားေရး ဦးပုိင္လီမိတက္ဒါ႐ုိက္တာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး တင္ေအးရဲ႕သား ဦးေဇာ္မင္းေအး၊ အတြင္းေရးမႉး (၁) ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး တင္ေအာင္ျမင့္ဦးရဲ႕သား ပုိင္ ဧရာဟသၤာကုမၸဏီတို႔ လက္ရွိ ဆန္တင္ပုိ႔ခြင့္ ပါမစ္ရရွိၿပီး ဆန္တင္ပုိ႔ေနတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ သူတို႔အုပ္စုကို စစ္အာဏာရွင္ အသိုင္းအ၀ိုင္းရဲ႕“ဘူလင္ဂ်ာပူးလ္” အဖြဲ႔လို႔ ဆိုရမယ္ထင္ပါတယ္။ ဒီႏွစ္အတြင္း ဆန္တန္ခ်ိန္ (၃) သန္းေက်ာ္ ျပည္ပႏိုင္ငံသို႔ တင္ပို႔ေရာင္းခ်ဖို႔ ရည္ရြယ္တယ္လို႔ သတင္းေတြက ဆိုပါတယ္။

ကိုလိုနီေခတ္ “ဘူလင္ဂ်ာပူးလ္” ရဲ႕ဆန္ေစ်းကြက္လက္၀ါးႀကီးအုပ္မႈေၾကာင့္ ဆရာစံ လယ္သမားသူပုန္ထခဲ့ၾကတယ္။ အခု စစ္အုပ္စု “ဘူလင္ဂ်ာပူးလ္” ကေရာ လယ္သမားေတြကို ၀င္ေငြတိုးေစၿပီး ဆင္းရဲမြဲေတမႈေလ်ာ့ပါးေအာင္ လုပ္ေပးမွာလား။ ဒါမွမဟုတ္ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးတစုနဲ႔ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းေတြ အလိုေတာ္ရိေတြကို ခ်မ္းသာသထက္ ခ်မ္းသာေအာင္ စီးပြားေရး အရင္းအျမစ္အားလုံးကို လက္၀ါးႀကီးအုပ္ဖို႔လား။

အေျဖက ျမင္ေနရပါၿပီ။ ဆန္ကြဲတျပည္ က်ပ္ (၉၀၀)၊ ငစိန္တျပည္ က်ပ္ (၁၂၀၀)။ ဆန္ေစ်းတက္မႈရဲ႕ အက်ိဳးဆက္အျဖစ္ လတ္တေလာ ရန္ကုန္က စက္႐ံုေပါင္း (၂၀) ေလာက္မွာ လုပ္အားခ တိုးေတာင္းတဲ့ ဆႏၵျပမႈေတြ ဆက္တိုက္ျဖစ္ေနၿပီး တျခားစက္႐ံုေတြကိုလည္း ေန႔စဥ္ဆိုသလို ကူးစက္ေနလာေနပါတယ္။ စစ္အာဏာပိုင္ေတြ ဒီျပႆနာကတဆင့္ သူတို႔အာဏာကို စိန္ေခၚလာမွာ စိုးရိမ္ေနၾကပါၿပီ။ လံုၿခံဳေရးကုိ အထပ္ထပ္အတန္တန္ စီမံေနၾကပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္ ေခတ္သစ္ “ဘူလင္ဂ်ာပူးလ္” က ႏိုင္ငံျခားေစ်းကြက္၀င္ေအာင္ စံခ်ိန္မီ ဆန္ထုတ္လုပ္ေနရတဲ့အတြက္ စရိတ္စကႀကီးလာတာနဲ႔အမွ် ဆန္ေစ်းကလည္း ျမင့္သထက္ ျမင့္လာေနပါၿပီ။ ျပည္တြင္း အလုပ္သမား၊ လယ္သမားေတြ အတြက္ “ျမန္မာႏိုင္ငံဆန္စပါးလုပ္ငန္းအသင္း” က စနစ္တက် တြက္ခ်က္ထုတ္လုပ္ေရာင္းခ်ေပးဖို႔ အစီအစဥ္ ရွိထားပါရဲ႕လား။ “ဆန္ျပႆနာ” နဲ႔ “ႏိုင္ငံေရးတည္ၿငိမ္မႈ” ဟာ ဒဂၤါးတျပားရဲ႕ ေခါင္းနဲ႔ပန္းလို ဒြန္တြဲေနတယ္ဆိုတဲ့ သင္ခန္းစာကို ေမ့ေလ်ာ့ထားရင္ေတာ့ နအဖရဲ႕“၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ” ဟာ ေခတ္သစ္ဘူလင္ဂ်ာပူးလ္အဖြဲ႔ရဲ႕ ေလာဘေၾကာင့္ ပ်က္ဖို႔ကိန္းျမင္ေနရေၾကာင္းပါ။

