Wednesday, February 24, 2010

ဦးတင္ဦးႏွင့္ လက္ေတြ႔ျပႆနာ

U-Tin-Oo

အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖဲြ႔ခ်ဳပ္ NLD ဒုဥကၠ႒ ဦးတင္ဦး ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာၿပီး အဖဲြ႔ခ်ဳပ္၏ မူလတာဝန္မ်ားကို ျပန္လည္ထမ္းေဆာင္ေနပါၿပီ။ လူငယ္မ်ားက ဘဘဦးတင္ဦးဟု ေခၚၾကေသာ NLD ဒုဥကၠ႒ လြတ္ေျမာက္လာသည္႔ သတင္းသည္ ကိုမင္းကိုႏိုင္တို႔၊ ဘဘဦးဝင္းတင္တုိ႔ လြတ္စဥ္မ်ားကေလာက္ ဂယက္ သိပ္မထလွပါ။ မီဒီယာမ်ားကလည္း ယခင္ကိစၥမ်ားတုန္းကေလာက္ အသားမေပးလွပါ။ ကိုမင္းကိုႏိုင္တုိ႔ လြတ္လာၾကစဥ္က၊ အမ်ဳိးသားညီလာခံဆိုတာၾကီးက က်င္းပေနဆဲျဖစ္ၿပီး၊ အေျခခံဥပဒသစ္အတြက္ အေျခခံမူမ်ား ဆိုတာေတြကို မခ်ရေသးပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးေရစီးေၾကာင္းကို တစံုတရာ ေျပာင္းပစ္ႏိုင္စရာ လမ္းေတြ၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ ရွိေသးသည္ဆုိပါစို႔။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ‘၈၈ မ်ဳိးဆက္’ ေက်ာင္းသားမ်ားအေပၚ အားကိုးေမွ်ာ္လင့္ၿပီး လႈပ္လႈပ္ရြရြ ျဖစ္ခဲ့ရပါသည္။

ဘဘဦးဝင္းတင္ လြတ္လာခ်ိန္တြင္ေတာ့ ၂ဝဝ၈ အေျခခံဥပေဒဆုိတာကို အတင္းျပ႒ာန္းၿပီးေနၿပီ။ ၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပဲြဆိုတာကိုလည္း ေၾကညာၿပီးေနၿပီ။ သို႔ေသာ္ ႏိုင္ငံတကာ အသိုင္းအဝိုင္းႏွင့္ ကုလသမဂၢတုိ႔က ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ကန္႔ကြက္ေနဆဲျဖစ္သျဖင့္၊ စစ္အစိုးရ၏ ေျခလွမ္းေတြကို ဟန္႔တားရန္ အခ်ိန္ေတြ ရွိေသးသည္ဟု ထင္ၾကၿပီး၊ ဘာေတြမ်ား ျဖစ္လာမလဲဟု စိတ္ဝင္စားခဲ့ၾကပါသည္။ ဘဘဦးဝင္းတင္ကလည္း၊ လြတ္လာကတည္းက ယေန႔အထိ အရွိန္အဟုန္မပ်က္ဘဲ ႐ုန္းကန္လႈပ္ရွားရင္း၊ ေျပာသင့္သည္ ထင္သမွ်ကို ဘာမွ မငဲ့ကြက္ဘဲ ေျပာဆိုေနဆဲျဖစ္ပါသည္။ စစ္အစုိးရကလည္း သူတုိ႔စိုးရိမ္သလို ဆူပူအံုၾကြမႈေတြ ျဖစ္မလာေလေတာ့ ေျပာပေစဟုမ်ား ပစ္ထားသလား မသိပါ။

ဘဘဦးတင္ဦးသည္လည္း၊ ဘဘဦးဝင္းတင္လိုပင္ ခံယူခ်က္ကို ၿမဲၿမံစြာ ကိုင္ထားၿပီး မိမိအယူအဆကို ႐ိုး႐ိုးရွင္းရွင္းႏွင့္ ပြင့္လင္းစြာ ေဖာ္ထုတ္ေျပာဆုိေလ့ရွိသူ ျဖစ္ပါသည္။ ၈၈ အေရးေတာ္ပံုကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တုိ႔ႏွင့္ တတန္းတည္း ေခါင္းေဆာင္ခဲ့သူ၊ ၁၉၉၅ မွ ၂ဝဝ၃ ခုႏွစ္အထိ ၈ ႏွစ္တုိင္တုိင္ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္လူထုႏွင့္ လက္ပြန္းတတီး တသားတည္းေနခဲ့ၿပီး လူငယ္ထု၏ ခ်စ္ခင္ၾကည္ညိဳ ခံရသူျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ယေန႔ မ်က္ေမွာက္ႏိုင္ငံေရးျဖစ္စဥ္ကို ေျပာင္းပစ္ႏိုင္လိမ့္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္၍ေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္ပါ။ မည္သို႔ဆိုေစ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ၿပီးလွ်င္၊ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္အေပၚတြင္ ၾသဇာအရွိဆံုး၊ အဖဲြ႔ဝင္ထု၏ ယံုၾကည္အားထား အၾကည္ညိဳဆံုး ေခါင္းေဆာင္တဦးျဖစ္ေသာ၊ ဘဘဦးတင္ဦး၏ တုိက္႐ုိက္ေခါင္းေဆာင္မႈကို ျပန္လည္ရရွိျခင္းသည္၊ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္အတြက္ တအားပင္ ျဖစ္ပါသည္။

ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၁၃ ရက္ေန႔ညက လြတ္လာၿပီး၊ ၁၅ ရက္ေန႔ ႐ံုးစတက္သည္ႏွင့္ ဘဘဦးတင္ဦး အရင္ဆံုး စတင္ကိုင္တြယ္ရသည့္ ျပႆနာမွာ၊ ဗဟိုေကာ္မတီ ျပန္လည္ဖဲြ႔စည္းရန္ လူစာရင္း လ်ာထားျခင္း ကိစၥပင္။ ထုိေန႔ ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္အဖဲြ႔ အစည္းအေဝးတြင္ေရာ၊ ၁၆ ရက္ႏွင့္ ၁၇ ရက္ေန႔၌ တုိင္း/ျပည္နယ္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုရာတြင္ပါ၊ ဘဘဦးတင္ဦး၏ ေဆြးေႏြးခ်င့္ခ်ိန္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်မႈမ်ားသည္၊ အက်ဥ္းက်ရာမွ လြတ္လာသည္ႏွင့္မတူဘဲ၊ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္၏ ျဖစ္စဥ္ျဖစ္ရပ္မ်ားႏွင့္၊ အဆက္မျပတ္ တထပ္တည္း ရွိေနသည္ဟု ၾကားသိရသျဖင့္ အားရွိစရာပင္ ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ဗဟိုေကာ္မတီအတြက္ လူေရြးျခင္း ဆိုသည္မွာ အေရးတၾကီးကိစၥ ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ အေရးၾကီးဆံုး ကိစၥတရပ္ေတာ့ မဟုတ္ပါေခ်။

ေရႊဂံုတုိင္ ေၾကညာစာတမ္းကို ကိုင္ဆဲြလ်က္၊ ၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပဲြကိစၥကုိ စဥ္းစားရန္ အခ်ိန္မက်ေသးပါဟု ဆုိေနေသာ္လည္း၊ အဆံုးအျဖတ္ေပးရမည့္ အခ်ိန္က မေဝးေတာ့ပါ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္ အဖဲြ႔ဝင္ထုထဲတြင္ ဤေရြးေကာက္ပဲြကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ အမ်ဳိးမ်ဳိးေဝဖန္သံုးသပ္လ်က္၊ အျမင္အမ်ဳိးမ်ဳိး ရွိေနၾကသည္မွာ၊ ပိတ္ပင္တားစီး၍ မရႏိုင္သလို၊ ဆန္းသည့္ကိစၥလည္း မဟုတ္ပါ။ အခုတေလာတြင္ က်ယ္ေနသည့္ ေဝါဟာရကိုသံုး၍ ေျပာရလွ်င္ ရီရယ္လစ္ (Realist) မ်ားႏွင့္ အုိင္ဒီယယ္လစ္ (Idealist) မ်ား သေဘာထားကဲြေနၾကသည္ ဆိုပါစို႔။ ျမန္မာလို ႐ိုး႐ိုးပဲ ဆုိရလွ်င္ လက္ေတြ႔က်က် စဥ္းစားသူမ်ားႏွင့္ မူဝါဒကို အထိမခံဟူေသာ ခံစားခ်က္ႏွင့္ စဥ္းစားသူမ်ားဟု ကဲြျပားေနပါသည္။ ကဗ်ာဆန္ဆန္ ေျပာရလွ်င္ေတာ့ ဦးေႏွာက္ႏွင့္ ႏွလံုးသား လြန္ဆဲြေနျခင္းပါ။

ဤသို႔ေသာ ဒုိင္ယာလက္တစ္သည္၊ သဘာဝေလာကၾကီးႏွင့္ လူ႔ေလာကတခုလံုးတြင္ ရွိေနသည္သာ ျဖစ္၍၊ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္အထဲတြင္ ၎အဖဲြ႔ဝင္တဦးခ်င္း၏ အၾကံအစည္ စိတ္ကူးထဲတြင္ ပါရွိေနပါသည္။ လူတေယာက္ထဲတြင္ပင္ ဒီေန႔၊ ဒီအေျခအေန၌ လက္ေတြ႔က်က် စဥ္းစားေသာ Realist ျဖစ္ေနေသာ္လည္း ေနာက္တေန႔ ေနာက္အေျခအေနတြင္ ခံယူခ်က္ကို တစက္မွအထိမခံဟူေသာ ခံစားခ်က္ႏွင့္ စဥ္းစားေသာ Idealist ျဖစ္သြားႏိုင္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္အတြင္း ျဖစ္ေပၚေနေသာ ဝိေရာဓိမ်ားသည္၊ ေခ်ဖ်က္၍မရေသာ၊ သို႔မဟုတ္ ပ်က္စီးမႈကို ဦးတည္ေသာ ကဲြျပားခ်က္မ်ား မဟုတ္ပါ။ ေျပလည္ေအာင္ညိႇႏိုင္ေသာ ဝိေရာဓိမ်ားသာ ျဖစ္ပါသည္။

