သူမ်ားမ်က္ရည္ ကိုယ္႕မ်က္ဝန္းမွာ က်ဖူးလား

သူမ်ားမ်က္ရည္ ကိုယ္႕မ်က္ဝန္းမွာ က်ဖူးလား လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ေမးလိုက္လို႔ နားလည္ပါ႔မလား။ ဒါေပမဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ႔ ဒီလိုမ်ိဳး သူမ်ားမ်က္ရည္ ကိုယ္႕မ်က္ဝန္းမွာ ႏွစ္ခါက်ဖူးတယ္။ တကယ္တမ္းေျပာရရင္ ဒီအေၾကာင္းေတြကို ေတြးမိရင္ ကၽြန္ေတာ္ မ်က္ဝန္းမွာ အၾကိမ္ၾကိမ္ က်ရတယ္။

ဒီအေၾကာင္းေတြ ကၽြန္ေတာ္ ေျပာျပမယ္။

လြန္ခဲ႔ေသာ ၃ ႏွစ္ေလာက္က ကၽြန္ေတာ္ အင္တာနက္ သြားသင္ေသာ သင္တန္းဆရာက အလြန္ အလုပ္ရႈပ္သူ တစ္ေယာက္ ျဖစ္တယ္။ ဆရာ႕လို ပညာ ၊ ဆရာလို တတ္ကၽြမ္းမႈ နဲ႔ ဘယ္ႏိုင္ငံကိုမွ မထြက္ပဲ ဆရာ ဘာေတြ လုပ္ျပီး ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ကုတ္ကပ္ေနတယ္လို႔ ထင္ပါသလဲ။

ဒါနဲ႔ တစ္ေန႕ အေၾကာင္းတိုက္ဆိုင္လာေတာ႔ ဆရာက သူ႕အေၾကာင္းေျပာျပတယ္။ ဆရာရဲ႕ မိဘ အသိုင္းအဝိုင္း အေနအထားနဲ႔ ဆရာ ေအးေဆး ေနယံုပါပဲ။ ဒါေပမဲ႔ ဆရာ မေနႏိုင္ခဲ႔။ ဆရာ႕ကို ၾကည္႔ျပီး ဆရာ႕အေမက ခဏခဏ မ်က္ရည္က်ရတယ္။ ဘာလို႔ မ်က္ရည္က်တာလဲ ဆိုေတာ႔ သူ႕သား ဆိုးေန ေပေန ေတေန လို႔လား။ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီေတာ႔ ဆရာကို ၾကည္႔ျပီး သူ႕အေမ ဘာလို႔ မ်က္ရည္က်ေနတာလဲ။ ဆရာ႔ အေမ မ်က္ရည္က်ေနတာ သူ႔သား ေန႕မအိပ္ ညမအိပ္ ကိစၥတစ္ခုကို ၾကိဳးစားေဆာင္ရြက္ေနလို႔။

ျပီးေတာ႔ ဒီကိစၥေဆာင္ရြက္ ႏိုင္ဖို႔ ဆရာ ဘာေတြ လုပ္လဲ ဆရာ ကြန္ပ်ဴတာ သင္တန္းေတြကို လိုက္သင္တယ္။ တျခားပိုက္ဆံရႏိုင္သမွ်ေတြကို လုပ္ျပီး ရသမွ်ေတြကိုလည္း ဆရာ ဒီကိစၥမွာ အကုန္ပံုေအာျပီး သံုးတယ္။ ျပီးေတာ႔ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းမွာ ပညာဒါနဖြင္႔ျပီး ကြန္ပ်ဴတာ နဲ႔ အင္တာနက္ ဆိုင္ရာေတြကို အလကား သင္ၾကားပို႔ခ်တယ္။ ဒီကမွ ရလာတဲ႔ သင္တန္းဝင္ေၾကးေတြနဲ႔ ဆရာ႔ရဲ႕ တျခားေသာ ဝင္ေငြေတြကို ဒီကိစၥမွာ ပံုေအာျပီး သံုးတယ္။

ဒီကိစၥဆိုတာက ....

ဆရာ႕မွာ ကိစၥတစ္ခုကိုပဲ ေန႕ေရာ ၊ ညေရာ ေခါင္းထဲမွာ ရွိျပီး လုပ္ေနမိတယ္။ မင္းတို႔ကို ေျပာျပမယ္။ မင္းတို႔ သိလား။ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ဟိုး အစြန္အဖ်ားမွ မဟုတ္ဘူး။ ရန္ကုန္ျမိဳ႕နဲ႔ အေဝးတဲ႔ ေနရာ တစ္ခုက အေၾကာင္းေလးပါပဲ..တဲ႔ ဆရာက စကားစတယ္။

အဲဒီေနရာကို “ ဒလ ” လို႔ ေခၚတယ္။ ဒါေပမဲ႔ ဒလ ျမိဳ႕ေပၚ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒီကေန သြားရေသးတဲ႔ ေက်းရြာေလးတစ္ရြာမွာ ဒီက ကေလးေတြက အရမ္းဆင္းရဲၾကတယ္။ ဘယ္ေလာက္ေတာင္မွ ဆင္းရဲလည္းဆိုေတာ႔ သူတို႕ကို ဆရာက ၅၀ တန္ျပတယ္။ ဒါကို သိလား ဆိုေတာ႔ သိတယ္တဲ႔။ ၁၀၀ တန္ကို ထုတ္ျပျပီး သိလား ဆိုေတာ႔လည္း သိတယ္ ဒါနဲ႔ သားတို႔ ဆန္ဝယ္ေနတာလို႔ ေျပာတယ္။ ၂၀၀ တန္ထုတ္ျပေတာ႔လည္း သိလား ဆိုေတာ႔ သိတယ္ ျမင္ေတာ႔ ျမင္ဖူးတယ္တဲ႔။

ဒါနဲ႔ ၅၀၀ တန္ထုတ္ျပေတာ႔ သူတို႔ မျမင္ဖူးဘူး။ ဒါဆို ၁၀၀၀ တန္ဆိုတာ ပိုဆိုးျပီေပါ႔။ ဒါနဲ႔ ကေလးေတြ ေက်ာင္းေနလား ဆိုေတာ႔ သူတို႔ မိဘေတြ မ်က္ႏွာပ်က္တယ္။ သူတို႕လည္း ထားခ်င္ပါတယ္..ဒါေပမဲ႔...................................တဲ႔။

ဒီ..ဒါေပမဲ႔ ဆိုတာရဲ႕ ေနာက္မွာ ဆရာ႔မွာ သူ႕ဖာသာသူ တာဝန္ေတြ ယူျပီး သူ႕ဖာသာ ဒီကေလးေတြကို ေက်ာင္းေနႏိုင္ဖို႔ ဆိုေသာ တာဝန္တစ္ခုကို သူယူလိုက္ေတာ႔တယ္။ ဒါကို အေရးေတာ္ပံု တစ္ခုလို႔ ေခၚရမယ္။ ကိုယ္႕ဖာသာ သူ ကေလးေတြကို ဘယ္လို ေထာက္ပံ့ႏိုင္မလဲလို႔ ဆရာ စဥ္းစားတယ္။ ဒါနဲ႔ပဲ ကေလးေတြကို ေထာက္ပံ့ဖို႔ အဖြဲ႔အစည္းေလးတစ္ခု လုပ္ျပီး လစဥ္ ၊ ႏွစ္စဥ္ ဆရာေထာက္ပံ့ေတာ႔တယ္။

ဆရာနဲ႔ ပတ္သတ္ေသာ တပည္႔ေတြကိုလည္း ဒီလို ကေလးေတြ ရွိေနတဲ႔ အေၾကာင္း ေျပာျပျပီး ကူညီဖို႔နဲ႔ ေဖးမ ေထာက္ပံ့ဖို႔ ဆရာက စည္းရံုးခဲ႔တယ္။ ဒါနဲ႔ပဲ ဆရာ႔အတြက္ ကေလးေတြ ေက်ာင္းတတ္ရဖို႔ အေရးေတာ္ပံုေလးတစ္ခုက အစပ်ိဳးျပီး ဆရာ႕မွာ မအိပ္ႏိုင္ ၊ မစားႏိုင္နဲ႔ ၅၀၀ တန္ မျမင္ဖူးေသာ ကေလးေတြကို ၊ ၁၀၀၀ တန္ မျမင္ဖူးေသာ ကေလးေတြကို ကေလးေတြ ၾကီးလာရင္ ဘယ္လို ပညာတတ္မလဲ ဆိုေသာ စိတ္က တြန္းအားေပးျပီး ဆရာ႕မွာ မအိပ္ႏိုင္ဘူး။

ဒီလိုေန႕ရက္ေတြက ဆရာ႕ကို တြန္းအားေပးျပီး အခုေတာ႔ ဆရာ ဦးေဆာင္ေသာ အဖြဲ႔ေလး တစ္ဖြဲ႔က လစဥ္ကေလးေတြကို ပညာေရး ေထာက္ပံ့ေပးႏိုင္ပါျပီ။ ဒီေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ဒီမေလးရွားမွ သူငယ္ခ်င္းေတြကို စုျပီး အရင္က လွဴဖူးပါတယ္။ ဒီလို ကေလးေတြရဲ႕ အေၾကာင္းကို ၾကားရေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္ ပထမဦးဆံုး သူမ်ားမ်က္ရည္ ကိုယ္႕မ်က္ဝန္းမွာ က်ဖူးခဲ႔တယ္။

ဒါက ပထမအၾကိမ္...။

ဒုတိယအၾကိမ္ ကၽြန္ေတာ္ သူမ်ားမ်က္ရည္ ကိုယ္႕မ်က္ရည္မွာ က်တာက အမည္မသိေသာ စီဒီခ်ပ္ေလး တစ္ခ်ပ္မွာ ပါလာတဲ႔ အင္တာဗ်ဴး လို႔ေလးကပါ။ ဒီမွာ အဖြားၾကီး တစ္ေယာက္ကို ကင္မရာ သမားက ေမးတယ္။ ရုိက္တာက တိုက္ရိုက္ ရိုက္ထားတာ သရုပ္ေဆာင္ေနတာ မဟုတ္ဘူး။ ဒီေတာ႔ အဖြားၾကီးက...