ကိုးကား။

(၁) ျမန္မာ့ဆန္စပါးေရာင္း၀ယ္ေရးသမိုင္း၊ ေရးသူ- ဦး၀င္းေမာင္ (ေကာက္ပဲသီးႏွံ)။
(၂) အလုပ္သမားဆႏၵျပမႈ စုံစမ္းေရးေကာ္မရွင္၏ အစီရင္ခံစာ (၁၉၇၄)။
(၃) Myanmar Plans Reforms to Revive Rice Sector (Source: Reuters 12/02/2010)
(၄) Filling the rice bowl: Newspaper section: Business, Published: 8/03/2010, Bangkok Post.



ဇင္လင္း
၂၂။ မတ္ ၂၀၁၀

ရင္းျမစ္။ ။ေခတ္ျပိဳင္

သန္႔ရွင္း - တည္ျမဲ ကဲြဖုိ႔မလိုပါ

က်ေနာ္တုိ႔ မေမြးခင္ ၁၉၅၈-ခုႏွစ္ ဖ-ဆ-ပ-လၾကီး ကဲြတုန္းက၊ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္ၾကီး သန္႔ရွင္းဖို႔ လိုသည္ဟု ခံယူေသာ-ႏုတင္ႏွင့္၊ ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္ၾကီး တည္ျမဲေရးသည္ အေရးၾကီးဆံုးဟု ခံယူေသာ ေဆြျငိမ္းအုပ္စုမ်ား အာဏာျပိဳင္ၾကတာ ျဖစ္သည္ဟု ေလ့လာ မွတ္သားခဲ့ရပါသည္။

အခုလည္း အမ်ဳိးသား ဒီမုိကေရစီ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္ၾကီးတြင္၊ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္၏ လိပ္ျပာ၊ သိကၡာ၊ သန္႔ရွင္းဖုိ႔က အဓိကဟူေသာ အယူအဆႏွင့္ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္ တည္ျမဲဖုိ႔အေရးၾကီးသည္ ဟူေသာ အယူအဆ၊ ႏွစ္မ်ဳိး ကဲြေနတာကို ျမင္ေနၾကားေနရပါသည္။ ထူးဆန္းစြာ တုိက္ဆိုင္ေနသည္က တည္ျမဲဘို့လို သည္ဟု ယူဆသူမ်ားကို ေခါင္းေဆာင္သူမ်ားကလည္း ေဆြျငိမ္း ျဖစ္ေနျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

စစ္အစိုးရက၊ ပါတီမ်ား မွတ္ပံုတင္ျခင္း ဥပေဒ၊ ေရြးေကာက္ပဲြ ဥပေဒမ်ားကို ထုတ္လုိက္ေသာအခါ၊ မထင္ခဲ့တာေတြ ျဖစ္လာပါသည္။ ေရႊဂံုတုိင္ ေၾကညာစာတမ္းတုန္းက၊ ဥပေဒေတြ ထြက္လာရင္၊ ေရြးေကာက္ပဲြ ဝင္မဝင္ စဥ္းစားမည္ဟု ဆိုခဲ့သည္။

အခု မွတ္ပံုတင္ျခင္း ဥပေဒ တကယ္ထြက္လာေတာ့ ပါတီ ဆက္ရွိမည္၊ မရွိမည္ကိုပင္ မစဥ္းစားဘဲမရ စဥ္းစားရပါျပီ။ ဥပေဒေတြ နည္းဥပေဒေတြအရ ပါတီဆက္ျပီး ရပ္တည္လိုလွ်င္ ေထာင္ဒဏ္ က်ခံေနရေသာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ထုတ္ပစ္ရမည္၊ ျပီးေတာ့ မွတ္ပံုတင္ခြင့္ ေလွ်ာက္ထားသူ (၁၅) ဦးလံုးက၊ တဦးခ်င္း၂၀၀၈ ဖဲြ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒကို ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ပါမည္ဟု ဝန္ခံကတိ လက္မွတ္ ေရးထုိးရဦးမည္။ ထို့ျပင္ ေရြးေကာက္ပဲြတြင္ အနည္းဆံုး အမတ္ေနရာ (၃) ေနရာ မဝင္မျဖစ္ ဝင္ရဦးမည္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ သေဘာထားကလည္း ရွင္းပါသည္။ ဤဥပေဒသည္ ဥပေဒ အဂၤါရပ္ႏွင့္ မညီပါ။ မတရားပါ။ ထုိ့ေၾကာင့္ ကန့္ကြက္ပါမည္။ ထုိကိစၥမ်ားျပီးမွ ပါတီ မွတ္ပံုတင္ဖုိ့ စဥ္းစားတာေပါ့ဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။ ဆိုလုိသည္ကေတာ့ ဆက္လက္ တုိက္သြားမည္။ ထိုကာလအတြင္း မွတ္ပံု မတင္လုိက္ရလုိ့အဖဲြ့ခ်ဳပ္ အလိုအေလ်ာက္ ပ်က္ခ်င္လဲ ပ်က္ပါေစဟု ဆိုလုိပါသည္။ အဖဲြ့ဝင္ထု၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို လုိက္နာပါမည္ဟု ဆိုျခင္းမွာလဲ ဒီမိုကေရစီ ေခါင္းေဆာင္၏ အဂၤါရပ္ကို ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္သည္။