သို႔ေသာ္ ဘဘဦးတင္ဦးကပင္၊ ပဋိပကၡအသြင္ေဆာင္ေသာ ဝိေရာဓိတခုသည္ ရွိေနေၾကာင္းကို ယခုလ ၂ဝ ရက္ေန႔တြင္ ေဖာ္ထုတ္သြားခဲ့ပါသည္။ ဝါရင့္ႏိုင္ငံေရးသမားၾကီးမ်ားႏွင့္ တုိင္းရင္းသားပါတီမ်ား စုေပါင္း၍ ျပဳလုပ္ေသာ ဂုဏ္ျပဳပဲြတြင္၊ ျပန္လည္ေက်းဇူးတင္စကား ေျပာရာ၌္ ဒီပဲယင္းကိစၥအၿပီး အမ်ဳိးသားညီလာခံ ျပန္မေခၚမီ အေျခအေနမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ယခင္အဖဲြ႔ခ်ဳပ္ေခါင္းေဆာင္ မည္သူကမွ မေဖာ္ထုတ္ခဲ့သည္မ်ားကို ဘဘက သူ႔ထံုးစံအတုိင္း ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းပင္ ေျပာခဲ့ပါသည္။ အဓိက အခ်က္မွာ ထိုစဥ္က ေဆြးေႏြးပဲြမ်ား ျဖစ္ခဲ့သည္၊ ထိုေဆြးေႏြးပဲြမ်ားတြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ဒီဲပဲယင္းကိစၥကို ခြင့္လႊတ္ေၾကာင္း နအဖ ဘက္ကို ေျပာထားၿပီးၿပီ၊ ညီလာခံသို႔ NLD ျပန္တက္ရန္ ႏွစ္ဖက္သေဘာတူၿပီးၿပီ၊ ထုိစဥ္က ျပည္ထဲေရးဝန္ၾကီး အပါအဝင္ တဖက္ကိုယ္စားလွယ္မ်ား၏ အဆိုအရ၊ ထိုစဥ္က ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ကလည္း ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ လက္ခံခဲ့ၿပီးၿပီ။ တရက္အလုိက်မွ တပ္ခ်ဳပ္က အားလံုးကို ဖ်က္ပစ္လုိက္သည္ဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။

ဤတြင္ NLD က ထည့္သြင္းစဥ္းစားရမည့္ ကြယ္ဝွက္ေနေသာ ျပႆနာတခုကို အဖဲြ႔ဝင္မ်ား ရွင္းရွင္းၾကီး ျမင္လာရပါၿပီ။ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္က ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးျခင္းကို အေျခခံမူအျဖစ္ ေရႊဂံုတုိင္ ေၾကညာစာတမ္းအထိ ၿမဲၿမံစြာ ကိုင္ထားဆဲျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ တဖက္က အဆံုးအျဖတ္ေပးႏိုင္ေသာ ပုဂၢိဳလ္သည္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးရန္ စိတ္မဝင္စား႐ံုမွ်မက၊ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရးရလဒ္ကို ဖ်က္ပစ္ၿပီး ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ကို ျဖဳတ္ပစ္ဖို႔ ဝန္မေလးပါ။ ဤပဋိပကၡကို မည္သို႔ ေျဖရွင္းမည္နည္း။

ဘဘဦးဝင္းတင္ ေထာင္ထဲက ထြက္လာကတည္းက ေျပာေနခဲ့သလိုပင္၊ ဤကိစၥကို ေျပလည္ရန္မွာ၊ လက္ေတြ႔က်က် လက္နက္ခ်အ႐ႈံးေပး ဒူးေထာက္ျခင္းႏွင့္ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္အပ်က္ခံၿပီး မူဝါဒကို စဲြကိုင္ထားျခင္း ႏွစ္ခုကိုသာ ေရြးရန္ရွိသည္။ ဤကိစၥသည္ ႏွလံုးသားႏွင့္ ဦးေႏွာက္ ဝိေရာဓိထက္ျမင့္ေသာ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္၏ ျဖစ္တည္မႈ ျပႆနာပင္ ျဖစ္ေနပါသည္။

ဘဘဦးတင္ဦးသည္ တပ္ခ်ဳပ္ဘဝမွ ေထာင္အၾကိမ္ၾကိမ္ က်ခဲ့ၿပီးေသာ ဥပေဒပညာရွင္ ႏိုင္ငံေရးသမား ဘဝသို႔ ေရာက္လာခဲ့သူ ျဖစ္ပါသည္။ သူ႔ဘဝတေလွ်ာက္တြင္ လက္ေတြ႔က်က်၊ ဆင္ျခင္တံုတရားကို ေရွ႕တန္းတင္၍ စဥ္းစားေဝဖန္ဆံုးျဖတ္ခဲ့သည္မွာလည္း မ်ားလွပါၿပီ။ ထုိ႔အတူ ခံယူခ်က္ကို ကိုင္ဆဲြ၍ ႏိုင္ငံႏွင့္ ျပည္သူတုိ႔အတြက္ ခံစားကာ၊ ႐ုန္းကန္လႈပ္ရွားခဲ့၍ အက်ဥ္းက်ခံရေသာ ကာလမ်ားမွာလည္း စုစုေပါင္း ဆယ္စုႏွစ္ ႏွစ္စုနီးပါး ရွိေနပါၿပီ။

မၾကာမီတြင္ မလဲြမေသြ လုပ္ၾကရေတာ့မည္ျဖစ္ေသာ၊ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္၏ လက္ေတြ႔လမ္းစဥ္ ခ်မွတ္ျခင္း လုပ္ငန္းစဥ္တြင္ ဘဘ၏ က်ယ္ျပန္႔ေသာ အေတြ႔အၾကံဳမ်ား၊ ခုိင္ၿမဲေသာ ခံယူခ်က္၊ သန္႔ရွင္းေသာ သီလ၊ ျမင့္ျမတ္ေသာ ကိုယ့္က်င့္သိကၡာတုိ႔အျပင္ အစဥ္အလာၾကီးေသာ ေခါင္းေဆာင္မႈ စြမ္းရည္တုိ႔က ၾကီးမားေသာ အေထာက္အပံ့ ျဖစ္ပါေစဟု ႐ိုးသားစြာ ဆုေတာင္းလုိုက္ပါသည္။