“ ဟုတ္တယ္..သားရယ္။ အဖြားအရြယ္က ဘာမွလည္း မလုပ္ႏိုင္ေတာ႔ေတာ႔။ ဒီလိုပဲ ေတာင္းစားေနရတာေပါ႔။ ”

တဲ႔။ တကယ္ကို ေတာင္းစားေနရတဲ႔ အဖြားတစ္ေယာက္ကို ကင္မရာနဲ႔ ရိုက္ျပီး ဒီေခြထဲမွာ စုထားတာပါ။ ဒီအေခြကို ကၽြန္ေတာ္ ႏွစ္ခါပဲ ၾကည္႔မိပါတယ္။ ဒီထက္လည္း ကၽြန္ေတာ္ ပိုမၾကည္႔ႏိုင္ေတာ႔ပါ။ ဒါေပမဲ႔ ဒီႏွစ္ခါက ကၽြန္ေတာ္႕ တစ္ဘဝလံုးမွာ ဒီအဖြားေျပာတဲ႔ စကားကို တစ္သက္လံုး ၾကားေယာင္ေနေစမွာပါပဲ။

ဒါနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ သူမ်ားမ်က္ရည္ ကိုယ္႕မ်က္ဝန္းမွာ က်မိတယ္။

ဒီစကားကို ၾကားမိတိုင္း ၊ ဒီအဖြားရဲ႕ ရုပ္ပံုကို ကၽြန္ေတာ္ မ်က္စိထဲမွာ ျပန္ျမင္မိတိုင္း ကၽြန္ေတာ္ သူမ်ားမ်က္ရည္ ကိုယ္႕မ်က္ဝန္းမွာ က်တယ္ ဆိုသလို ကၽြန္ေတာ္ မ်က္ရည္က်မိတယ္။ ဒီလိုမ်ိဳး အဖိုး ၊ အဖြားေတြ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ရွိေနမလဲလို႔ ကၽြန္ေတာ္ ေတြးမိတယ္။ ရင္ဘတ္ထဲမွာ ခံစားတတ္ေသာႏွလံုးသား ရွိသူတိုင္း ၊ ေက်ာက္ခဲကို ႏွလံုးသား လုပ္ထားတာ မဟုတ္တဲ႔ သူေတြတိုင္း ထိရွ ခံစားမိမွာပါ။

ကၽြန္ေတာ္တိို႔ ဒီလို အဖိုးေတြ ၊ အဖြားေတြကို ဘယ္လို ကူညီ ကယ္တင္မလဲ။ ဒါေၾကာင္႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အခု အဖြဲ႔ေလး တစ္ဖြဲ႔ စလုပ္မိပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္မွေတာ႔ ၾကီးက်ယ္တဲ႔ အဖြဲ႔ေလး မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ႔ ေသခ်ာတာ တစ္ခုကေတာ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြသာ ပါဝင္ကူညီမယ္ဆိုရင္ ၾကီးက်ယ္ေသာ အဖိုး အဖြားမ်ားကို ကူညီေသာ အဖြဲ႔ေလး ျဖစ္လာပါလိမ္႔မယ္။

“ သက္ၾကီးရြယ္အို ေစာင္႔ေရွာက္ေရးႏွင္႔ ေထာက္ပ႔ံေရးအသင္း ”

“ http://savetheaged.ning.com ”

ဆိုျပီး ကၽြန္ေတာ္တို႕ လုပ္ထားပါတယ္။ အဖြဲ႔ေလးရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ေလးေတြ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ လိုအပ္ခ်က္ေလးေတြကို လာျပီး ေျပာျပ အၾကံေပးဖို႔လည္း ဖိတ္ေခၚပါတယ္။

အခုေလာေလာဆယ္ေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အမာခံ အသင္းဆိုျပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဖြဲ႕ထားျပီး အမာခံအသင္းသားေတြက တစ္လကိုမွ ျမန္မာက်ပ္ေငြ ႏွစ္ေထာင္ ( ၂၀၀၀ ) ထည္႔ဝင္ျပီး လစဥ္ရလာေသာ ေငြကို ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဘိုးဘြားရိပ္သာမ်ားမွာ အလွည္႔က် သြားျပီး ေထာက္ပ႔ံေပးကမ္းဖို႔ စီစဥ္ထားၾကပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္ တစ္ခုေျပာခ်င္တာကေတာ႔. . . သူမ်ားေတြ ဘယ္လိုပဲ လုပ္ေန လုပ္ေနပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေခါင္းထဲမွာ ရွိေနတာ တစ္ခုပါပဲ။

“ သင္ တစ္ေန႕ အိုရမည္။ ”

ဒါ ေသခ်ာသည္။ အိုမင္းျခင္းဆိုတာ တစ္ေန႕ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အသက္ေစာေစာစီးစီး မေသသြားဘူးဆိုရင္ ၾကံဳၾကရမွာပါ။ ဒါေၾကာင္႔ တကယ္လို႔ မေျပာေကာင္း မဆိုေကာင္းဗ်ာ။ ကိုယ္ အခု အခ်ိန္မွာ ဘယ္လိုပဲ ျဖစ္ေနပါေစ ဒီအခ်ိန္မွာ . .ကၽြန္ေတာ္ ျမင္ခဲ႔ရပါေသာ အဖြားလိုမ်ိဳး ေလသံ ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္သူ႕ဆီကမွ ထပ္မၾကားခ်င္ပါ။ မေတြ႕ခ်င္ပါ။ မျမင္ခ်င္ပါ။

အခုလည္း ကိုယ္တတ္ႏိုင္တဲ႔ အခ်ိန္ေလးမွာ ဒီလိုမ်ိဳး လမ္းမမွာ လက္ကေလး ျဖန္႔ျပီး တုန္တုန္ခ်ိခ်ိနဲ႔ အဖိုးအို အဖြားအိုေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဒန္ေပါက္စားျပီး ၾကည္႔ေနႏိုင္ပါသလား။ သူတို႕ အရြယ္က ေဂဟာလို တစ္ေနရာရာမွာ စုျပီး နားေနသင္႔တဲ႔ အခ်ိန္ေလးပါ။

ဒါေၾကာင္႔ ကၽြန္ေတာ္ ေျဗာင္ ပြင္႔ပြင္႔လင္းလင္းပဲ အားလံုးကို ပါဝင္ၾကဖို႔ အလွဴခံပါတယ္ဗ်ာ။ အသင္ေလးေတြလည္း ဝင္ေပးၾကပါ။ မိမိတို႕ တတ္စြမ္းသမွ်လည္း ဝင္ျပီး စကားနဲ႔ေသာ္လည္းေကာင္း ၊ အလွဴရွင္ မိတ္ေဆြမ်ားကို ကူညီျပီး ေခၚယူေပးျခင္းအားျဖင္႔ လည္းေကာင္း ၊ အၾကံဥာဏ္နဲ႔ေသာ္လည္းေကာင္း ၊ ကိုယ္တိုင္ပါဝင္လွဴဒါန္းျခင္းျဖင္႔လည္းေကာင္း ပါဝင္ကူညီေပးၾကပါ။

အခုေတာ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အေျခတည္ျပီး တတ္ၾကြေသာ လူငယ္ေလး တစ္စုက ႏိုင္ငံေရးကင္းရွင္းစြာနဲ႔ သက္ၾကီးဘိုးဘြားမ်ားကို ကူညီေထာက္ပံ့ဖို႔ သူတို႔ရဲ႕ အားလပ္ခ်ိန္ေလးေတြကို ဒီလို တန္ဖိုးရွိစြာ အသံုးခ်ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ထားၾကျပီး သူတို႔ စတင္လုပ္ေဆာင္ေနပါတယ္။ လွဴဖို႔တန္းဖို႕ အဓိက အမာခံအေနနဲ႔ ဦးေဆာင္ လုပ္ေနသူေတြကေတာ႔ . .. . . .

ရန္ကုန္ ႏွင့္ နယ္ေဝးမွ ကုသိုလ္ရွင္မ်ားဆက္သြယ္ရန္


(၁)ဇင္အိအိ၀င္း (H.P 09-509-3896)
zineiei@googlemail.com

(၂)ေဗဒါေဇာ္ (Ph,593151)
baydarzaw@gmail.com

(၃)သိဂၤ ီျဖိဳး [ Ph-559292 ( office ) ]
baydayaung@gmail.com

(4) စုစုႏြယ္ - ( Ph-095072875 )
sweetnectar.pinky@gmail.com

(၅)စည္သူထြန္း- [ ph - 202841 ( office ) ]
sithuhtun21@googlemail.com

(6)စုိင္းဟိန္းသီဟေအာင္ -
saicohein@gmail.com

---

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

စကာၤပူမွ ကုသိုလ္ရွင္မ်ားဆက္သြယ္ရန္

ကိုဖိုးေသာၾကာ(pothaukkyar@gmail.com)
ph,၉၂၄၁ ၄၈၃၃

---

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ဆြီဒင္ . ဒိန္းမတ္.ေနာ္ေဝး ဂ်ာမနီ ဖင္လန္ ၅ ႏိုင္ငံ မွ ကုသိုလ္ရွင္မ်ားဆက္သြယ္ရန္