အဖဲြ့ဝင္ထုက သူ႔ကို ေဘးခနဖယ္ထားျပီး ေရြးေကာက္ပဲြ ဝင္မည္ဟု ဆံုးျဖတ္မွေတာ့၊ ထုိအဖဲြ႔အစည္း အတြင္းတည္းမွာ တြယ္ကပ္ေနပါရ ေစဆိုလွ်င္ ေခါင္းေဆာင္ ပီသပါ့မလား။

တည္ျမဲအုပ္စုကေတာ့ ဒီလုိ မစဥ္းစားပါ။ ေကာက္ေကြးေသာ ယုတၱိကို သံုးထားပါသည္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ တရားဥပေဒအတုိင္း ဆက္လက္ တုိက္ပဲြဝင္ဘုိ့၊ တရားဝင္ အဖဲြ့အစည္း လုိသည္။ အဖဲြ့အစည္းကို တရားဝင္ မွတ္ပံုတင္ဘုိ့ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို အဖဲြ႔ထဲက ထုတ္သင့္လွ်င္ ထုတ္ရမည္တဲ့။

မွတ္ပံုတင္ဘုိ ၊့ ၁၉၉၃ ခုႏွစ္ကတည္းက လက္မခံႏိုင္ပါဟု ဆုိခဲ့ေသာ၊ အခုလည္း လက္မခံဟု ကန့္ကြက္ထားေသာ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒကို ‘ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္’ ပါမည္ဟု ဝန္ခံလက္မွတ္ထုိးမည္၊ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ ေရွာက္ျခင္းသည္ လက္ခံျခင္း၊ လိုက္နာျခင္း မဟုတ္ပါတဲ့။ ဘယ္လို စဥ္း စားၾကသလဲ မသိပါ။ ေနာက္ျပီး ဆိုပါေသးသည္၊ ႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္္လံုးလံုး စြန့္လႊတ္ အနစ္နာခံျပီး အ ဖဲြ့ခ်ဳပ္အတြက္ လုပ္ကိုင္ခဲ့ၾကသူမ်ားအတြက္ အဖဲြ့ဆက္ရွိရမည္တဲ့။ ထုိအဖဲြ႔ဝင္မ်ားထဲက ဘယ္သူေတြကမ်ား၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ထုတ္ပစ္ပါလို့ေတာင္းဆိုဘူးခဲ့ပါလဲ။

ေခါင္းေဆာင္တေယာက္က ဆုိျပန္ပါသည္။ ၁၉၉၁ ခုႏွစ္တုန္းကလဲ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို အဖဲြ့ခ်ဳပ္ တည္ျမဲေရးအတြက္ ထုတ္ပစ္ခဲ့ဘူးပါသည္။ ၁၉၉၅ ခုႏွစ္ ျပန္လြတ္ေတာ့လည္း ေခါင္းေဆာင္မႈ ျပန္ရတာပါပဲတဲ့။ ဟုတ္ပါသည္၊ ထုိစဥ္က ထုတ္ပစ္တုန္းက အေျခအေနက တမ်ဳိးပါ။ ေရြးေကာက္ပဲြျပီးလုိ့တႏွစ္သာ ရွိေသးသည္။ ရလာဒ္က ပူပူေႏြးေႏြး၊ ဘာျဖစ္မည္လဲ မသိေသး၊ အဖဲြ့ခ်ဳပ္ကို အဖ်က္ခံရျခင္းသည္၊ ေရြးေကာက္ပဲြရလာဒ္ကို ဖ်က္သည္ႏွင့္ အတူတူ ျဖစ္ေနသည္။ ျပီးေတာ့ အဖဲြ့ခ်ဳပ္ အဖဲြ့ဝင္မ်ားသည္ ေနာက္ထပ္ အဖဲြ့စည္းတခုကို ဖဲြ့ဖို့ ေနေနသာသာ ရွိသည့္ ပါတီေတြကို အတင္းဖ်က္ပစ္ေနသည့္အခ်ိန္ ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်က္မ်ား အားလံုးကို ခ်ိန္ဆျပီး ဦးတင္ဦး၊ ဦးဝင္းတင္စသည့္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္အတူ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုပါ ထုတ္လိုက္ရသည္။