http://www.mizzimaburmese.com/edop/songpa/4897-2010-02-24-06-14-24.html

နယ္စပ္လမ္းက ဝမ္းတထြာ

ခိုင္မာေက်ာ္ေဇာ
ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၄၊ ၂၀၁၀
      ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ စံခရဘူရီ-ဘုရားသံုးဆူေဒသဟာ ေဒသခံ ထိုင္းလူမ်ဳိးေတြနဲ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ သား မြန္၊ ကရင္၊ ထားဝယ္၊ ျမန္မာတို႔ ေရာေႏွာယွက္တင္ ေနထိုင္ၾကတဲ့ ေဒသတခုပါ။      
 ႏွစ္ႏိုင္ငံျပည္သူေတြဟာ စားဝတ္ေနေရးအရ တဖက္နဲ႔တဖက္ အျပန္အလွန္္ အမွီသဟဲျပဳေနရ၊ ေန႔စဥ္ ကူးလူး ဆက္ဆံ၊ သြားလာေနၾကရတဲ့ ေဒသတခုျဖစ္ၿပီး ျမန္မာဘက္ျခမ္း ဘုရားသံုးဆူကေန ထိုင္းဘက္ျခမ္း စံခရဘူရီကို ေန႔စဥ္ ေန႔တိုင္း ဝင္ထြက္သြားလာေနရတာက ထိုင္းလုပ္ငန္းရွင္ေတြပိုင္တဲ့ အထည္ခ်ဳပ္စက္ရံုနဲ႔ ဖိနပ္ခ်ဳပ္စက္ရံုေတြမွာ အလုပ္လုပ္ ၾကတဲ့ ျမန္မာအလုပ္သမားေတြျဖစ္ပါတယ္။
      တေန႔တေန႔ ျမန္မာဘက္ျခမ္းကေန ထိုင္းဘက္ျခမ္းကိုသြားၿပီး အလုပ္လုပ္တဲ့ ေန႔စား၊ လစား အလုပ္သမား ၃ဝဝဝ ေက်ာ္ေလာက္ရွိပါတယ္။ ျမန္မာအလုပ္သမားေတြဟာ အခ်ိန္မွီ လုပ္ငန္းဂြင္ေတြထဲ ဝင္ေရာက္ႏိုင္ဖို႔အတြက္ နံနက္မိုးေသာက္တာနဲ႔ ခ်က္ျပဳတ္ျပင္ဆင္ၾကရၿပီး ထမင္းဗူးကိုယ္စီနဲ႔ အႀကိဳအပို႔လုပ္တဲ့ ကားေတြရွိရာကို အေျပးအလႊား သြားၾကရပါတယ္။
      ျမန္မာဘက္ျခမ္းနဲ႔ ထိုင္းဘက္ျခမ္းကို မနက္သြားညျပန္ လုပ္ေနၾကတဲ့ ျမန္မာအလုပ္သမား အမ်ားစုဟာ လူငယ္ လူရြယ္နဲ႔ ဆယ္ေက်ာ္သက္အရြယ္ မိန္းကေလးငယ္ေတြမ်ားပါတယ္။ လူငယ္အမ်ားစုဟာ သူတို႔ရဲ႔ တဝမ္းစားတခါးဝတ္ အတြက္၊ မိသားစုေတြရဲ႔ ဝမ္းေရးျပႆနာကို တဖက္တလမ္းက ေျဖရွင္းႏိုင္ဖို႔အတြက္ စက္ရံုအလုပ္ေတြကို ေရာက္ရွိလာၾက တာျဖစ္ၿပီး တခ်ဳိ႔ကေတာ့ စစ္တပ္က လုပ္အားေပးေခၚမွာ၊ ေပၚတာဖမ္းမွာကို ေၾကာက္တဲ့အတြက္ သူတို႔ရဲ႔ ဇာတိရပ္ရြာေတြ ကို စြန္႔ခြာလာၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။
      စစ္တပ္က ေပၚတာဖမ္းတာကိုေၾကာက္လို႔ ဘုရားသံုးဆူနယ္စပ္နယ္ကို ေရာက္လာတဲ့ အလုပ္သမားေတြထဲမွာ ေမာင္ႏိုင္ထြန္းလည္း တေယာက္အပါအဝင္ ျဖစ္ပါတယ္။ အထည္ခ်ဳပ္စက္ရံု လုပ္သားတဦးျဖစ္တဲ့ ေမာင္ႏိုင္ထြန္းရဲ႔ အသက္ ဟာ (၁၈)ျပည့္ရံုေလးပဲ ရွိပါေသးတယ္။
      “က်ေနာ္ ဒီနယ္စပ္ကိုေရာက္တာ (၁)ႏွစ္ေတာင္ မျပည့္ေသးဘူး။ ရြာမွာ မေနရဲလို႔ ဒီကိုေရာက္လာတာ။ ရြာမွာ စစ္တပ္က လုပ္အားေပး အၿမဲေခၚတယ္။ ေပၚတာလည္း ဖမ္းေတာ့ လူငယ္ေတြ ရြာမွာ မေနရဲၾကဘူး။ အမ်ားစုကေတာ့ နယ္စပ္ကို တက္ၿပီး အလုပ္လုပ္ၾကတာမ်ားတယ္”
          လို႔ ေမာင္ႏိုင္ထြန္းက ေျပာပါတယ္။
      က်ဳိက္မေရာၿမိဳ႔မွာ (၁ဝ)တန္းအထိ ေက်ာင္းေနဖူးတဲ့ ေမာင္ႏိုင္ထြန္းဟာ  ကြန္ျပဴတာပညာရွင္ တေယာက္ျဖစ္ရမယ္ ဆိုတဲ့ စိတ္ကူးေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ ျပင္းျပခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ (၁ဝ)တန္းေျဖၿပီးလို႔ ရြာအျပန္ ေပၚတာအဖမ္းခံရၿပီးတဲ့ ေနာက္ မွာေတာ့ ေမာင္ႏိုင္ထြန္းရဲ႔ စိတ္ကူးေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ စိုးရိမ္ထိတ္လန္႔မႈေတြနဲ႔အတူ  ေပ်ာက္ဆံုးပ်က္စီး သြားခဲ့ရပါတယ္။
      အခုေတာ့ ေမာင္ႏိုင္ထြန္းတေယာက္ ဘုရားသံုးဆူဘက္ကမ္းမွာ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔အတူေနၿပီး အထည္ခ်ဳပ္စက္ရံု တခုမွာ အထည္ခ်ဳပ္ လုပ္သားဘဝနဲ႔ ဝမ္းေၾကာင္းေနပါတယ္။
      “က်ေနာ့္အလုပ္က မနက္ ၈ နာရီကေန ညေန ၆နာရီ ေန႔တိုင္း ပံုမွန္လုပ္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ တလကို ဘတ္ ၁၈ဝဝ၊ ၂ဝဝဝ ေလာက္ရတယ္။ အခ်ိန္ပို ဆင္းရတဲ့လေတြဆိုရင္ ၂၃ဝဝ၊ ၂၄ဝဝ ေလာက္ေတာ့ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ တစ္လတစ္လ လုပ္ လိုက္စားလိုက္နဲ႔ လက္ထဲမွာ တျပားမွ မက်န္ဘူး”
လို႔ ေမာင္ႏိုင္ထြန္းက ေျပာပါတယ္။
      ေမာင္ႏိုင္ထြန္းလို တစ္လတစ္လ လက္ထဲမွာ ပိုက္ဆံတျပားမွ မကပ္တဲ့ တကိုယ္ေရ တကာယသမား၊ ရရစားစား စက္ရံုအလုပ္သမားေတြ ဘုရားသံုးဆူနယ္စပ္မွာ အမ်ားႀကီးပါ။ တစ္လတစ္လ ေနစရိတ္၊ စားစရိတ္၊ သြားခလာခ၊ အလုပ္ သမားလက္မွတ္ခနဲ႔ ဝင္ေငြနဲ႔ထြက္ေငြမမွ်လို႔ တစ္လၿပီးတစ္လ အေၾကြးေတြထပ္ၿပီး အေၾကြးသံသရာထဲမွာ တဝဲဝဲတလည္ လည္ ျဖစ္ေနၾကတဲ့ အလုပ္သမားေတြလည္း အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။
      “စက္ရံုအလုပ္က ေနရာတကာ ေခြၽတာႏိုင္မွ ေတာ္ရံုက်တာ။ စိတ္ထဲရွိတဲ့အတိုင္း ဝတ္မယ္၊ စားမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဘယ္လိုမွ ေငြျပန္ပို႔လို႔ရမွာ မဟုတ္ဘူး။ က်မတို႔ ညီမ(၂)ေယာက္ဆိုရင္ တေယာက္လုပ္စာ  ႏွစ္ေယာက္မွ်စားၿပီး မိဘေတြကို လတိုင္း ေငြပို႔ေပးေနရတာ။ ျမန္မာျပည္ကလည္း ဘယ္ေလာက္ပို႔ပို႔ အဆင္ေျပတယ္။ လံုေလာက္တယ္ဆိုတဲ့ အသံမၾကား ရဘူး။  က်မတို႔ကလည္း ဒီမွာ အခက္အခဲအမ်ဳိးမ်ဳိးၾကားမွာ အလုပ္လုပ္ၿပီး မစားရက္၊ မသံုးရက္နဲ႔ အစစအရာရာ ခ်ဳိးၿခံေခြၽ တာေနရတာ”`
လို႔ ဖိနပ္ခ်ဳပ္စက္ရံုမွာ အလုပ္လုပ္ေနတဲ့ မိနန္းသူက ေျပာပါတယ္။
      မိနန္းသူေျပာတဲ့ အခက္အခဲအမ်ဳိးမ်ဳိးဆုိတာက လုပ္ခလစာ မွန္မွန္မေပးတာ။ အလုပ္ခ်ိန္ေတြပိုခိုင္းၿပီး လုပ္အားခကို ေလ်ာ့ေပးတာ။ အလုပ္ရွင္နဲ႔အလုပ္သမားျပႆနာျဖစ္တိုင္း ထိုင္းရဲေတြက အလုပ္သမားေတြကို ဝင္ဖမ္းတာ။ အလုပ္သမား ေတြကိုဖမ္းၿပီး ျမန္မာဘက္ကမ္းကိုျပန္ပို႔တာ။  အလုပ္သမားလက္မွတ္ခကို လုပ္ခထဲက ပိုၿပီးျဖတ္ယူတာ။ လက္မွတ္ အစစ္ ကိုင္ခြင့္မရလို႔ အဖမ္းခံရ၊ ေငြကုန္ေၾကးက်ပိုျဖစ္ရတာ။  အလုပ္သမား အခြင့္အေရးေတာင္းရင္ အလုပ္သမားေခါင္းေတြ လူမိုက္ ေတြနဲ႔ ၿခိမ္းေျခာက္အႏိုင္က်င့္တာ စတဲ့ ထိုင္းႏိုင္ငံေရာက္ အလုပ္သမားေတြ ႀကံဳေတြ႔ၾကရတဲ့ တစ္ေထာင့္တည ျမန္မာ့အလုပ္ သမားေတြရဲ႔ အခက္အခဲေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
      မိနန္းသူတို႔မွာ အျခားနယ္စပ္ေဒသေတြနဲ႔ မတူတဲ့ အခက္အခဲတခုလည္း ရွိပါတယ္။ ႏွစ္ႏိုင္ငံ နယ္နိမိတ္စည္းမရွိ၊ ၿခံစည္းရိုး အကာအရံမရွိ၊ ျမစ္ေခ်ာင္းမရွိတဲ့ စံခရဘူရီိ-ဘုရားသံုးဆူေဒမွာ ႏွစ္ဖက္အာဏာပိုင္ေတြ နားလည္မႈနဲ႔ ဖြင့္ထားတဲ့ နယ္စပ္ဂိတ္ေတြရွိပါတယ္။
      ဒီဂိတ္ေတြဟာ တဖက္နဲ႔တဖက္ စိတ္နဲ႔မေတြ႔ရင္ မေတြ႔သလို အကန္႔အသတ္မရွိ အပိတ္၊ အဖြင့္လုပ္ေလ့ရွိတာမို႔ ထိုင္းဘက္ျခမ္းနဲ႔ ျမန္မာဘက္ျခမ္းကို ေန႔စဥ္ကူးျခည္သန္းခ်ည္နဲ႔ လုပ္ကိုင္စားေသာက္ေနၾကရတဲ့ မိနန္းသူတို႔လို စက္ရံုအလုပ္ သမားေတြရဲ႔ စားဝတ္ေနေရး အဆင္ေျပမႈ မေျပမႈကလည္း နယ္စပ္ဂိတ္ေတြ အဖြင့္အပိတ္အေပၚမွာ အမ်ားႀကီးတည္မွီ ေျပာင္း လဲ ေနတာပါ။
      ဘုရားသံုးဆူ နယ္စပ္မွာ ဂိတ္ေတြ ဘယ္လိုပဲ အပိတ္ပိတ္၊ အခက္အခဲေတြ ဘယ္လိုပဲ ႀကံဳႀကံဳ  ျမန္မာ အလုပ္သမား ေတြကေတာ့ သမုဒၵရာ ဝမ္းတထြာအတြက္ အခက္အခဲ အတားအဆီးမ်ားစြာကို ရုန္း၍ကန္၍ ရင္ဆိုင္ေက်ာ္ျဖတ္၍ ေနၾက ဆဲပါပဲ။
          (ဓာတ္ပုံ - ပန္းခ်ီ ေမာင္ေမာင္တင္ရဲ႕ ပန္းခ်ီကား၊ ကိုဦးမသႏၱာ ဘေလာဂ့္၊ ခြင့္မေတာင္းႏိုင္ခဲ့ပါ)
မူရင္း ။  ။ မိုးမခ

သတၱမ အႀကိမ္ေျမာက္ ျမန္မာ့မီဒီယာ ညီလာခံက်င္းပ

ျမန္မာသတင္းစာဆရာမ်ား အပါအ၀င္ စာေပနယ္ပယ္၊ လူထုဆက္သြယ္ေရးနယ္ပယ္မွ ပုဂၢိဳလ္မ်ားျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထားသည့္ ျမန္မာ သတင္းသမဂၢက ႀကီးမႉးၿပီး သတၱမအႀကိမ္ေျမာက္ ျမန္မာ့မီဒီယာညီလာခံကို ထိုင္းႏိုင္ငံ ခ်င္းမိုင္ၿမိဳ႕တြင္ ယေန႔ စတင္ က်င္းပသည္။

ျမန္မာစစ္အစိုးရက ယခုႏွစ္ က်င္းပမည္ဆိုသည့္ ေရြးေကာက္ပြဲအား ေလ့လာေစာင့္ၾကည့္ေရး၊ အြန္လိုင္း လံုၿခံဳေရးတို႔ အပါအ၀င္ ျမန္မာသတင္းက႑ အေျခအေနမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အေတြ႔အႀကံဳရွိ သတင္းစာဆရာမ်ားႏွင့္ ျပည္ပအေျခစိုက္ သတင္းအဖြဲ႔အစည္းတို႔က ဦးေဆာင္ေဆြးေႏြးၾကသည္။