ႏိုးႏိုး -( noenoemaung07@gmail.com )
Ph . + 4550375488

---

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

မေလးရွား ႏိုင္ငံ မွ ကုသိုလ္ရွင္မ်ားဆက္သြယ္ရန္

ကိုေဇာ္မင္းထက္ ( kozaw.sa@gmail.com )
H.P - +60173004238

ဒီလိုေရးထားလို႔ မ်က္စိမလည္ပါနဲ႔ဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္႕နာမည္ အရင္းက “ ေဇာ္မင္းထက္ ” ပါ။ အမ်ားေခၚနဲ႔ ကေလာင္နာမည္မို႔လို႔ “ ကိုေဇာ္ ” လို႔ပဲ ေရးတာပါ။ ေၾကာ္ျငာစရာ မလိုဘူးလို႔လည္း ထင္လို႔ပါ။ အခုေတာ႔ လုိျပီထင္လို႔..။

ေမးလ္အေကာင္႔ကေတာ႔ ဒီအဖြဲ႔က သူငယ္ခ်င္းေတြ ဆက္သြယ္ရေအာင္ အေကာင္႔သစ္ေလး လုပ္ထားတာပါ။ ဘဏ္ကေန ဆက္သြယ္ခ်င္တဲ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြ ေမးလ္ပို႔ေပးပါ။ ကၽြန္ေတာ္႕ ဘဏ္အေကာင္႔ ျပန္ပို႔ေပးပါ႔မယ္။

---

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ဒီေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္ တစ္ခုေျပာလိုတာကေတာ႔ ဒီထက္လည္း တျခားေဒသမ်ားမွ သူမ်ားကို တာဝန္ယူျပီး လက္ခံေဆာင္ရြက္ဖို႔ လူေတြ လိုေနေသးတယ္ ဆိုတာပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဒီအသင္းကို ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃၇၁ ခုနွစ္ ျပာသိုလျပည္႔ေက်ာ္ ( ၄ ) ရက္ ၊ ခရစ္နွစ္၂၀၁၀ ၊ ဇန္နဝါရီလ(၃)ရက္ တနဂၤေႏြေန႔တြင္စတင္ဖြဲ႕ စည္း ခဲ႔ပါတယ္။

ဒါေၾကာင္႔ လူငယ္မ်ားနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားေသာေၾကာင္႔ လိုအပ္ေနေသာ အေျခအေနမ်ား ၊ ပိုမိုေကာင္းမြန္ႏိုင္ေသာ အၾကံဥာဏ္မ်ားကို လာေရာက္ အၾကံဥာဏ္ ေပးဖို႔လည္း ဖိတ္ေခၚပါရေစ။

အခု ဒီႏွစ္မွာေတာ႔ စစဦးဆံုး ႏွစ္ဦးရဲ႕ အစလမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကူညီေထာက္ပံ့မယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္ထားေသာ ေနရာကေတာ႔ .....

“ ဇန္နဝါရီလအတြက္ လူမွဳ႕ေရးနွင္႔ ပရပာိတလုပ္ငန္း အတြက္ SaveTheAged အဖြဲ႔မွ ေရြးခ်ယ္ထားေသာေနရာမွာ ဒဂံုဆိမ္ကမ္း ျမိဳ႕နယ္အတြင္းရွိ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးျပီး အမွီအခိုမရွိသည္႔ သက္ၾကီးရြယ္အိုမ်ားကို ျပဳစုေစာင္႔ေရွာက္မွဳ ေပးေနေသာ ေရႊသံလြင္ ဘိုးဘြားရိပ္သာ သို႔ ေန႔လည္စာထမင္း နွင္႔ မြန္းလြဲစာ ေကာ္ဖီနွင္႔ မုန္႔ ၊ ေငြပေဒသာပင္ ၊ အဘိုးအဘြားမ်ားအား လွဴဖြယ္ပစၥည္းအနည္းငယ္ စသည္တို႔ကို STA အဖြဲ႔သားမ်ား ကိုယ္တိုင္ကုိယ္က် ပါဝင္ေထာက္ပံ႔ လွဴဒါန္းသြားၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေန႔ရက္ကေတာ႔ - 24-01-2010 (တနဂၤေႏြ)ေန႔

အခ်ိန္ ကေတာ႔ -မနက္( ၉ )နာရီအေရာက္လာရန္ နွင္႔ ( ၉ )နာရီ မိနစ္(၃၀)အထိေစာင္႔ဆိုင္းေပးသြားပါမည္။

စုရပ္ေနရာက -38 လမ္းထိပ္၊ပန္းဆိုးတန္းကားဂိတ္အနီး မွာရွိတဲ႔ Tokyo Donut ေရွ႕နားမွာျဖစ္ပါတယ္။

အလွဴၾကိဳပုိ႔ကားကုိ ယင္းေနရာနွင္႔ မနီးမေဝး ရွိ ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္လမ္းေထာင္႔ ၊ ပာိႏၵဴဘုရားေက်ာင္း ေရွ႕နား တြင္ရပ္ထားပါမည္။ ကားနံပါတ္မွာ ဇ/2425 ျဖစ္ျပီး BM (အစိမ္းေရာင္)ျဖစ္သည္။

ဒီလ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင္႔ ( ကၽြန္ေတာ္ ေၾကာ္ျငာေပးတာလည္း ေနာက္က်ပါတယ္။ ) မမွီလိုက္ေသာ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကလည္း ဘာမွ စိတ္မေကာင္းျဖစ္စရာ မရွိပါဘူး ခင္ဗ်ား။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လစဥ္ တစ္ေနရာျပီး တစ္ေနရာကို ေရြးျခယ္ျပီး ဆက္တိုက္လွဴဒါန္းသြားမွာပါ။ကမာၻ႕ေနရာ အသီးသီးက အလွဴရွင္မ်ားကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆက္လက္ အလွဴခံသြားဖို႔ ဆႏၵရွိပါတယ္။ မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းမ်ား အေနနဲ႔ကလည္း တတ္ႏိုင္သေလာက္ တျခားေသာ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကို တဆင္႔ ဆက္လက္ ဖိတ္ေခၚေပးပါ။

ကၽြန္ေတာ္ ေနာက္တစ္ခါ ထပ္ေျပာပါဦးမည္။

“ သင္ တစ္ေန႕ အိုရမည္။ ”

သူငယ္ခ်င္းေတြ အားလံုးကို ပါဝင္ၾကဖုိ႕ ဖိတ္ေခၚပါတယ္။
မွတ္ခ်က္။ ။ ေမးလ္သို႕ေပးပို႕ေသာ သူငယ္ခ်င္းအားေက်းဇူးတင္ပါသည္။ လက္ရွိက်ေနာ္တို႕ႏိုင္ငံတြင္ ဒါဟာလည္း လိုအပ္ခ်က္တစ္ခုျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ဖတ္မိသူမိတ္ေဆြမ်ား တစ္တပ္တစ္အား ကုသိုလ္ပါ၀င္ႏိုင္ေစဖို႕ တင္ျပလိုက္ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္...။

ေဒါသကို ဘယ္လိုပယ္မလဲ???

ဒီေမးခြန္းရဲ့ အေျဖကုိ စာေရးသူ ကုိ္ယ္တုိင္လည္း သိပ္သိခ်င္ေနတာပါ။
ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ တစ္ခါတစ္ေလ ေဒါသ ျဖစ္မိတဲ့အခါ ရင္ထဲက
"ဒုတ္. ဒုတ္" ဒုတ္ ဒုတ္"နဲ႔ အိပ္မေပ်ာ္ေတာ့ပါ ဘူး။

ေဒါသျဖစ္တာထက္ အိပ္မေပ်ာ္တာက ပုိေတာင္ စိတ္ဆင္းရဲရပါတယ္။
အဲဒီ အိပ္မေပ်ာ္ တာ တစ္ခ်က္နဲ့တင္ ေဒါသမျဖစ္ခ်င္ တာပါ။ မျဖစ္ခ်င္
ေပမယ့္ ျဖစ္နရတုန္းပါ။ အနာဂါမ္ မျဖစ္ သေရြ႔ေတာ့ ျဖစ္ေနရဦးမွာပါ။

ဒါေၾကာင့္ ေဒါသကုိ ဘယ္လုိ ပယ္ရမလဲ ဆုိတာကုိ သိပ္သိခ်င္တာပါ။

မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက ေဒါသနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ၀မၼိကသုတ္တရားေတာ္မွာ မ်က္ေမွာက္ေခတ္
တကယ့္ျဖစ္စဥ္ ဇာတ္လမ္းေလးတစ္ပုဒ္ကုိ ထည့္ေဟာ ထား ဖူးပါတယ္။
ေဟာစဥ္တရားေတာ္က ဒီလုိပါ။

တစ္ခါက.. သုဓမၼ၀တီပုံႏွိပ္တုိက္ တုိက္အုပ္ ဦးပန္းေမာင္ဆုိတဲ့ ဒကာႀကီးက
မွတ္ဖြယ္ ၀တၳဳကေလး
တစ္ခုကုိ ေျပာပါတယ္။ ဦးပန္းေမာင္ဆုိတာၾကားေကာင္း ၾကားဖူးပါ လိမ့္ မယ္။

အဲဒီ ဦးပန္းေမာင္က ေရဒီယုိထဲကေနျပီးေတာ့
"မျဖစ္စေလာက္တရားေတာ္"ေဟာမယ္ဆုိ

လုိ႔ "ဘာမ်ား
ေဟာမွာ ပါလိမ့္မတုန္း"လုိ႔ဘုန္းႀကီးကနားေထာင္ေနတယ္။

သူ ေျပာပုံကမျဖစ္စေလာက္ကေလးနဲ႔လည္းဒုကၡျဖစ္တတ္တယ္၊
မျဖစ္စေလာက္ကေလးပဲဆုိျပီးေတာ့မရုိမေသ
မလုပ္လုိက္ပါနဲ႔တဲ့။ ဒကာလူေရာ အဲဒီတုန္းက မၾကားလုိက္ဘူးလား၊
မၾကားဘူးတဲ့သူေတြကပဲ မ်ားပါလိမ့္မယ္။
မျဖစ္စေလာက္ တရားေတာ္တဲ့၊ သူ ဥစၥာေကာင္း တယ္၊ အမည္ေပးပုံကေလးကိုက သိပ္ေကာင္းေနတယ္။