ခုအေျခအေနက လံုးဝ ျခားနားေနသည္။ ေရြးေကာက္ပဲြျပီးတာ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ ရွိေတာ့မည္။ ေရြးေကာက္ပဲြ ရလာဒ္ကို ပူပူေႏြးေႏြး ဖ်က္ပစ္လုိက္ျပီးျပီ။ ျပီးေတာ့၊ ထို‘ျပီးေတာ့’ ေနာက္တခုသည္ အေရးၾကီးပါသည္။ ျပီးေတာ့ အခုအခ်ိန္တြင္ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္ကို အစုိးရက ဖ်က္သိမ္းလုိက္ပါကလည္း အဖဲြ႔ဝင္မ်ားသည္ မိမိၾကိဳက္ရာ ပါတီဖဲြ့ရန္ အခ်ိန္ရွိေသးသည္။

ထုိ့ေၾကာင့္ တရားဝင္ ရပ္တည္မႈကို လုိခ်င္ပါသည္ဟု ဆိုသူမ်ား အဖဲြ့ခ်ဳပ္တြင္းက၊ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ ကိုယ့္ဆႏၵႏွင့္ နုတ္ထြက္လုိက္ျပီး၊ တူရာတူရာ၊ သန္ရာသန္ရာ ပူးေပါင္းျပီး ကိုယ့္ပါတီကိုယ္ ေထာင္ၾကပါ။ ျပီးေတာ့ ပါတီနာမည္ကို အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖဲြ့ခ်ဳပ္-လက္သစ္ တုိ့ဘာတုိ႔ ခပ္ဆင္ဆင္တပ္ျပီး ေရြးေကာက္ပဲြ ဝင္ရင္လဲဝင္ပါ။ ျမန္မာျပည္မွာ ရွိေနတဲ့ သံ႐ုံး ဝန္ထမ္းေတြကလည္း ေထာက္ခံၾကပါလိမ့္မယ္။ စစ္အစိုးရကလည္း ခြင့္ျပဳမွာပါ။ ကူေတာင္ ကူညီလိမ့္ဦးမည္။ က်န္ခဲ့တဲ့ အဖဲြ့ခ်ဳပ္ အစစ္ကို မေဝဖန္ဘဲ ေနမယ္ဆိုရင္ ကဲြတယ္ျပဲတယ္ဆိုတဲ့ ျပႆနာကို တစိတ္တစ္ပိုင္း ကာကြယ္ႏိုင္ပါလိမ့္မည္။ ျပည္သူကိုေတာ့ လွည့္ျဖားလုိ့ ရမွာ မဟုတ္ပါ ။သို့ေသာ္ သမိုင္းမွာေတာ့ ဂိုဏ္းခဲြသူ၊ သင္းခဲြသူမ်ားလုိ့တြင္မွာ မဟုတ္ဘူးလုိ့ထင္ပါသည္။

ဖ-ဆ-ပ-လၾကီး ကဲြခဲ့၍ ဦးေနဝင္းႏွင့္ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားက အာဏာအရသာ ေတြ့ခဲ့ၾကရသည္။ ေနာက္ေတာ့ ရာစုႏွစ္တဝက္ေက်ာ္ ႏိုင္ငံဒုကၡေရာက္ရသည္။ အခု NLD ကဲြလွ်င္ေတာ့ ဘယ္ေတာ့ မွ စစ္ကြ်န္ဘဝက လြတ္မည္ကို မသိႏိုင္ေတာ့ပါ။ အဖဲြ့ခ်ဳပ္၏သမိုင္း သန့္ရွင္းစြာ က်န္ရစ္ပါေစ ...။

ရန္ျငိမ္းေအာင္ (လူငယ္)  
ရင္းျမစ္။ ။http://burmese.mizzimamedia.com/index.php?option=com_content&view=article&id=4968:2010-03-21-07-50-43&catid=3&Itemid=4