ျမန္မာ့အေရးေလ့လာသူ သတင္းစာဆရာ လယ္ရီေဂ်ဂင္က “ႏိုင္ငံေရးသမားေတြအေနနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းပံုကို ပိုၿပီး စိတ္၀င္စားလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ သတင္းသမားေတြအေနနဲ႔ ေရြးေကာက္ပြဲဟာ ဘယ္ေလာက္ထိ တရားမွ်တမႈ ရွိမယ္၊ က်ေနာ္တို႔က ေရြးေကာက္ပြဲ အေၾကာင္းကို တင္ျပဖို႔၊ အစီရင္ခံဖို႔၊ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ တရားမွ်တမႈ ရိွမရွိ ဆိုတာေတြကို ပိုၿပီး လုပ္ေဆာင္ရမယ္” ဟု ညီလာခံတြင္ ေဆြးေႏြးေျပာၾကားသြားသည္။

စစ္အစိုးရျပဳလုပ္မည့္ ယခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲႏွင့္ပတ္သက္၍ သတင္းမီဒီယာမ်ားအေနျဖင့္ မည္သည့္အခန္းက႑မွ ပါ၀င္သင့္သည္ကို ႏိုင္ငံတကာ သတင္းသမားမ်ားႏွင့္ ျမန္မာသတင္းသမားတို႔က အျပန္အလွန္ ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကသည္။

ထုိ႔အျပင္ စက္တင္ဘာ သံဃာ့လႈပ္ရွားမႈတြင္ စစ္အစိုးရ၏ သတ္ျဖတ္ျခင္းခံလိုက္ရသူ ဂ်ပန္ APF သတင္းေထာက္ ကင္ဂ်ိနာဂါအိ အမွတ္တရဆုကို ႏွစ္ရွည္ ေထာင္ဒဏ္က်ခံေနရသည့္ ဒီဗြီဘီ သတင္းေထာက္ မလွလွ၀င္းႏွင့္ ကို၀င္းေမာ္တို႔အား ယခုႏွစ္ ညီလာခံတြင္ ေပးအပ္ခ်ီးျမႇင့္သည္။

ျမန္မာသတင္းသမဂၢ ညီလာခံကို ႏိုင္ငံတကာ သတင္းအဖြဲ႔အစည္းမ်ား၊ သတင္းဌာန အႀကီးအကဲမ်ားအပါအ၀င္ ၀ါရင့္ သတင္းစာဆရာႀကီးမ်ား၊ သတင္းအခ်က္အလက္ ဆက္သြယ္မႈဆိုင္ရာ ပညာရွင္မ်ားႏွင့္ လူ႔အခြင့္အေရးအဖြဲ႔မ်ား စံုညီစြာ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။
စိုးမိုး/ ၂၄ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂ဝ၁ဝ
ေခတ္ျပိဳင္ 

ျပိဳင္ပြဲ



အမွည့္ . . . ေၾကြ
. . . ေျခြျခင္း။
အခ်ိန္တန္လို႔ ေၾကြ
အခ်ိန္ မတန္ဘဲ ေျခြ . . .
စသည္ျဖင့္ နိဒါန္းပ်ဳိးလိုက္၍ “ျပိဳင္ပြဲ” ဟူေသာေခါင္းစည္းႏွင့္ လားလားမွ မဆိုင္ဟု ဆိုပါလိမ့္မည္။

အမွည့္ေၾကြ ။ ။ လူရယ္လို႔ျဖစ္လာျပီး ကမာၻေျမျပင္ကို ေရာက္ရွိ ဘဝဘဝေတြကို ျဖတ္သန္းေလွာ္ခတ္ရင္းႏွင့္ မီးစာလည္းကုန္ ဆီလည္းခမ္း ျဖစ္ျခင္းပ်က္ျခင္း တို႔သည္ သဘာဝတရားပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။

အမွည့္ေျခြ ။ ။ လူရယ္လို႔ျဖစ္လာျပီး ကမာၻေျမျပင္ကို ေရာက္ရွိ ဘဝဘဝေတြကို ျဖတ္သန္းေလွာ္ခတ္ရင္းႏွင့္ မီးစာလည္းမကုန္၊ ဆီလည္း မခမ္းဘဲႏွင့္ ျဖစ္ျခင္း၊ ဖ်က္ျခင္း တို႔သည္ သဘာဝတရားကို ဆန္႔က်င္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။

ေၾကြခ်ိန္မတန္ဘဲႏွင့္ ေၾကြ
အမွည့္မလြန္ဘဲႏွင့္ အေျခြခံရျခင္းပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။
မွည့္၍ေၾကြေသာ “အမွည့္ေၾကြ” ကို မေျပာလိုပါ။
ယင္းသည္ တရားသေဘာတရားႏွင့္အညီ ျဖစ္ျခင္းပ်က္ျခင္းပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။
မမွည့္ဘဲႏွင့္ အေျခြခံရေသာ . . . အမွည့္မလြန္ေသးဘဲႏွင့္ အေျခြခံရေသာ “အမွည့္ေျခြ” ကိစၥကိုသာ ေတြးေတာမိေတာ့သည္။

အေျခြခံခ်င္၍ ေျခြျခင္းခံရသည္လား . . . . . ?
အေျခြမခံခ်င္ဘဲႏွင့္ ေျခြျခင္းကို ခံရသည္လား . . . . . ?
ေျခြသင့္ေျခြထိုက္၍ ေျခြျခင္းကို ခံရသည္လား . . . . . ?
မေျခြသင့္မေျခြထိုက္ဘဲႏွင့္ ေျခြျခင္းကို ခံရသည္လား . . . . . ?

ဤတြင္ . . . . . မေျခြသင့္ မေျခြထိုက္ဘဲႏွင့္ အေျခြခံရသူတို႔ ကိုယ္စား ကြ်န္ေတာ္ ေျပာပါေတာ့မည္။ ကမာၻေျမျပင္ကို ေရာက္ရွိျပီး ဘဝဘဝေတြ ေလွာ္ခတ္ၾကရာဝယ္ . . . . .
မိမိအတၱအတြက္ လွဳပ္ရွားၾကေသာ . . . . . အတၱဟိတ။
အမ်ားအတြက္ လွဳပ္ရွားၾကေသာ . . . ပရဟိတ စသည္ျဖင့္ (ႏွစ္) မ်ိဳးခြဲထုတ္ႏိုင္ေတာ့သည္။

အတၱဟိတ . . . အမ်ားအတြက္ တစ္ခ်က္ကေလးမွ လွည့္မၾကည့္ေသာ အတၱလူသား ။
မိမိေကာင္းက်ိဳးတစ္ခုတည္းကိုသာ ရည္ရြယ္လွဳပ္ရွား ရုန္းကန္ေနေသာ ေလာဘလူသား ။
မိမိသည္သာ မိမိ၏ ကိုးကြယ္ရာျဖစ္သည္ဟူေသာ ဗုဒၶ၏ဆံုးမၾသဝါဒကို တလြဲဆံပင္ေကာင္း၍ မိမိအတြက္မွ လြဲ၍ က်န္လူမ်ားကို ရန္လုပ္၊ ဂုံးေခ်ာ၊ ေျမွာက္ထိုးပင့္ေကာ္လုပ္ေသာ ေဒါသလူသား။
မိမိအက်ိဳးရွိမည့္ အလုပ္၊ မိမိစီးပြားျဖစ္မည့္ လုပ္ရပ္မ်ားကိုသာ မည္သူ႔ကိုမွ် မငဲ့ဘဲ အရိုးေၾကေၾက၊ အရည္ခမ္းခမ္း လွဳပ္ရွားေနေသာ ေမာဟလူသား။ထို . . . ထိုေသာ အတၱသမား၊ အတၱလူသားမ်ားသည္ မွည့္ရုံတင္မက ပုတ္ခ်င္ပုတ္ပါေလ့ေစေတာ့ . . . ဥပကၡာျပဳသင့္သည္ မဟုတ္ပါလား။

ယင္းတို႔သည္ . . . ဆန္ကုန္ေျမေလး ပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။
ထိုသူ . . . ထိုလူသားတို႔ ေၾကြလြင့္သြားျခင္း၊ အေျခြခံရျခင္းအတြက္ ပူေဆြးဝမ္းနည္းစရာ မလိုေပ။
မိမိတို႔၏ မ်က္ရည္မ်ားကိုပင္ အားနာစရာျဖစ္ေတာ့သည္။
ပရဟိတ ။ ။ အမ်ားအတြက္ . . . ဘဝဘဝေတြကို ေလွာ္ခတ္ရုန္းကန္ေနေသာ ပရဟိတလူသား။ျပည္သူအတြက္ . . . ဘဝဘဝေတြကို ႏွစ္ျမဳပ္ရုန္းကန္ေနေသာ ပရဟိတလူသား။တိုင္းျပည္အတြက္ . . . ဘဝဘဝေတြကို အဆံုးခံ၍ ၾကံ႕ၾကံ႕ခိုင္ေနေသာ ပရဟိတလူသား။ကမာၻၾကီးအတြက္ . . . ဘဝဘဝေတြကို ေပးဆက္၍ ရဲရင့္ျပတ္သားစြာ ရင္စည္းခံ၍ စြန္႔လႊတ္အနစ္နာခံေနေသာ ပရဟိတလူသား . . . စသည္ျဖင့္ နည္းလမ္းေပါင္းစံုႏွင့္ အမ်ားအတြက္ အဖက္ဖက္မွ ေပးဆပ္ေနေသာ ပရဟိတလူသားမ်ား . . . မ်ားစြာရွိေနဆဲ . . . ရွိေနဦးမည္ ျဖစ္သည္။ထို . . . ထိုေသာ . . . ပရဟိတစစ္စစ္လူသားမ်ားသည္ စြန္႔လႊတ္ျခင္းမ်ားစြာ၊ ေပးဆပ္ျခင္းမ်ားစြာတို႔ျဖင့္ လုပ္ေဆာင္ေပးေနေသာ လူသားမ်ား (အျဖဴထည္လူသားမ်ား) ျဖစ္သည့္အတြက္ “မကူညီခ်င္ေနပါ၊ မေႏွာက္ယွက္ပါႏွင့္” ဟူေသာ စကားႏွင့္အညီ အျဖဴထည္ကို အေရာင္မဆိုးမိရန္ အညစ္အေထးမေပရန္၊ အပြန္းအပဲ့ အထိအခိုက္မျဖစ္ရန္ အထူးအေရးၾကီးလွသည္။