ျဖစ္ပုံကလည္း ဆန္းတယ္၊ ဘယ္လုိ လဲဆုိေတာ့ တစ္ခါက အင္မတန္ ရင္းရင္းႏွီးနွီး
အတူေနၾကတဲ့ ဦးပဥၥင္း
ႏွစ္ပါး ရွိပါသတဲ့ ။ တစ္ပါးက ေရခ်ိဳးေနတယ္။ အဲဒီလုိ ေရခ်ိဳးေနတုန္း
သူ့ဖိနပ္ကုိ တစ္ပါးက က်ီစယ္လုိတဲ့အ
ေနနဲ႔ ၀ွက္ထားတယ္။ ဟုိေရခ်ိဳးေနတဲ့ ဦးပဥၥင္းကေရးခ်ိဳးျပီးတဲ့အခါ ဖိနပ္
စီးမယ္လုိ႔ ၾကည့္လုိက္ေတာ့သူဖိနပ္
ကို မေတြ႔ရဘူး။

မေတြ႔ရေတာ့ အဲဒီ ဦးပဥၥင္းကလည္း သူ႔ဖိနပ္၀ွက္ထားမွန္းသိလုိ႔ ရယ္စရာအေနနဲ႔
သူက ေျပာတယ္။ ေပါ့ေပါ့
ဆဆ ေျပာလုိက္တာပါပဲ။

" ေဟ့… ငါ့ဖိနပ္ကုိ ဘယ္ေခြးခ်ီသြားမွန္း မသိဘူး" လုိ႔ ေျပာလုိက္သတဲ့။
ဒီေတာ့ ဖိနပ္ ၀ွက္ထားတဲ့ ဦးပဥၥင္းက စိတ္နာလုိက္တာမေျပာပါနဲ႔ကြာ။" ငါကုိ
ေခြးျဖစ္ေအာင္ ဆုိတယ္"လုိ႔ အေတြးေခါင္ျပီးေတာ့စိတ္နာလုိက္တာတဲ႔။
ဟုိ ဖိနပ္ရွင္ ဥိးပဥၥင္းကေတာ့ ေစတနာ မပါပါဘူး၊ ခပ္ေပါ့ေပါ့
ေျပာလုိက္တာပါပဲ၊စိတ္နာေလာက္ေအာင္လုိ႔ေျပာ
လုိက္တာ မဟုတ္ပါဘူး။

သူ႔ဖိနပ္ ေပ်ာက္သြားေတာ့ ဒီလုိေျပာရမွာပဲ။ ဖိနပ္ ေခြးခ်ီတယ္လုိ႔ ေျပာတာဟာ
ေျပာရုိး ေျပာစဥ္ပဲ။ အေျပာခံရတဲ့
ဦးပဥၥင္းကေတာ့"ငါကုိေခြးျဖစ္ေအာင္ေျပာရမလား"ဆုိျပီးစိတ္ဆုိးတာနဲ႔အုတ္ခဲႀကီးနဲ႔
ဖိနပ္ရွင္ဦးပဥၥင္းရဲ႔ေခါင္းကိုထု
လုိက္ တာ ပ်ံလြန္ေတာ္မူရွာသတဲ့။

ေအာင္မယ္ ေျပာတာကေတာ့ သူ့ဥစၥာ မျဖစ္စေလာက္ပဲ။ ဒါေပမဲ့ ေျပာတဲ့
ဦးပဥၥင္းမွာ ပ်ံလြန္ေတာ္မူရတယ္။
အုတ္ခဲဲနဲ႔ ထူတဲ့ ပုဂၢိဳလ္လည္း ရာဇ၀တ္ျပစ္မႈႀကီး ျဖစ္ရတယ္"။
၀မၼိကသုတ္တရားေတာ္ - ႏွာ၁၃၉၊၁၄၀၊၁၄၁။

စာေရးသူတုိ႔ မမီလုိက္တဲ့ တရားတစ္ပုဒ္ကုိ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ျပန္ေဟာျပလုိ႔
သိခြင့္ ရတာပါ။ဇာတ္လမ္းေလး
က စာကတစ္ဆင့္ ဖတ္ရရုံနဲ႔တင္ ၾကက္သီးထစရာပါ။ စိတ္သေဘာ မြန္ျမတ္မႈ
ေလးေတြကေတာ့အတုိင္းအတာ
တစ္ခုအထိ ရွိေနမွာပါ။

ဒါေပမယ့္ ျဖစ္လာတဲ့ေဒါသကုိ မထိန္းလုိက္ႏုိင္တဲ့ အတြက္ ကာယကံေျမာက္ က်ဴး
လြန္ မိသားျဖစ္သြားရတာပါ။
ဒါမ်ိဳးေလးေတြက လူေလာကမွလည္း အမ်ားႀကီးပါပဲ။

ေဒါသအေလ်ာက္ ရာဇ၀တ္သင့္ေနတဲ့ ေထာင္ထဲက သူေတြကုိ ေလာ့လာၾကည့္ရင္ ပင္ကုိယ္
ဓာတ္ခံအားျဖင့္
စိတ္ထားေလးေတြက ေကာင္းၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဖ်က္ခနဲ ျဖစ္လုိက္တဲ့ ေဒါသကုိ
ဖ်က္ခနဲမထိန္းလုိက္ႏုိင္
တဲ့အတြက္ဖ်တ္ခနဲ ျပဳမိသြားၾကတာပါ။ သတိ၀င္တဲ့အခါမွာ အားလုံးက်ဴးလြန္
ျပီးသား ျဖစ္ေနပါျပီ။

ဒီလုိ က်ဴးလြန္မိလုိက္တာကုိ "ငါ ျပဳမိလုိက္တာမွ ဟုတ္မွ ဟုတ္ပါမလား"
ဆုိျပီး ကုိယ့္ကုိယ္ကုိေတာင္ မယုံပါဘူး။
ဒါေပမယ့္ အရာအားလုံးက ေနာက္က် သြားခဲ့ပါျပီ။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ေလာကျပစ္
ဓမၼျပစ္ေတြကုိ နင့္နင့္ ႀကီ း
ခံစားသြား ရေတာ့တာပါ။

တကယ္လုိ႔ ေဒါသမျဖစ္ဘဲ မေနႏုိင္လုိ႔ ျဖစ္မယ္ဆုိရင္လည္း မေနာကံအဆင့္ ေလာက္
မွာပဲ ျဖစ္ေနျပိး ၀စီကံ ၊
ကာယကံကုိ ေကာင္းေကာင္း ေစာင့္ထိန္း ထားလုိက္ႏုိင္ ရင္ အခုလုိ
အျဖစ္ဆုိးႀကီးနဲ့ ႀကုံရမွာ မဟုတ္ပါဘူး။

အနာဂါမ္မျဖစ္သေရြေတာ့ ေဒါသက ရွိေနဥိးမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ ျဖစ္ဦးေတာ့
မေနာကံအဆင့္မွာပဲထိန္းထားလုိက္ႏုိင္
ေအာင္ ႀကိဳးစားရပါမယ္။ မေနာကံအဆင့္ မွာပဲ ျဖစ္ေနတာဆုိေတာ့သူတစ္ပါး
မသိပါဘူး။ ဒီေတာ့ကုိယ့္ကုိလည္း
သူတစ္ပါးက အထင္မေသးေတာ့ ပါဘူး။ တကယ္လုိ႔ ပက္ကနဲ ျပန္ေျပာမိလုိက္ရင္ ကုိယ္
ေဒါသထြက္တာ လူသိ
သြားပါျပီ ၊ ဒါဆုိ ကုိယ့္ကုိလည္း အထင္ေသးသြားပါျပီ။

ဦးဇင္ေလးႏွစ္ပါးရဲ႔ ျဖစ္စဥ္ကုိ အားလုံးၾကားဖူးတဲ့ ဇာတ္လမ္းေလးတစ္ပုဒ္နဲ႔
ႏႈိုင္း ယွဥ္ ၾကည့္ ရေအာင္ပါ။

တစ္ခါတုန္းက ရဟန္းတစ္ပါးဟာ ေက်ာင္းေဆာက္ဖုိ႔ သစ္ပင္ခုတ္ပါတယ္။ အဲဒီ
သစ္ပင္မွာသားငယ္တစ္ဥိးနဲ႔
ေနေနတဲ့ နတ္သမီးက သူေနေနတဲ့ ဗိမာန္ကုိ မဖ်က္ဆီးဖုိ႔ ေတာင္းပန္ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ မရပါဘူး။ ရဟန္းက
စိတ္လက္မာန္ပါနဲ႔ ခုတ္ခ်လုိက္တာနတ္သမီးရဲ႔ သားငယ္ေလးလက္ကုိ
ထိခုိက္သြားပါတယ္။ဒီေတာ့နတ္သမီး
က ေဒါသအႀကီး အက်ယ္ ထြက္ျပီး ရဟန္းကုိ သတ္ပစ္မလုိ႔ ႀကံလုိက္ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ျဖစ္ေနတဲ့ ေဒါသကုိ
ထိန္းသိမ္းျပီး ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကုိ အက်ိဳးအေၾကာင္း သြားေလွ်ာက္ျပပါတယ္။

ဒီေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက
"ခ်စ္သမီး..ကုိယ့္ရဲ့ ေဒါသကုိ သိမ္းဆည္းႏုိင္ခဲ့တာ သိပ္ ေကာင္းတာပဲ။
တကယ္လုိ႔ ခ်စ္သမီးက အဲဒီအရဟန္းရဲ့ အသက္ကုိအႏၱရယ္ျပဳလုိက္ရင္
ခ်စ္သမီးအတြက္ အကုသုိလ္ေတြတုိးပြားသြားလိမ့္မယ္"လုိ႔အားေပးနွစ္သိမ့္စကား
ေျပာလုိက္ ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ေက်ာင္းအနီးမွာရွိတဲ့
သစ္ပင္တစ္ပင္မွာ ေနဖို႔ ေပးလုိက္ ပါတယ္။

ရဟန္းငယ္ေလးေကာ၊ နတ္သမီးေလးေကာေဒါသေတာ့ ျဖစ္လုိက္ၾကတာပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ရဟန္းငယ္ေလးက
ကာယကံနဲ႔ ၀စီကံကုိ မထိန္းလုိက္ႏုိင္ပါဘူး။ နတ္သမီးေလးကကာယကံ နဲ့့၀စီကံကုိ
ထိန္းလုိက္ႏုိင္ပါတယ္။ ေဒါသျဖစ္တာခ်င္းအတူတူ ကာယကံနဲ႔ ၀စီကံကုိ ထိန္း
ႏိုင္ျခင္းနဲ႔ မထိန္းႏုိင္ျခင္းကြာသားပါတယ္။

ျဖစ္စဥ္ေလးက စကၠန္႔ပုိင္း ၊ မိနစ္ပုိင္း အတြင္းေလးပါ။ ကုိယ္က
ဒီစကၠန္႔ပုိင္း၊ မိနစ္ပုိင္း အတြင္းေလးကုိ
ေကာင္းေကာင္း ထိန္းလုိက္ႏုိင္ဖုိ႔ပါ။ မထိန္းလုိက္ႏုိင္ရင္ ႀကီးမားတဲ့
အျပစ္ဆုိး က်ိဳးႀကီးကုိ ရလုိက္ေတာ့
တာပါ။

ဒီေနရာမွာ နည္းယူဖုိ႔ေကာင္းတာက နတ္မီးသေလးရဲ့ အျပဳအမူပါ။ နတ္သမီးေလးက
ျဖစ္လာတဲ့ ေဒါသကုိ
ထိန္းျပီးအားကုိးေလးစားရာ ျမတ္စြာဘုရားကုိသြားေလွ်ာက္တာပါ။သြားေလွ်ာက္တာ
အမွားမျဖစ္ေတာ့ပါဘူး ။

ကုိယ္က ဒါေလးကုိ နည္းယူျပီး ေဒါသျဖစ္လာတဲ့ အခါ ကုိယ္ေလးစားရတဲ့ တရားအသိ
အေတာ္အတန္ရွိတဲ့
ဆရာသမား၊မိဘမိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းတစ္ဥိးဥိးဆီေျပာျပလုိက္ဖုိ႔ပါ။ဆရာမိတ္ေဆြေတြရဲ့တရားစကားေလး
တစ္ခြန္းေလာက္ ၾကားလုိက္ရရင္ ျဖစ္ေနတဲ့ ေဒါသ က ေျပသြားတာမ်ားပါတယ္။

ဒါလည္း နည္းယူရမယ့္ ေဒါသေျဖနည္းတစ္ခုပါ။ ေဒါသ ျဖစ္လာတဲ့အခါ ကုိယ္တုိင္
မဆုံးျဖတ္ဘဲ ကုိယ့္ထက္
အသိဉာဏ္ အေတြ႔အႀကုံရွိတဲ့သူကုိ တုိင္ ပင္ျပီးမွ လုပ္တာက အေကာင္းဆုံးပါ။
ေဒါသျဖစ္ေနတုန္း ကုိယ့္သ
ေဘာနဲ႔ ကုိယ္ ဆုံျဖတ္ရင္ မွား တာမ်ားပါတယ္။

ဒီေတာ့ ေဒါသျဖစ္လာျပိဆုိရင္ ကုိယ္ေလးစားရသူ တစ္ဥိးဦးကုိ ရင္ဖြင့္
ေျပာျပလုိက္ပါ။ ရင္ဖြင့္လုိက္၇င္ စိတ္က
ေပါ့သြားတာ မ်ားပါတယ္။

တစ္ခု သတိထားရမွာက ကုိယ္တုိင္ပင္ နည္းခံတဲ့သူက တရားအသိ အားနည္းျပီး
"ကုိယ့္ကုိ ဒီလုိ ေစာကားတာ
ျငိမ္ခံမေနနဲ႔၊ ျပန္သာ ေဆာ္ပစ္လုိက္ပါလား၊ ငါဘာကူညိရမလဲ" ဆုိျပီ
ေျမွာက္ေပးတဲ့သူ မျဖစ္ဖုိ႔ောတ့ လုိပါတယ္။
အဲဒီလုိ တရားအသိအားနည္းတဲ့
လူမ်ိဳးမ်ားသြားတုိင္ပင္မိရင္ကုိယ္ကမက်ဴးလြန္ခ်င္ဥိးေတာ့သူေၾကာင့္
က်ဴးလြန္
ခ်င္ စိတ္ေတာင္ ျဖစ္သြား ဦးမွာပါ။

လူ သုံးမ်ိုးေတြ႔ရပါတယ္။
ေဒါသမျဖစ္ေအာင္ေနတဲ့သူရယ္၊
ေဒါသျဖစ္ေပမယ့္ ကုိယ့္ျဖစ္တဲ့ ေဒါသကုိ သိျပီး ရတဲ့နည္းတစ္ခုခုနဲ႔ ပယ္ပစ္တဲ့သူရယ္၊
ေဒါသျဖစ္ေပမယ့္ ကုိယ္ ေဒါသ ျဖစ္ေနမွန္း မသိဘဲ ဆက္ကာ ဆက္ကာ ျဖစ္ေနတဲ့သူ ရယ္ပါ။

တစ္ခ်ိဳ႔က ေဒါသမျဖစ္ေအင္ကုိ ေနတာပါ။ သူ့ကုိ ၾကည့္လုိက္ရင္
ျပဳံးျပဳံးနဲ႔ပါ။ မ်က္မွာ ကလည္း ၾကည္လင္ေနတာပါ။ ေဒါသမျဖစ္ေတာ့ စိတ္က
ၾကည္ေန၊ စိတ္ၾကည္ေနေတာ့ ရုပ္ ကပါ လုိက္ ၾကည္လင္ေနတာပါ။

တစ္ခ်ိဳ့က်ေတာ့ အလုိမရွိတဲ့ အာရုံ တစ္ခုခုကုိ ေတြ႔ျပီး
ေဒါသေတာ့ျဖစ္လုိက္တာပါပဲ။ဒါေပမယ့္ကုိယ္ေဒါသျဖစ္ေန
မွန္းကုိ ခ်က္ခ်င္းသိလုိက္ပါတယ္။ သိတာနဲ႔ ပယ္လုိ႔ရ တဲ့ နည္း တစ္ ခုခုနဲ႔
ပယ္ပယ္ပစ္တာပါ။ ေဒါသျဖစ္ေပမယ့္
ျဖစ္တဲ့ ေဒါသက အၾကာႀကီး တည္ မေန ေတာ့ပါဘူး။

တခိ်ဳ႔က်ေတာ့ ကုိယ္ေဒါသျဖစ္ေပမယ့္ ျဖစ္မွန္းကုိ မသိေတာ့တာပါ။ ဒါေၾကာင့္
ေဒါသကုိ ဆက္ကာ ဆက္ကာ
ျဖစ္ေနေတာ့တာပါ။ မေနႏုိင္ေတာ့တဲ့ အဆုံး မေျပာသင့္တဲ့စကားေတြ
ေျပာခ်လုိက္မိေရာ။ မလုပ္သင့္တာေတြ
လုပ္ခ်လုိက္မိေရာ၊
ေနာက္ဆုံးေတာ့ ႀကီးမားတဲ့ ေလာကျပစ္၊ ဓမၼျပစ္ႀကီးေတြပါ က်ဴးလြန္မိသူ ျဖစ္သြားေတာ့
တာပါ။ ဒီအေျခေနမ်ိဳး ေရာက္ သြား ရင္ သိပ္ေၾကာက္ဖုိ႔ ေကာင္းတာပါ။

ကုိယ္က ပါရမီအားနည္းေသးလုိ႔ ပထမ အမ်ိဳးအစားမွာ မပါေသးရင္ေတာင္ ဒုတိယ
အမ်ိဳးအစားေတာ့ ပါေအာင္
ႀကိဳးစားရမွာပါ။

ေဒါသျဖစ္လာျပီဆုိရင္ ကုိယ္ေဒါသျဖစ္ေနတာကုိ သိလုိက္ဖုိ႔ပါ။
ကုိယ္ေရွ႔မွာရွိတဲ့ ခြက္ ကေလးကုိ ထုိင္ၾကည့္ေနသ
လုိ ျဖစ္ေနတဲ့ ေဒါသေလးကုိ စိတ္ကေလးနဲ႔ ထုိင္ၾကည့္ေနဖုိ႔ပါ။ တတ္ႏုိင္သေရြ႔
ေဒါသရဲ့ သေဘာေလးကုိ မိႏိုင္သမွ်
မိေအာင္ ၾကည့္ေနလုိက္ဖုိ႔ပါ။

ေဒါသေလးက ဘယ္လုိေလးလဲ။ ဘယ္လုိေလးျဖစ္ေနတာလဲဆုိျပီး ေဒါသရဲ့ သေဘာ ေလးကုိ
သိေနလုိက္ဖုိ႔ပါပဲ။