မမွည့္ခင္ . . . မေၾကြေစလိုပါ။

မမွည့္ခင္ . . . အေျခြမခံလိုပါ။

မွည့္ေသာ္ျငားလည္း . . . အျခြမခံလိုပါ။

သဘာဝအရ . . . မွည့္ျပီးမွေၾကြ

ေၾကြလွ်င္မွည့္လို႔သာ ျဖစ္သင့္သည္။


မနာလို ဝန္တိုစိတ္ေမြးျခင္း၊ မစိၦယစိတ္ပြားမ်ားျခင္း၊ အပ်က္သေဘာေဆာင္ျခင္း၊ ဂံုးေခ်ာျခင္း၊ သပ္ရိႈျခင္း၊ သိမ္းသြင္းျခင္း၊ မိႈင္းတိုက္ျခင္း၊ ခုတုံးလုပ္ျခင္း၊ အျငိဳးအေတးၾကီးျခင္း စသည့္ဓမၼလမ္းေၾကာင္းကို ဖီဆန္၍ ဘုရားမၾကိဳက္ေသာ လူမျဖစ္ရန္ သတိရွိဖို႔ သတိထားဖို႔၊ အထူးလိုအပ္ေနျပီ ျဖစ္သည္။ ဆုတ္ကပ္အခ်ိန္ကာလၾကီးသို႔ ေရာက္ရွိေနေသာေၾကာင့္ အဓမၼဝါဒီကို ေရွာင္ၾကရန္ ထပ္ခါ ထပ္ခါ သတိေပးျခင္းသာျဖစ္သည္။
မိမိကိုယ္ကိုလည္း ထပ္ခါထပ္ခါ ဆင္ျခင္ပြားမ်ားေနရဆဲပင္ ျဖစ္သည္။ ကိုယ္ျပဳေသာကံ . . . ပဲ့တင္သံ ကိုယ့္ထံျပန္လာမည္ ျဖစ္သည္။ ပရဟိတလူသားမ်ား အေနႏွင့္လည္း အတၱဟိတလူသားမ်ား၏ ေထာင္ေခ်ာက္ထဲ၊ သတ္ကြင္းထဲ မဝင္မိဖို႔ အထူးသတိထားရမည္။ အတၱဟိတ သမားမ်ားအေနႏွင့္လည္း မိမိ၏အတၱကိစၥရပ္ကိုသာ စိတ္ထက္သန္ပါက ကိုယ့္လမ္းေၾကာင္း ကိုယ္ေလ်ွာက္ရုံပင္ ျဖစ္သည္။သို႔ေသာ္ . . . ပရဟိတသမားမ်ား၏ ေပးဆပ္မႈလမ္းေၾကာင္းမ်ားကို ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ ဟန္႔တားျခင္း၊ ေႏွာက္ယွက္ျခင္း စသည့္ အဓမၼဝါဒီလမ္းစဥ္ကို မလုပ္သင့္ေပ။မိမိတို႔၏ သမိုင္းေၾကာင္းလွပေအာင္ မိမိတို႔၏ လုပ္ရပ္မ်ားကသာ ေဖာ္က်ဴးေပးမည္ျဖစ္သည္။ငွက္တစ္ေသာင္း . . . တစ္သိန္း . . . တစ္သန္း စသည္ျဖင့္ နားေနႏိုင္ေသာ ပရဟိသစ္ပင္ၾကီးမွ အကိုင္း၊ အခက္၊ အသီးတို႔ကို ဘာေၾကာင့္မ်ား ခုတ္ထြင္၊ ရွင္းလင္း၊ ဆြတ္ခူးခ်င္ပါသနည္း . . . ?မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ ျဖဴစင္သန္႔ရွင္းေသာ သီလႏွင့္ေနထိုင္သြားမည္ဆိုပါက မိမိတို႔တြင္လည္း ငွက္တစ္သိန္း၊ တစ္သန္းမက ငွက္ေပါင္းကုေဋ နားေနႏိုင္မည့္၊ လူ႔ေလာကၾကီးကို အလွဆင္ႏိုင္မည့္ လူသားအားလံုး အားကိုးရာ ျမတ္ႏိုးရာ . . . အထြဋ္အထိပ္ေနရာ တစ္ေနရာသို႔ ေရာက္ရွိမည္ ျဖစ္ေတာ့သည္။

ဒါေၾကာင့္ . . . ျပိဳင္ၾကပါ

ကိုယ္က်င့္တရား . . . ျပိဳင္ၾကပါ

သီလလံုျခံဳေရး . . . ျပိဳင္ၾကပါ

အၾကင္နာရွိေရး . . . ျပိဳင္ၾကပါ

ေမတၱာထားေရး . . . ျပိဳင္ၾကပါ

ကရုဏာထားေရး . . . ျပိဳင္ၾကပါ

မုဒိတာထားေရး . . . ျပိဳင္ၾကပါ

သစၥာတရား . . . ျပိဳင္ၾကပါ

ဒီျပိဳင္ပြဲဟာ . . . ဓမၼျပိဳင္ပြဲ . . .

အရႈံးမရွိ။ ျပိဳင္ျပီဆိုကတည္းက ႏိုင္ေနျပီျဖစ္သည္။


                            သို႔တည္းမဟုတ္ . . .


တရားမဲ့ေရး . . . ျပိဳင္မလား။

အာဃာတထားေရး . . . ျပိဳင္မလား။

မစိၦယစိတ္ထားေရး . . . ျပိဳင္မလား။

ယုတ္မာရက္စက္ေရး . . . ျပိဳင္မလား။

ထုိျပိဳင္ပြဲသည္ကား . . . အဓမၼဝါဒီျပိဳင္ပြဲပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။

ျပိဳင္ျပီဆိုကတည္းက ရႈံးေနျပီျဖစ္သည္။


ဒါေတြေၾကာင့္ . . . ဓမၼဝါဒီ ပရဟိတလူသားမ်ား အခ်ိန္မတန္ဘဲႏွင့္ ေၾကြလြင့္သြားမႈသည္ လူသားတိုင္းအတြက္ အၾကီးက်ယ္ဆံုးေသာ ဆံုးရႈံးမႈ၊ နစ္နာမႈပင္ ျဖစ္သည္။
အဓမၼဝါဒီ အတၱလူသားမ်ား အခ်ိန္အတန္၍ျဖစ္ေစ၊ အခ်ိန္မတန္ဘဲႏွင့္ ျဖစ္ေစ လြင့္စင္သြားမႈသည္ကား ျဖစ္ပ်က္သေဘာသာ ေဆာင္ေတာ့သည္ဟု မွတ္ယူလိုက္ေတာ့သည္။သူတို႔အတြက္ . . . ကမာၻေျမၾကီးကေတာင္ ေက်းဇူးတင္မည္ ျဖစ္သည္။“အဓိပၸာယ္မဲ့ေသာ လူတစ္ေယာက္ကို ထမ္းပိုးထားရသည့္ ဝဋ္ေၾကြးမွ လြတ္ျပီ” ဟုပင္ သတ္မွတ္ေပလိမ့္မည္။ထို ထိုေသာ အေၾကာင္းအခ်က္မ်ားကို သံုးသပ္လိုက္ေသာ္ . . .မိမိေရးခဲ့ေသာ (ဟိတ္!) ကို ျပန္ျမင္ေယာင္မိေတာ့သည္။


ဟိတ္!

ကိုယ့္လမ္း . . . ကိုယ္သြား

ကိုယ့္အလုပ္ . . . ကိုယ္လုပ္

ကိုယ့္တာဝန္ . . . ကိုယ္ေၾက

ကိုယ့္သီလ . . . ကုိယ္လံု

ကိုယ့္သမိုင္း . . . ကိုယ္ေရး

ဒါပဲ . . . ေက်ာ္သူ


ျမန္မာျပည္သူျပည္သားမ်ား၊ ကမာၻသူ ကမာၻသားမ်ား ေသာကကင္းေဝး ျငိမ္းခ်မ္းသာယာေရးကို ေရွ႕ရႈလ်က္ . . . ဓမၼျပိဳင္ပြဲ ဆင္ႏႊဲၾကရန္ . . . ဦးတည္လွ်က္ . . .
အခိ်န္မတန္ဘဲ အေျခြခံခဲ့ရေသာ သက္ရွိထင္ရွား ပရဟိတ သူရဲေကာင္း လူစြမ္းေကာင္း အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္မ်ားအား အစဥ္ေလးစားဦးညြတ္လ်က္ . . . ။
ေက်ာ္သူ
ေပးပို႕သူ ။   ။ ကိုဒီမိုေ၀ယံ

(နအဖ)စစ္အုပ္စုရဲ႕အခက္အခဲ


  (နအဖ) စစ္အုပ္စုမွာ ဘာအခက္အခဲေတြ ရွိေနသလဲ။

(နအဖ) စစ္အုပ္စုရဲ႕ အခက္အခဲဆိုတာ အာဏာရွိသူရဲ႕ အခက္အခဲပါ။

(NLD) နဲ႔ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့အခက္အခဲ

(CFGs) ေတြကို (BGFs) ေျပာင္းရတဲ့အခက္အခဲ၊ ႏုိင္ငံတကာနဲ႔ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့အခက္အခဲ စသျဖင့္ ေျပာၾကပါလိမ့္မယ္။ က်ေနာ့္အထင္ေတာ့ျဖင့္ ဒါေတြဟာ အခက္အခဲေတြ ျဖစ္ေနလင့္ကစား (နအဖ)စစ္အုပ္စုက သိပ္အေလးဂ႐ုျပဳလိမ့္မယ္လို႔ မထင္ပါ။

SPDC Crisis
ဒါေတြ သူတို႔ တစ္ေလွ်ာက္လံုး ရင္ဆုိင္ႀကံဳေတြ႔ခဲ့ရတာေတြပဲ မဟုတ္ပါလား။

(နအဖ)စစ္အုပ္စု အခု ႀကံဳေနရတဲ့အခက္အခဲက ဗိုလ္ထြန္းၾကည္၊ ဗိုလ္ေက်ာ္ဘတို႔ကို တပ္ထဲက ဖယ္ထုတ္ရတဲ့ အခက္အခဲမ်ိဳးလည္း မဟုတ္ဘူး။ ဗိုလ္ခင္ညြန္႔ကို ျဖဳတ္ၿပီး (ထလရ) အဖြဲ႔ကို ဖ်က္သိမ္းရတဲ့ အခက္အခဲမ်ိဳးလည္း မဟုတ္ဘူး။ ဆုိလိုတာက စစ္အုပ္စုတြင္း ဗုိလ္လုၾကရာမွာ ႀကံဳေတြ႔ရတဲ့ အခက္အခဲမ်ဳိးမဟုတ္ဘူးလို႔ က်ေနာ္ ေျပာခ်င္တာပါ။