ဒီေတာ့ ေဒါသျဖစ္ျဖစ္လာျပီဆုိရင္ ႏႈတ္က လည္း ေျပာလုိက္ပါဦး။
"ကုိင္း…ေဒါသေရႀကိဳက္သေလာက္ျဖစ္စမ္း၊ငါကေတာ့မင္းကုိစုိက္ၾကည့္ေနမွာပဲ"လုိ႔ေျပာျပီးေဒါသကိုေသခ်ာသာ
စုိက္ၾကည့္ေနလုိက္ပါ။

မ်က္စိနဲ႔ၾကည့္ရမွာေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။စိိတ္နဲ႔ၾကည့္ေနရမွာပါ။ေရွ့မွာခ်ထားတဲ့ေကာ္ဖီခြက္ကေလးကုိေသခ်ာ
စုိက္ၾကည့္ေနရင္ ခြက္ကေလးရဲ့ သေဘာေလးကုိ သိရသလုိ ျဖစ္ေနတဲ့ ေဒါသေလးက ဘယ္လုိေလးလဲ၊
ဘယ္လုိသေဘာ ေလး ျဖစ္ေနတာလဲ ဆုိတာ သိေအာင္ ၾကည့္ရမွာပါ။

သိစ ၾကည့္စမွာေတာ့ ေဒါသကေလးက ေပ်ာက္ဦးမွာ မဟုတ္ေသးပါဘူး။ သိပါ၊ သိပါ၊
ၾကည့္ပါ ၾကည့္ပါ
မ်ားလာရင္ ေဒါသေလးက ေလ်ာ့ေလ်ာ့သြားတာ မ်ားပါတယ္။ လုိရင္းကေတာ့
ေဒါသျဖစ္လာရင္ ေဒါသကို
ျပန္ၾကည့္ေနလုိက္ဖုိ႔ပါ။

အဲဒီလုိ ေဒါသျဖစ္တာေလးကုိ သိလုိက္ တာဟာ အဆင့္ျမင့္ ၀ိပႆနာနဲ႔ ပယ္လုိက္ တာပါပဲ။

မဟာသတိပ႒ာန္သုတ္မွာ ေဒါသျဖစ္ရင္ ျဖစ္တယ္လုိ႔ သိလုိက္ပါတဲ့ ၊
ျမတ္စြာဘုရားက ရုိးရုိးေလးပဲ ျပထားတာပါ။

က်င့္စမွာေတာ့ ခက္ေနမွာပါ။ က်င့္ပါမ်ားသြားရင္ အေလ့အက်င့္ျဖစ္ျပီး
လြယ္သြားလိမ့္ မယ္။မခက္လွတဲ့က်င့္စဥ္
ေလးကုိ လက္ေတြ႔က်င့္သုံးၾကည့္သင့္ပါတယ္။ က်င့္ေနတဲ့ အခ်ိန္ မွာ တစ္ဖက္ကလည္း

"ငါ ျမတ္စြာဘုရားကုိအက်င့္နဲ႔ ပူေဇာ္ေနတယ္၊ငါ ျမတ္စြာဘုရားကုိအက်င့္နဲ့
ပူေဇာ္ေနတယ္"လုိ႔ ႏွလုံးသြင္းေနလုိက္
ပါ။ ျမတ္စြာဘုရားကုိ အက်င့္နဲ႔ ပူေဇာ္ ေနတာဆုိေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရဲ့
မ်က္ႏွာေတာ္ေလးကုိ ျမင္ေယာင္ျပီး ျမတ္စြာ
ဘုရားကုိ အားနာသြားျပီး ေဒါသကုိ ဆက္ျပီး မျဖစ္ရက္ေတာ့ပါဘူး။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ
ဆုိောတ့ ကုိယ္က ျမတ္စြာဘုရား
ကို အႏႈို္င္းမဲ့ ၾကည္ညိဳထားလုိ႔ပါ။

"ေဒါသ ျဖစ္လုိက္တာနဲ႔ သိလုိက္ျပီး ျမတ္စြာဘုရားကုိ အက်င့္နဲ႔
ပူေဇာ္လုိက္"၊ "ေဒါ သျဖစ္လုိက္တာနဲ့ သိလုိက္ျပိး
ျမတ္စြာဘုရားကုိ အက်င့္နဲံပူေဇာ္လုိက္"နဲ႔ ၾကာေလာေတာ့

ဒုတိယ အမ်ိုးအစားထဲမွာ ပါသြားပါလိမ့္မယ္။ ဆက္လက္ျပီး
က်င့္သြားမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ပထမ အမ်ိဳးအစားထဲမွာ
ေတာင္ ပါသြားေတာ့မွာပါ။

အဲဒီလုိမွ မေပ်ာက္ရင္" ငါ ေဒါသျဖစ္ေနတယ္၊ ငါ ေဒါသျဖစ္ေနတယ္"လုိ႔ ထပ္ကာ
ထပ္ကာ ဆုိေနလုိက္ပါ။
တကယ္လုိ႔ ေဒါသက အင္အားသိပ္ေကာင္းေနရင္လည္း"ငါ ေဒါသျဖစ္ေနတယ္၊ ငါ ေဒါသ
ျဖစ္ေနတယ္"လုိ႔
အသံကုိ ျမွင့္ျပီး ခပ္က်ယ္က်ယ္ေလးသာ ေအာ္ဆုိေနလုိက္ပါ။ ရြတ္ဆုိရင္းနဲ႔
အသိဉာဏ္ ၀င္လာတဲ့အခါ
ေဒါသက ေလ်ာ့သြားတာ မ်ားပါတယ္။

အဓိကကေတာ့ေဒါသကုိပယ္ခ်င္တဲ့စိတ္ရွိဖုိ႔ပါပဲ။
ပုထုဇဥ္အေလွ်ာက္ေဒါသကုိမပယ္ႏုိင္ေသး လုိ႔ေဒါသျဖစ္ေန
ရေသးေပမယ့္ကုိယ္ကေဒါသကုိပယ္ခ်င္စိတ္ရွိဖုိ႔ပါပဲ။ပယ္ခ်င္စိတ္ကုိအေျခခံျပီးရြတ္ေနရင္ေလ်ာ့ေလ်ာသြားတာ
မ်ားပါတယ္။

ေနာက္တစ္ခု သတိ ထားရမွာက ေဒါသျဖစ္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ကုိယ္ေဒါသ ျဖစ္ရ သူနဲ႔
ဘာစကားမွ မေျပာမိ
ေအာင္ရယ္ ဘာမွ မလုပ္မိေအာင္ရယ္ အထူးသတိထားရပါမယ္။ေဒါသထြက္ေနတုန္း ေျပာလုိက္ ျပဳလုိက
္ရင္ မွားသြားတာမ်ားလုိ႔ပါ။

စာထဲမွာ ဘာျဖစ္လုိ႔ ေဒါသျဖစ္ရသလဲလုိေတာ့ အနိ႒ာရုံနဲ႔ အေယာနိေသာမနသိကာရ
ေၾကာင့္ပါတဲ့။
အနိ႒ာရုံဆုိတာ ကုိယ္မႏွစ္သက္တဲ့ အာရုံ ကုိယ္အလုိမရွိအပ္တဲ့ အာရုံပါ။

ကုိယ္မႏွစ္သက္တဲ့အဆင္း အသံ အနံ႔ အရသာ အေတြ႔အထိ ကုိယ္မႏွစ္သက္တဲ့ အစား အစညာ
ကုိယ္နွစ္သက္တဲ့ ပစၥည္း၊ ကုိယ္မႏွစ္သက္ တဲ့လူ စသည္ စသည္ေတြေၾကာင့္ ေဒါသျဖစ္ရပါတယ္။

ေနာက္တစ္ခုက အေယာနိေသာမနသိကာရ နွစ္လုံးသြင္းမွားမူေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ရ ပါတယ္။

ကုိယ္မႏွစ္သက္တဲ့ အနိ႒ာရုံေၾကာင့္လည္း ေဒါသျဖစ္ရတာဆုိေတာ့ အနိ႒ာရုံေတြကုိ
မျမင္ေအာင္
မၾကားေအာင္ ၾကိဳေရွာင္ထားလုိက္ရင္လည္း ေဒါသကုိ ၾကိဳတားျပီးသား ျဖစ္ေနပါတယ္။

စာမွာေတာ့ ေဒါသျဖစ္ရျခင္းရဲ့ အေၾကာင္းရင္းျဖစ္တဲ့ အနိ႒ာရုံနဲ့ အေယာနိေသာ
မနသိ ကာရ ေၾကာင့္လုိ႔
ဆုိေပမယ့္ အေယာနိေသာမနသိကာရ အဓိကက်ပါတယ္တဲ့။ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ ဆုိေတာ့ကုိယ္မႏွစ္သက္တဲ့
အနိ႒ာရုံနဲ့ေတြ႔ဦးေတာ့ ေယာနေသာမနသိကာရနဲ့ ႏွစ္လုံးသြင္း လုိက္၇င္ ေဒါသ
မျဖစ္ေတာ့ပါဘူးတဲ့။

ေဒါသကုိ ပယ္ခ်င္တဲ့သူက ဒီစာမွတ္ခ်က္ကေလးကုိ ေသခ်ာအာရုံျပဳထားရမွာပါ။
ႀကုံလာတဲ့ အာရုံတုိင္း
ကုိ ေယာနိေသာ မနသိကာရနဲ႔ နွလုံးသြင္းထားလုိက္၇င္ ေဒါသျဖစ္ႏုိင္ စရာ မရွိေတာ့ပါဘူး။

စာထဲမွာ ထပ္ျပထားတာကေတာ့ အနိ႒ာရုံကုိ တားလုိ႔မရပါဘူးတဲ့။ ဟုတ္လည္း ဟုတ္
ပါတယ္။ ပတ္၀န္းက်င္
္နဲ႔ ေနရတာဆုိေတာ့ ကုိယ္မႏွစ္သက္တဲ့ အနိ႒ာရုံကေတာ့ အေရွ့ အေနာက္ ေတာင္
ေျမာက္ ၀ဲ ယာကေန ေပၚ
ခ်င္သလုိ ေပၚေပၚေနမွာပါ။ ဘယ္လုိမွ တားလုိ႔ ရမွာ မဟုတ္ပါဘူး။

ေယာနေသာမနသိကာရကုိ လက္ကုိင္ထားႏုိင္မွ ကုိယ္မျဖစ္ခ်င္တဲ့ ေဒါသက မျဖစ္ မွာပါ။

ဒီေတာ့ကုိယ္မႏွစ္သက္တဲ့ အာရုံကုိ ေယာနိေသာ မနသိကာရနဲ႔ ႏွလုံးသြင္းတဲ့
အေလ့ေလးကုိထပ္ကာထပ္ကာ ေလ့က်င့္ထုံထားႏုိင္ရပါမယ္။ ေလ့က်င့္စမွာေတာ့
ရခ်င္မွ ရမွာပါ။ ေလ့က်င့္ပါ မ်ားလာရင္ေတာ့ အတုိင္းအတာ
တစ္ခုအထိေတာ့ ရင့္က်က္ သြား ေတာ့မွာပါ။

ဒါေၾကာင့္ ကုိယ္မႏွစ္သက္တဲ့ အနိ႒ာရုံေတြ႔လုိက္တာနဲ့
"ငါ ေယာနိေသာမနသိကာရနဲ႔ ေနမယ္"
"ငါ ေယာနိေသာမနသိကာရနဲ႔ ေနမယ္" လုိ႔ ငါးခါေျခာက္ခါေလာက္ ဆင္ျခင္ပစ္ လုိက္ပါ။

ဆင္ျခင္မႈကုိ ေလွ်ာ့မတြက္ပါနဲ႔။ ဆင္ျခင္ပါမ်ားရင္ အဲဒီဆင္ျခင္မႈကပဲ
ေယာနိေသာ မနသိကာရ ျဖစ္ဖုိ႔ အတြက္ ကူညီသြားပါလိမ့္မယ္။

ဇာတ္၀တၳဳေတြ ထဲမွာ ဆင္ျခင္ရင္းနဲ႔ သံေ၀ဂျဖစ္၊ အဲဒီ သံေ၀ဂကုိပဲ အေျခခံျပီး
၀ိပႆနာ ဆက္ကူးသြားတာ
တရားထူး တရား ျမတ္ ရဖုိ႔အထိေတာင္ အေထာက္အပံ့ ျဖစ္တာပါ။

ဒီေတာ့ ရတာ မရတာထား၊ ဆင္ျခင္ စရာရွိတာ တင္းတင္းသာ ဆင္ျခင္ေနလုိက္ပါ။
ဆင္ျခင္မႈရဲ့ အက်ိဳးကုိေတာ့
ခံစား ရပါလိမ့္မယ္။

ေဒါသ ပယ္နည္းေတြကေတာ့ စာထဲမွာ အမ်ားႀကီးပါပဲ။
ဒီေတာ့ ဆင္ျခင္ နွလုံးသြင္းျပီး ပယ္တာရယ္၊ ၀ိပႆနာနဲ႔ ပယ္တာရယ္ပဲ ေရးျပလုိက္ပါတယ္။

ကဲ… စာဖတ္သူ၊ ေဒါသျဖစ္လာတဲ့အခါ
"ကဲ… ေဒါသ ၊ မင္းႀကိဳက္သေလာက္ ျဖစ္စမ္း၊ ငါကေတာ့ မင္းကုိ
ေသခ်ာထုိင္ေၾကည့္ေနမွာပဲ" ဆုိျပီး ျဖစ္လာတဲ့
ေဒါသကေလးကုိ စုိက္ၾကည့္ ေနလုိက္ပါ။ ၾကည့္ပါ ၾကည့္ပါမ်ားလာရင္
တစ္ေန႔ေသာအခါမွာ ေဒါသနည္းသူတစ္
ေယာက္ ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။

ရေ၀ႏြယ္(အင္းမ)



**ကူးယူဒါနျပဳပါသည္**
သီလက်င့္စဥ္၊သမာဓိက်င့္စဥ္၊ပညာက်င့္စဥ္ေတြကိုျဖဴျဖဴစင္စင္ျဖည့္က်င့္ကာ
စိတ္ထားျဖဴစင္ေအာင္ထားႏိုင္သူမ်ားျဖစ္ျပီး သံသရာဝဋ္ဆင္းရဲမွလြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ............။
ရင္းႏွီးေလးစားစြာႏွင့္ ............

စဥ္းစားျခင္းႏွင္႕ေတြေ၀ျခင္း

ေတြေ၀ျခင္း၊ စဥ္းစားျခင္း စသည္တို႕ကို ထိုစဥ္ကပင္ ကၽြန္ေတာ္႔ဘ၀တြင္ အမွတ္မထင္ စကားလံုးႏွစ္ခုကို သတိျပဳမိခဲ႕သည္။ ေတြေ၀မႈ၊ စဥ္းစားမႈ ဘယ္လိုကြာသလဲ ။ ကၽြန္ေတာ္႕ဦးေလးလို အလုပ္တစ္ခုကိုေတာ္ေတာ္ႏွင္႕လည္းမလုပ္၊ အခ်ိန္တန္လည္းမျပီး ေတြေ၀ေငးငိုင္ေနတတ္သူေတြ ေလာကတြင္ အမ်ားၾကီးရွိေနေပသည္။
သူတို႕၏ ရလဒ္ကေတာ႔ အလုပ္ေတြမျပီးျခင္း၊ အလုပ္ေတြေတာင္လိုပံုေနေစျခင္႕၊ ေနာက္ဘာမွမည္မည္ရရ အလုပ္မျဖစ္ျခင္း၊ ဆံုးရႈံးျခင္းေတြပဲ ျဖစ္ေပသည္။
စဥ္းစားျခင္းႏွင္႕ ေတြေ၀ျခင္းမွာလည္း သာမန္အားျဖင္႔တူညီသည္ဟု ထင္ေနရသည္။ အမွန္တြင္အကြာၾကီး
ကြာသည္။ လူတစ္ေယာက္စဥ္းစားေနသည္နွင္႔ ေတြေ၀ေနသည္မွာလည္း အသြင္သ႑ာန္အားျဖင္႕ ခပ္ဆင္ဆင္
တူပါသည္။ သို႕ေပမဲ႕ ေသခ်ာအကဲခတ္ႏိုင္လွ်င္မူ ကြာျခားတတ္ပါသည္။ စဥ္းစားျခင္းႏွင္႕ ေတြေ၀ျခင္း၏ အဓိပၸါယ္မွာမ်ာစြာ ကြာျခား၏။ အႏွစ္သာရခ်င္း မ်ားစြာျခားနားသည္။
ေတြေ၀ျခင္းဆိုသည္မွာ အလုပ္တစ္ခုအေပၚ လုပ္ရမည္လား ၊ မလုပ္ရဘူးလား။ အေၾကာင္းကဘာလဲ ။ အက်ိဳးကဘာလည္း ။ မသိတတ္ပါ။ သက္ဆိုင္ရာအေၾကာင္းျခင္းရာႏွင္႔ စပ္လ်ဥ္းသည္႕ အေျခခံမ်ားကိုလည္း မွန္ကန္စြာ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာျခင္းျဖင္႔လညး္ နားလည္ႏိုင္စြမ္းမရွိ ။ လူၾကည္႕ရလွ်င္ပင္ ငူငူငိုင္ငိုင္ဘာလုပ္ရမည္ ။ ဘာလုပ္သင္႕သည္ကို မဆံုးျဖတ္ႏိုင္။ သည္ေတာ႕လုပ္သင္႕သည္တို႕ကို ဘာမွ်မလုပ္ႏိုင္ဘဲ။ စဥ္းစားေယာင္ျပဴ
သည္႕ ေတြေ၀ျခင္းေၾကာင္႕ အလုပ္လည္းမျပီး ကိုယ္႕အတြက္လည္းအက်ိဳးမျဖစ္ဘာကိုဆံုးျဖတ္ရမည္ကိုလည္း မသိႏိုင္ေပ။စဥ္းစားျခင္းကို အင္ဒေရးေမာ္ရိြဳင္း(Andre Maurois)က The Art of Living စာအုပ္တြင္ ေအာက္ပါ အတိုင္းအဓိပၸါယ္ ဖြင္႔ထားေပသည္။
စဥ္းစားေတြးေခၚျခင္း ဆိုတာဘာလဲ
မိမိ၏ လုပ္ရပ္မ်ားေၾကာင္႔ အစစ္အမွန္ ေလာကၾကီးထဲမွာ ေပၚထြက္လာရေသာရလဒ္မ်ား ၊အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈမ်ားကိုသေကၤတမ်ား အာရံုရုပ္ပံုမ်ားျဖင္႕ေပါင္းျပီးခန္႕မွန္းရန္၊
ၾကည္႕ျမင္ရန္ၾကိဳးစားေသာလူ၏ အားထုပ္မႈ ၊ ဒါဟာစဥ္းစားျခင္းပါပဲ ။ မိမိရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေၾကာင္႕ ဒိဌဓမၼ ေလာကၾကီးထဲမွာ မ်က္ေမွာက္အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ တစ္ခုေေပၚသြားတယ္ ။ အဲဒီအက်ိဳးသက္ေရာက္မႈကို ဘယ္လို အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈလဲဆိုတာကို သေကၤတမ်ား ၊ အာရံုထင္ရုပ္ပံုမ်ားနဲ႕ ျမင္ေအာင္ အားထုတ္ရတယ္ ၊ သိေအာင္အားထုတ္ရတယ္ ၊ ဒါဟာစဥ္းစားေတြးေခၚျခင္းပဲ ျဖစ္တယ္။
ေတြးေခၚမႈ ၊ စဥ္းစားမႈ ဟူသမွ်ဟာ အလုပ္တစ္ခုကို ပံုၾကမ္းဆြဲတာျဖစ္တယ္
ေနာက္မွာ အဲဒီပံုၾကမ္းကို ေဆးေရာင္ေတြျခယ္ရေတာ႕မယ္။ တခ်ိဳ႕ကိုျပင္ရ တခ်ိဳ႕ကို ထပ္ျဖည္႕ရ ။ အဲဒီအခါမွာေတာ႕ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဘ၀ရဲ႕ ပံုကားခ်ပ္ျဖစ္လာေတာ႕တာပဲ " ဟုေရးထားေပးသည္။
စဥ္းစားၾကံဆမႈ မရွိဘဲ ဘယ္အရာမွ ေကာင္းေကာင္းျဖစ္မလာႏိုင္ေပ ။ ပညာရွင္အမ်ားကလည္း စဥ္းစားျခင္းေၾကာင္႕ေလာကၾကီးတိုးတက္ေနေၾကာင္း မိန္႕ဆိုတတ္ၾကသည္။က်ည္းကန္ရွင္ၾကီး၏ ေမတၱာစာပိုဒ္ တြင္ " စံုစမ္းၾကည္႕ရႈ ၊ စရံနယ္လ်က္ ၊ အထည္ႏွင္႔ အနံ ၊ ဆင္တန္ရံုၾကံစား ေယာက္်ားပီစြာ ၊ လိမၼာေျမွာ္ျမင္သည္ ႏွင္႕အညီ " လို႕လမ္းညြန္ထားေပသည္ ။ ေတြးေတာၾကံဆ ၊ စဥ္းစားဥာဏ္သံုးျပီး ေလာကၾကီးကိိုရင္ဆိုင္တက္ဖို႕ မွာထားျခင္းပင္ျဖစ္သည္။
စဥ္းစားတက္မႈေတြေၾကာင္႕ပဲ လူအခ်င္းခ်င္း ကြဲျပားသြားေပသည္။ စဥ္းစားမႈသာသူႏွင္႕ ေတြေ၀ေနသူတ ို႕ ဘ၀ ေအာင္ျမင္ပံုျခင္းမတူေပ။ မိမိဘ၀ကို မိမိေတာ္သလုိ မဟုတ္ေလးေလးနက္နက္ သေဘာထားသူတစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါက "စဥ္းစားေတြးေတာၾကံဆမႈ"မ်ားသည္ အေရးပါသည္ကို သတိျပဳသင္႕ပါသည္။ စဥ္းစားေသာအခါ မွာလည္း မွန္ကန္စြာ ျပဳမူတက္ဖို႕ လိုေပသည္။ "ကၽြန္ေတာ္တို႕ဟာ မွန္ကန္စြာလုပ္ႏိုင္ဖို႕ အတြက္ မွန္ကန္စြာ ေတြးေခၚ ဆံုးျဖတ္ႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစားရမယ္" ဟု "ပါစကယ္" ကေျပာဖူးသည္။ သူေျပာသည္႕ မွန္ကန္စြာစဥ္းစား ျခင္းဆိုသည္ကို ေအာက္ေဖာ္ျပပါ အခ်က္ေလးခ်က္နဲ႕ တိုက္ဆိုင္လို႕ရမည္ထင္ပါသည္။