(နအဖ)စစ္အုပ္စု ယခုရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ အခက္အခဲက (၂၀၁၀)လြန္ကာလ ဟုိးဘက္ပုိင္းအထိ (ေျပာရမယ္ဆိုရင္ စစ္အုပ္စုသားစဥ္ ေျမးဆက္အထိ) စစ္အုပ္စုက ရရွိထားတဲ့ အာဏာကို ပုိင္ပိုင္ႏုိင္ႏုိင္ ခ်ဳပ္ကိုင္ထားႏုိင္ေရးအတြက္ စီမံေနရာခ်ထားရတဲ့ အခက္အခဲျဖစ္တယ္။ ဒီေတာ့ ၿပီးစလြယ္လုပ္လို႔ ျဖစ္မယ္မဟုတ္ပါဘူး။ ပုိင္ဖို႔၊ ႏုိင္ဖို႔၊ ေသခ်ာဖုိ႔ လိုပါတယ္။

ဘယ္လိုအေျခအေနပဲ ႀကံဳေတြ႔ပါေစ နာခံေသဝပ္ေနဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။

ဒီအတြက္ (နအဖ)စစ္အုပ္စုဟာ ေနရာ (၃) ခုမွာ စီမံေနရာခ်ထားေနရတာ ျဖစ္ပါတယ္။
၁။ စစ္တပ္အတြင္း၊
၂။ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ (၂၀၀၈) အရ ျဖစ္ေပၚလာမယ့္ အစိုးရအဖြဲ႔အတြင္း၊
၃။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမ႑ိဳင္ အဆင့္ဆင့္အတြင္းမွာ စစ္အုပ္စုၾသဇာခံေတြ၊ အမာခံေတြကို စီမံေနရာခ်ထားဖုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။

ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္ ဖြဲ႔စည္းေၾကညာဖို႔၊ ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ား မွတ္ပံုတင္ျခင္းဥပေဒနဲ႔ ေရြးေကာက္ပြဲဆိုင္ရာ ဥပေဒေတြ ထုတ္ျပန္ဖုိ႔ အခက္အခဲ ေတြ႔ေနတာမဟုတ္ပါဘူးလို႔ ယူဆပါတယ္။

ေကာ္မရွင္ဖြဲ႔စည္းေရးလို ကိစၥေတြမွာ ေရွ႕တန္းကသာ ေနရာခ်ထားေပးလိုက္လို႔ကေတာ့ လက္ခုပ္တီးၿပီး ပါဝင္ေဆာင္ရြက္မယ့္သူေတြ အမ်ားအျပားရွိပါတယ္။ ဒီလုိလူေတြဟာ ေခါင္းေပါင္း ေပါင္းၿပီး ေကာ္မရွင္လူႀကီးအျဖစ္ ပြဲထြက္လာမွာ ေသခ်ာပါတယ္။ ဒီကိစၥေတြဟာ (နအဖ) စစ္အုပ္စုအဖို႔ မိုင္နာေလးေတြပါ။

အဓိကကေတာ့ (၁)နဲ႔ (၂) မွာ သူတို႔ၾသဇာခံေတြ၊ အမာခံေတြကို အေသအခ်ာ ေရြးခ်ယ္ေနရာခ်ထားႏုိင္ဖုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအတြက္ အခ်ိန္လံုလံုေလာက္ေလာက္ ယူဖုိ႔ လိုပါတယ္။ ဒီအတြက္ လံုးပန္းေနရတာျဖစ္တယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။

ဒါေတြ မၿပီးစီးေသးလို႔သာ ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္ရွင္၊ ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ား မွတ္ပံုတင္ျခင္းဥပေဒနဲ႔ ေရြးေကာက္ပြဲဆိုင္ရာ ဥပေဒေတြ မေၾကညာေသးတာလို႔ ယူဆပါတယ္။

စစ္တပ္အတြင္းမွာ ေနရာခ်ထားေရးဆိုတာကလည္း တပ္မေတာ္တစ္ခုလံုးကုိ ယခုလို ပုိင္ပိုင္ႏုိင္ႏုိင္ ဂုတ္ခြစီးထားႏုိင္ဖို႔ လုပ္ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။

စစ္အုပ္စုရဲ႕အာဏာဆိုတာ စစ္အုပ္စုက တပ္မေတာ္ကုိ ဂုတ္ခြစီးထားႏုိင္သမွ် တည္ၿမဲေနမွာျဖစ္ပါတယ္။

ဒီအာဏာနဲ႔ပဲ အရာရာကို ဗိုလ္က်ခ်ယ္လွယ္ႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။

ဒီအာဏာနဲ႔ပဲ တုိင္းျပည္ရဲ႕စီးပြားေရး အသက္ေသြးေၾကာမွန္သမွ်ကို လက္ဝါးႀကီးအုပ္ ခ်ဳပ္ကိုင္ထားႏုိင္တာပါ။ ဥစၥာဓနမွန္သမွ်ကို ရယူေနႏုိင္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ လက္လႊတ္ဖို႔ မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။

ဒါေၾကာင့္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ (၂၀၀၈) ဆိုတာကို (နအဖ)စစ္အုပ္စုအလိုက် ေရးဆြဲအတည္ျပဳထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။

(နအဖ) စစ္အုပ္စုအဖို႔ အာဏာကိုသာ လက္လႊတ္ရရင္ အရာရာ ဆံုး႐ႈံးရမွာျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ဒီလိုေနရာခ်ထားမႈမွာ မပီျပင္ရင္ ဆူဟာတိုတို႔လို အာဏာလက္လႊတ္ရတဲ့အခါမွာ တရားခံအျဖစ္ တရား႐ံုးထြက္ရမွာကို စစ္အုပ္စုက အေသအခ်ာ သင္ခန္းစာယူထားမွာ ေသခ်ာပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ေနာင္ေရးစိတ္ေအးရေအာင္ အခ်ိန္ယူၿပီး ေနရာခ်ထားေနတာျဖစ္မယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။

ေနာက္တစ္ခုက ႏုိင္ငံေရးမွာလည္း ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ (၂၀၀၈) ဆိုတာကို မျပင္ဆင္ဘူးလို႔ သူတို႔ ရပ္တည္ထားတာပါ။ ဒီေတာ့ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲဆိုတာကိုလည္း မျဖစ္မေန က်င္းပမွာျဖစ္ပါတယ္။

(နအဖ) စစ္အုပ္စုက သူတို႔ျပင္ဆင္မႈလုပ္ငန္း ၿပီးဆံုးၿပီဆိုရင္ ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္၊ ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ား မွတ္ပံုတင္ျခင္းဥပေဒ၊ ေရြးေကာက္ပြဲဆိုင္ရာ ဥပေဒနဲ႔ ေရြးေကာက္ပြဲေန႔ရက္တို႔ကို ထုတ္ျပန္ေၾကညာလိမ့္မယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ (နအဖ) စစ္အစုိးရရဲ႕ အထက္က ေနရာ (၃) ခုမွာ ေနရာခ်ထားမႈ အထားအသုိေတြကို ျမက္ေျခမျပတ္ ေလ့လာေစာင့္ၾကည့္ဖုိ႔ လိုအပ္ပါတယ္။

ကုန္ကုန္ေျပာရမယ္ဆိုရင္ (နအဖ)စစ္အုပ္စုဟာ သူတို႔အတြက္ ျပင္ဆင္မႈ မပီျပင္ေသးဘူးဆိုရင္ ရက္အတိအက် မေၾကညာရေသးတဲ့ “၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ” ေရႊ႕ေျပာင္းဖို႔ေတာင္ ဝန္ေလးေနမယ္မထင္ပါဘူး။
× × × × ×
တူေမာင္ညိဳ
(၂၀၁၀ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီ ၂၂ ရက္)
ရိုးမ-၃

အားနာမိပါတယ္


   ‘‘ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၃ မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမြးေန႔ပါ။ ၁၉၁၅ ေရွ႕ေန ဦးဖာသား’’ စတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အေၾကာင္း ေရးစပ္ထားတဲ့ ကဗ်ာေလးကို က်မတို႔ မူလတန္းတုန္းက က်က္မွတ္ခဲ့ရဖူးတယ္။ က်မတို႔ ငယ္ငယ္ကေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအေၾကာင္းကို စာသင္ေက်ာင္းေတြမွာ ၾကားခဲ့၊ သင္ခဲ့ရတယ္။ လြတ္လပ္ေရးေန႔၊ အာဇာနည္ေန႔ စတဲ့ ေန႔ေတြမွာဆိုရင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို ဂုဏ္ျပဳတဲ့ ဇာတိမာန္ေတးေတြကို နားေထာင္ရင္း ၾကီးျပင္းခဲ့ရပါတယ္။
may4
က်မတို႔ အထက္တန္းေက်ာင္းကို ေရာက္လာေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအေၾကာင္းကို သင္တာ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမြးေန႔မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အေၾကာင္း ေျပာတာေတြ သိပ္မရွိေတာ့ဘူး။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ တိုင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ဳိးအတြက္ တကယ့္ကို ေလးစားတန္ဖိုးထားရတဲ့ ပုဂၢိဳလ္၊ လူငယ္ေတြအတြက္ ေလးစားအတုဖြယ္ရာ ေခါင္းေဆာင္တဦး ျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ဆရာ/ဆရာမေတြကလည္း သိပ္မေျပာၾကေတာ့ပါဘူး။ တခ်ဳိ႕ တိုးတက္တဲ့ အျမင္ရွိသူ ဆရာတခ်ဳိ႕ ေျပာရင္ေတာင္ ႏိုင္ငံေရးသမား ေယာင္ေယာင္ဆိုၿပီး ပစ္ပယ္တတ္ၾကတယ္။

က်မတို႔ တကၠသိုလ္တက္ေနတဲ့ အခ်ိန္ေရာက္ေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အေၾကာင္းနဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဓာတ္ပံုေတြပါ ေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့ပါတယ္။ ေက်ာင္းျပ႒ာန္း စာအုပ္ထဲမွာ မေတြ႔ရေတာ့ဘူး။ ဆရာ/ဆရာမေတြကလည္း ျပ႒ာန္းစာအုပ္ထဲမွာ မပါတာ၊ မေျပာရဘူးလို႔ ပိတ္ပင္တာနဲ႔ပဲ သူတို႔ သိခဲ့ရတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အေၾကာင္းကို မေျပာရဲၾကေတာ့ဘူး။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမြးေန႔၊ အာဇာနည္ေန႔၊ လြတ္လပ္ေရးေန႔ အဲလို အထိမ္းအမွတ္ေန႔ေတြေရာက္လို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအေၾကာင္း၊ လြတ္လပ္ေရး ၾကိဳးပမ္းခဲ့တဲ့ အာဇာနည္ေတြအေၾကာင္း ေျပာတာေတာင္ ခိုးၿပီးေျပာရတဲ့ အေျခအေန ျဖစ္သြားရတယ္။ အတန္းထဲမွာ ဆရာမေတြ မသိေအာင္၊ ေဘးက ကိုယ္နဲ႔စိမ္းတဲ့ လူေတြမသိေအာင္ ထိန္းေျပာေနရတဲ့အျဖစ္ေတြ။ ဒါေတြကို က်မ ၾကံဳေတြ႔လာရ၊ သိလာရေတာ့ တကယ့္ကို စိတ္မေကာင္း ျဖစ္မိပါတယ္။
may2
က်မတို႔ ခပ္ငယ္ငယ္ မူလတန္းေက်ာင္းတုန္းကဆိုရင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ ပံုကို က်မတို႔ေတြ ေတြ႔ခဲ့ရတယ္။ ေက်ာင္းအုပ္ၾကီး ႐ံုးခန္းထဲမွာ၊ ဆရာ/ဆရာမေတြ နားေနေဆာင္မွာ၊ စာသင္ခန္းထဲမွာ စသျဖင့္ ေနရာ အမ်ားအျပားမွာ ေတြ႔ျမင္ႏိုင္တယ္။ အေလးျပဳ ၾကရပါတယ္။

မနက္ ေက်ာင္းမတက္ခင္ အေလးျပဳအခမ္းအနား အၿမဲျပဳလုပ္ရတဲ့ အေလ့အထရွိတယ္။

‘‘က်ဆံုးေနၿပီးေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္တကြ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ၾကီးမ်ားအား အေလးျပဳ’’ ဆိုၿပီး အတန္းေခါင္းေဆာင္ရဲ႕ မာန္ပါပါအသံၾကီးကို ဒီေန႔အထိ ၾကားေယာင္ေနမိေသးတယ္။

‘‘ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ ရဲရင့္ျပတ္သားၿပီး တိုင္းျပည္ကို အသက္ငယ္ငယ္နဲ႔ ဦးေဆာင္ႏိုင္ခဲ့တဲ့ စြမ္းရည္က မင္းတို႔လို လူငယ္ေတြကို ပစ္မထားၾကဖို႔၊ အထင္မေသးၾကဖို႔ကို  သတိေပးေနတာပဲ’’ ဆိုၿပီး က်မတို႔ ဆရာၾကီးတေယာက္ ေျပာတာကို ၾကားခဲ့ရဖူးပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်မတို႔ စိတ္ထဲစြဲထင္ေနတာက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ ေက်းဇူးေၾကာင့္ ငါတို႔လူငယ္ေတြ ဂုဏ္တက္ခဲ့ရတယ္။ ငါတို႔လူငယ္ေတြ စိတ္ဓာတ္ျမင့္မားလာခဲ့ရတယ္ စသျဖင့္ လူငယ္ေတြအတြက္ ေလးစားဂုဏ္ယူထိုက္တဲ့ စံျပ ပုဂၢိဳလ္ၾကီးအျဖစ္ က်မတို႔ မွတ္ယူခဲ့ၾကတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမြးေန႔ကို ကေလးမ်ားေန႔အျဖစ္လည္း သတ္မွတ္ထားတာ ရွိပါတယ္။

၂ဝဝ၇ ခုႏွစ္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမြးေန႔ အမွတ္တရနဲ႔ ကေလးမ်ားေန႔ က်င္းပတဲ့ ပြဲကိုေတာ့ လက္ရွိ ေထာင္ဒဏ္ တကြ်န္းက်ခံေနရတဲ့ ကိုသူရိန္ေအာင္တို႔ သူငယ္ခ်င္းတစုေနတဲ့ အိမ္မွာပဲ ကေလးေတြနဲ႔အတူ ၾကီးက်ယ္ခမ္းနားမႈ မရွိဘဲ တိ္တ္တဆိတ္ က်င္းပခဲ့တယ္။ က်မတို႔ ညီအမႏွစ္ေယာက္လည္း ဆရာမေတြအေနနဲ႔ တက္ေရာက္ခဲ့ရပါတယ္။ ေနရာက လိႈင္သာယာၿမိဳ႕နယ္ ေစ်ေလးကားမွတ္တိုင္နားက ေခ်ာင္က်က် ေနရာတခုမွာပါ။

တကယ္ဆို က်မတို႔ တုိင္းျပည္ကို နယ္ခ်ဲ႕လက္ေအာက္က လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ဦးေဆာင္ၿပီး ကယ္တင္ခဲ့တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ ေမြးေန႔ကို ၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္၊ ခမ္းခမ္းနားနားနဲ႔ လူသိရွင္ၾကား ဂုဏ္ျပဳရမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့လည္း စစ္အာဏာပိုင္ေတြရဲ႕ ကန္႔သတ္ဖိႏွိပ္မႈေၾကာင့္ က်မတို႔ေတြ တိတ္တိ္တ္ေလး က်င္းပၿပီး ဂုဏ္ျပဳခဲ့ၾကရတယ္။ က်မ စိတ္ထဲမွာေတာ့ ‘‘အားနာလိုက္တာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရယ္’’ လို႔ မၾကာမၾကာ ေရရြတ္ေနမိပါတယ္။ ျမန္မာတမ်ိဳးသားလံုး သူ႔ကြ်န္ဘဝက လြတ္ေျမာက္ၿပီး ကိုယ့္ထီးကိုယ့္နန္းနဲ႔ ေနႏိုင္ေအာင္ ဘဝကိုေပးၿပီး အသက္ပါစေတးခဲ့တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၊ တိုင္းတပါးနယ္ခ်ဲ႕ေတြရဲ႕ ေလးစားမႈ၊ ျမန္မာတမ်ိဳးသားလံုးရဲ႕ တန္ဖိုးထားယံုၾကည္မႈေတြကို ရခဲ့တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္။ ဒီလိုပုဂိၢဳလ္မ်ိဳးကို ဒို႔ေခတ္က်မွ တိတ္တဆိတ္၊ ခိုးေၾကာင္ခိုးဝွက္နဲ႔ ဂုဏ္ျပဳေနရတယ္ဆိုၿပီး က်မ တကယ္ကို စိတ္မေကာင္း ျဖစ္မိတာပါ။
may3
မနက္ ၉ နာရီေလာက္မွာ ကေလးေတြ ေရာက္လာေတာ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ပံုပါတဲ့ အကၤ်ီေလးေတြကို က်မတို႔က ဆင္တူဝတ္ေပးၾကပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ေတာ့ က်မတို႔ေတြ သင္ေပးထားတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကဗ်ာေလးကို သီဆိုၿပီး ဂုဏ္ျပဳၾကတယ္။ ကေလးေလးေတြက အရြယ္စံုမို႔ အသံစံုပါပဲ။ သူတို႔သီဆိုတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကဗ်ာေလးကို ၾကားရတဲ့ က်မတို႔ေတြ ၾကည္ႏူးပီတိ ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အေၾကာင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့လည္း ကေလးေတြကို ေျပာျပ၊ ကေလးေတြ ေမးတာကိုလည္း ျပန္ေျဖၾကနဲ႔ ေႏြးေႏြးေထြးေထြးေလးပါ။ ၿပီးတာနဲ႔ ကေလးေတြကို ဆန္ျပဳတ္တိုက္ၿပီး လက္ေဆာင္ေလးေတြကို ေဝေပးၾကပါတယ္။ ကေလးေတြနဲ႔အတူ အမွတ္တရ ဓာတ္ပံု႐ိုက္ခဲ့ရတာလည္း ေပ်ာ္စရာပါပဲ။

အဲဒီကေလးေတြကို က်မတို႔ေတြက စုေပါင္းၿပီး စာသင္ေပးေနတာပါ။ ဦးေဆာင္စီစဥ္သူကေတာ့ လက္ရွိ အက်ဥ္းေထာင္ထဲမွာ ေရာက္ေနတဲ့ ကိုသူရိန္ေအာင္တို႔ သူငယ္ခ်င္းတစုပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔ေတြက ကေလးေတြကို ခ်စ္တတ္တဲ့အျပင္ ကေလးေတြရဲ႕ လက္ေတ႔ြရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ ဘဝေတြကို နားလည္သိျမင္ထားၾကသူေတြျဖစ္ေတာ့ ကေလးေတြအတြက္ အနာဂတ္ကို စနစ္တက်ျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားေပးႏိုင္ဖို႔ စဥ္းစားၾကရင္းက ဒီေက်ာင္းေလးကို ဖြင့္ျဖစ္တာပါ။

ဒီလိုဖြင့္ႏိုင္ဖို႔ကလည္း မလြယ္လွပါဘူး။ ကိုသူရိန္ေအာင္တို႔က အလုပ္သမား အခြင့္အေရးအတြက္ ပညာေပးေဟာေျပာသူေတြ၊ လူ႔အခြင့္အေရး ပညာေပးလုပ္ငန္းေတြကို လုပ္ကိုင္သူ လူငယ္တစုျဖစ္ေနေတာ့ အာဏာပိုင္ေတြရဲ႕ တရားဝင္ခြင့္ျပဳခ်က္ကို ရႏိုင္ဖို႔ဆိုတာ မလြယ္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကရင္းနဲ႔ ဆရာ/ဆရာမေတြအျဖစ္ ကိုယ္နဲ႔နီးစပ္ရာ မိတ္ေဆြေတြကို အကူအညီေတာင္းၿပီး အေကာင္အထည္ ေဖာ္လာခဲ့ရတာပါ။