၁။ ျပသနာ တစ္ခုကို စဥ္းစားသင္႕သေလာက္စဥ္းစားျခင္း။
အခ်ိဳ႕က ျပသ၁နာတစ္ခုေတြ႕လွ်င္ စဥ္းစားဖို႕ပ်င္းတတ္ၾကသည္။စဥ္းစားသည္မွာ စိတ္ပင္ပန္းေသာ အလုပ္ဟုဆိုကာ ေရွာင္တတ္ တိမ္းတတ္သည္။ ထိုသို႕ေရွာင္လိုက္လွ်င္ ဇိမ္က်သြားျပီဟု ထင္ျမင္သေဘာထား တတ္ၾကသည္။တဖန္ စဥ္းစားျခင္း၏ ရန္သူမ်ားကေတာ႕ အရင္လိုျခင္း၊ စိတ္မရွည္ျခင္းတို႕ျဖစ္သည္။စဥ္းစားရင္း နွင္႕ မိမိယူဆခ်က္သည္ လံုး၀အမွန္ေလာ ။ စိတ္တစ္ေဒသပဲ မွန္သလား ဆိုသည္႕ေမးခြန္းမ်ိဳးျဖင္႕ ဆက္စပ္ ေတြးေခၚရေပမည္ ။ ေမးခြန္းေတြ ထပ္ေမး၊ ထပ္ေမးရင္း စဥ္းစား တာဟာ ျပသ၁နာရဲ႕ ေရဆံုး ၊ေရခန္းကို လိုက္တာပါပဲ ။ သို႕မွသာ အေျဖသည္ တိက်စြာေပၚလာေပလိမ္႔မည္။
၂။ ေလးနက္စြာစဥ္းစားျခင္း
စဥ္းစားတာက မေရမရာ၊ အိမ္မက္ေယာင္ေယာင္ ၊ဘာေယာင္ေယာင္ ဟိုေရာက္ဒီေရာက္ ၊ ပန္းပြင္႕ေတြမွာ ၀တ္ရည္လာစုပ္ေသာ ပ်ားမ်ားကဲ႕သို႕ လာနားလိုက္ပ်ံသြားလိုက္ ၊ ခြာလိုက္ ပူးလိုက္ ျဖစ္ေနလွ်င္ စဥ္းစားျခင္းမွာ ခိုင္ျမဲမႈမရွိ ။ ေလးနက္စြာ စဥ္းစားမႈမရွိဟု ဆိုရေပမည္။အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကို ေလ႕လာရာမွာ ျပည္႕စံုဖို႕ ၊ ေလးနက္ဖို႕ လိုေပသည္။ အခ်ကအလက္မ်ာသည္ ဘယ္တုန္းက ၊ ဘယ္မွာ ၊ ဘာ႕ေၾကာင္႔၊ ဘယ္သူက ၊ ဘယ္လို ၊ဘာျဖစ္သလဲ ဆိုေသာအေမးမ်ားကို ေျဖႏိုင္ေအာင္ ျပည္႕စံုစြာ စဥ္းစားျခင္းျဖစ္သည္ ။ သည္မွာ ဘေျခာက္လံုးသည္ တကယ္ထိေရာက္မႈကို ျဖစ္ေစေသာ လႈံ႕ေဆာ္ေပးသည္႕ စကားလံုးမ်ားျဖစ္ေပသည္။
၃။ ေျခေျချမစ္ျမစ္ စဥ္းစားျခင္း ။
စိတ္ခ်ရေသာ အခ်က္အလက္မ်ား မွန္ကန္ခိုင္မာေၾကာင္း ေသာခ်ာေသာ အေထာက္အထားမျပည္႕စံုဘဲ ခုန္ေက်ာ္ျပီး လိုသလို ေကာက္ခ်က္ခ်တာဟာ စဥ္းစားမႈ အမွန္မဟုတ္၊ ေျခေျချမစ္ျမစ္စဥ္းစားျခင္းမဟုတ္ေပ၊။ မ်ားေသာအားျဖင္႕ လူအမ်ားသည္ ကိုယ္ၾကိဳက္္တာ မၾကိဳက္တာ စိတ္ထဲတြင္ ရုတ္တရက္ေပၚေပါက္လာတာ ၊ အခံရွိထားႏွင္႕ေသာ မႏွစ္သက္ခ်က္၊ ေမွ်ာ္လင္႕ခ်က္ ၊ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းမ်ားကို အေျခခံျပီး ထင္ျမင္ယူဆေလ႕ရွိ၏။ ခိုင္မာေသာ အေထာက္ထားမ်ားကို မရွာေတာ႕ဘဲ စဥ္းစားျခင္းမ်ိဳး ျပဳတက္ၾကသည္။ ထိုသို႕ မျဖစ္သင္႕ေပ။
၄။ ယံုၾကည္သင္႕ အျမင္ျဖင္႕ စဥ္းစားျခင္း ။
စာေရဆရာၾကီး ရွိတ္စပီးယားက ေလာကၾကီးမွာ ေကာင္းတယ္ဆိုးတယ္ ဆိုတာ ဘာမွ်မရွိပါဘူး ၊ စဥ္းစား ေတြးေတာ ထင္ျမင္တာေတြက လုပ္တာပါ လို႕ ဆိုဖုူးသည္။ လုပ္စရာ ရွိသည္မ်ားကို ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္လုပ္ရမည္ ဆိုေသာ ယံုၾကည္ခ်က္ျဖင္႕ ကိုင္တြယ္လုပ္ကိုင္ရေပမည္ ။ အျဖစ္ကိုစဥ္းစားျခင္းကို ပိုျပီးအားေပးရေပမည္ ။ အလုပ္တစ္ခုကို ၾကိဳးၾကိဳးစားစား ဥာဏ္အျမင္ေရွ႕ထားျပီး လုပ္သင္႕ ၊ စဥ္းစားသင္႕ေပသည္။ ေကာင္း၏ ဆိုေသာ ယံုၾကည္ခ်က္ အျမင္ျဖင္႕ စဥ္းစားျခင္းသည္ ေအာင္ျမင္မႈကို တြန္းပို႕ႏိုင္ေပသည္။ထိုေၾကာင္႕ ေတြေ၀မႈကို ေက်ာခိုင္းကာ မွန္ကန္ေသာ စဥ္းစားျခင္းမ်ားျဖင္႕ ကိုယ္စြမ္းအားကို စနစ္တက် ျမင္႕တင္သင္႔ေပသည္။

(ေမာင္ရဲလူ)