က်မတို႔ ညီမႏွစ္ေယာက္ကိုလည္း ကိုသူရိန္ေအာင္ကပဲ ဦးဇင္း(ဦးဂမၻီရ)ဆီ အကူအညီေတာင္းၿပီး က်မတို႔ကို ကေလးေတြအတြက္ ေက်ာင္းဆရာမ လုပ္ေပးဖို႔ တိုက္တြန္းခဲ့ပါတယ္။ ဦးဇင္းကလည္း ‘‘နင္တို႔ေတြ ဘြဲ႔ရၿပီး အလုပ္မရွိ၊ အကိုင္မရွိနဲ႔ဆို ၾကာလာရင္ လူညြန္႔တံုးကုန္မယ္ဟ။ အဲဒီေတာ့ အခု ကိုသူရိန္တို႔ေက်ာင္းမွာ ဆရာမ သြားလုပ္ၾက။ လစာေတာ့ ရမွာမဟုတ္ဘူး။ ေဘာ္လန္တီယာအျဖစ္ လုပ္ၾကရမွာပဲ။ ဒါလည္း အက်ဳိးမယုတ္ပါဘူးဟာ။ နင္တို႔အတြက္ အေတြ႔အၾကံဳရသလို ကုသိုလ္လည္း ရမွာပါ။ သြားဖို႔လမ္းစရိတ္ (ကားခ) စတဲ့ လိုအပ္တာေတြကိုေတာ့ ကိုသူရိန္နဲ႔ငါ ညိႇၿပီး ေထာက္ပ႔ံေပးမယ္’’ လို႔ ေျပာၿပီးတဲ့ေနာက္ မၾကာခင္မွာပဲ က်မတို႔ ညီအမႏွစ္ေယာက္ ဆရာမေတြ ျဖစ္ခဲ့ၾကရတယ္။

ေန႔တိုင္း က်မတို႔ အိမ္ကေန မနက္ ၁ဝ နာရီေလာက္က စထြက္ၿပီး ေန႔လည္ ၁ နာရီအမီ ေရာက္ေအာင္ သြားၾကရတယ္။ က်မတို႔ေနတာက ေရႊျပည္သာၿမိဳ႕နယ္ ဆရာစံရပ္ကြက္မွာဆိုေတာ့ လိႈင္သာယာကို ကား ၂ ဆင့္စီးၿပီးမွ ေရာက္တယ္။ က်မတို႔ ညီအမႏွစ္ေယာက္က ေန႔ခင္း ၁ နာရီကေန ၃ နာရီအထိ ကေလးေတြကို စာသင္ေပးရပါတယ္။

ခရီးလမ္းက ကားစီးရတာနဲ႔ ပင္ပန္းတယ္လို႔ ဆိုႏိုင္ေပမယ့္ ေက်ာင္းေရာက္ေတာ့လည္း ကေလးေတြနဲ႔ ေတြ႔ရၿပီဆိုရင္ အသံစာစာေလးေတြနဲ႔ ၾကိဳတတ္ၾကတဲ့ သူတို႔ေလးေတြေၾကာင့္ အေမာေျပသြားရပါတယ္။ သူတို႔ေလးေတြရဲ႕ ဘဝေတြကို သနားတဲ့ စိတ္က ဝင္လာေတာ့ ကားစီးလို႔ ပင္ပန္းလာရတဲ့ အေမာေတြေတာင္ ေပ်ာက္သြားခဲ့ရတယ္။ ကိုယ့္အေမာထက္ သူတို႔ရဲ႕ ဘဝအေမာေတြက ပိုၿပီး ျပင္းထန္ေနတာကိုး။
may4
က်မတို႔ နယ္မွာေနတုန္းက ၁ဝ တန္း ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူေတြကို သင္ေပးခဲ့ရတဲ့ အေတြ႔အၾကံဳနဲ႔ အခု ကေလးေတြကို စာသင္ေပးရမယ္ဆိုေတာ့ အစပိုင္းရက္ေတြမွာ ေတာ္ေတာ္အခက္အခဲျဖစ္တယ္။ ကေလးေတြဆိုတာ အေတာ္စိတ္ရွည္ႏိုင္မွရယ္။ အဲလိုမွ မဟုတ္ရင္ သူတို႔ကို စာသင္ေပးႏိုင္ဖို႔အေရးက ခပ္ေဝးေဝး ျဖစ္သြားႏိုင္တယ္။ ၿပီးေတာ့ သူတို႔ေလးေတြ အမ်ားစုက သာမန္ကေလးေတြ မဟုတ္ၾကဘူး။ မိဘေတြနဲ႔အတူ ေန႔စဥ္စားဝတ္ေနေရးေတြကို ႐ုန္းကန္ေနတဲ့ ကေလးေတြ ျဖစ္ၾကတယ္။ ဒီလိုဆိုေတာ့ က်မတို႔မွာ ေတာ္ေတာ္သည္းခံရပါတယ္။

အစပိုင္းရက္ေတြမွာ ကေလးငယ္ေတြ ေက်ာင္းတက္ဖို႔ အခ်ိန္ေနာက္က်ရင္ က်မက စိတ္ဆိုးတတ္တယ္။ အခ်ိန္မေလးစားဘူး၊ ဘယ္ဝင္ေဆာ့ေနတာလဲဆိုၿပီး ႐ိုက္မယ္ဟန္ျပင္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ကေလးျပန္ေျဖတဲ့ စကားသံ အဆံုးမွာေတာ့ က်မ စိတ္ဆိုးေဒါသထြက္ေနရာက က႐ုဏာသက္မိသြားတယ္။

‘‘သား .. အေမနဲ႔ ေစ်းေရာင္းလိုက္သြားရလို႔တဲ့’’

တခ်ဳိ႕ကေလးေတြဆို ‘‘ထမင္းမစားရေသးလို႔ ေက်ာင္းမလာႏိုင္ဘူး’’ ဆုိတာက ရွိေသးတယ္။ တခ်ဳိ႕က်ေတာ့လည္း ခဲတံနဲ႔ စာအုပ္ မရွိလို႔ဆိုၿပီး ငိုမဲ့မဲ့နဲ႔ ေျပာလာတာလည္း ရွိတယ္။ 

ရန္ကုန္လိုေနရာမ်ိဳးမွာ လက္လုပ္လက္စား အလုပ္သမားေတြအေနနဲ႔ ကိုယ့္ကေလးတေယာက္ကို ေက်ာင္းထားဖို႔ဆိုတာ အင္မတန္ ခက္ခဲတဲ့ ကိစၥတခုပါပဲ။ သူတို႔ေလးေတြရဲ႕ ဝမ္းေရးအတြက္ မိဘေတြနဲ႔အတူ ေန႔မအားညမအား ရွာေဖြေနရေပမယ့္၊ ေန႔ညထမင္းေတာင္ နပ္မွန္ေအာင္ မစားႏိုင္ၾကတဲ့ အေျခအေနျဖစ္ေတာ့ ပညာေရးနဲ႔၊ တျခားကိစၥေတြအတြက္ သူတို႔ေတြမွာ မစဥ္းစားႏိုင္ၾကဘူး။ အမ်ားစုက နယ္ကေန ေျပာင္းလာၿပီး ရန္ကုန္မွာ ရရာအလုပ္ကေလးေတြနဲ႔ ျဖစ္သလို ရပ္တည္ေနၾကရတဲ့ အျဖစ္ေတြမို႔  ကိုယ္ပိုင္အိမ္ယာေတြ မရွိၾကဘူး။ အိမ္ခန္ငွားေနရၾကရတယ္။ တခ်ဳိ႕လည္း စက္႐ံုက အလုပ္သမားတန္းလ်ားမွာ ေနၾကရတယ္။

‘‘ဒီ(ရန္ကုန္)မွာ ေက်ာတေနရာ ခ်ႏိုင္ဖို႔နဲ႔ ေန႔စဥ္ ထမင္းစားဖို႔ေတာင္ နပ္မွန္ေအာင္ မနည္း႐ုန္းေနရတာ။ ကေလးပညာေရးဆိုတာ ေခါင္းထဲမထည့္အားေသးပါဘူး ဆရာမရယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ က်မတို႔ မသင္ခဲ့ရတဲ့ စာေတြကို သူတို႔ကို တတ္ေစခ်င္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ စာတတ္ဖို႔ထက္ သူတို႔ ထမင္းနပ္မွန္ဖို႔က အဓိကမဟုတ္လား’’ ဆိုၿပီးေတာင္ က်မတို႔ကို ျပန္ၿပီး အေမးခံရဖူးတယ္။

စာသင္ခန္းဆိုတာက သူတို႔ကေလးေတြအတြက္ မလိုအပ္ဘူးလို႔ တရားေသ ယူဆမထားၾကေပမယ့္ သူတို႔ရဲ႕ ေန႔စဥ္ဝမ္းစာကိစၥက ေရွ႕တန္းေရာက္လာေတာ့ ကေလးေတြခမ်ာ စာသင္ခန္းေတြကို ေက်ာခိုင္းခဲ့ၾကရတယ္။ စာသင္ခန္းဆိုတာ သူတို႔ေလးေတြအတြက္ ကိုယ္နဲ႔မဆိုင္ေတာ့တဲ့ အရာတခု ျဖစ္သြားတယ္။ သူတို႔အေနနဲ႔ လက္လွမ္းမမီႏိုင္ေတာ့တဲ့ အရာလို႔လည္း မွတ္ယူသြားၾကတာ ရွိတယ္။

ဒီအေျခအေနေတြကို နားလည္သိျမင္လာတဲ့ ကိုသူရိန္ေအာင္တို႔အုပ္စုက ကေလးေတြကို စရိတ္ၿငိမ္း စာသင္ႏိုင္ဖို႔ ၾကိဳစားေပးပါတယ္။ စာအုပ္၊ ခဲတံ၊ ေဘာပင္ စတာေတြကို ေထာက္ပံ့ေပးၿပီး ကေလးေတြကို ေက်ာင္းပို႔ဖို႔ မိဘေတြကို  ေျပာရတယ္။ စာသင္ဖို႔ေနရာကိုလည္း ကေလးေတြရဲ႕ အိမ္နဲ႔ အနီးဆံုးေနရာမွာ စီစဥ္ေပးရပါတယ္။

လိႈင္သာယာ ေစ်းေလးမွတ္တိုင္နားက ကိုသူရိန္ေအာင္တို႔ သူငယ္ခ်င္းတစုေနတဲ့ အိမ္တလံုးမွာ တေနရာ စီစဥ္ၿပီး၊ ေနာက္တေနရာကိုေတာ့ လိႈင္သာယာစက္မႈဇုန္ထဲက အလုပ္သမားတန္းလ်ားမွာ စီစဥ္ထားပါတယ္။ တနလၤာကေန စေနေန႔အထိ စာသင္ရက္ တပတ္ကို ၆ ရက္မွာ တေနရာကို ၃ ရက္စီခြဲၿပီး သင္ေပးရတယ္။ ေစ်းေလးမွတ္တိုင္နားက အိမ္မွာ စာသင္ေပးရတာ သိပ္ၿပီးျပႆနာမရွိေပမယ့္ စက္မႈဇုန္ထဲက အလုပ္သမား တန္းလ်ားမွာက်ေတာ့ ေနရာအခက္အခဲ ရွိတယ္။

အလုပ္သမားတန္းလ်ားေရွ႕က အရိပ္ရတဲ့ သစ္ပင္ေတြေအာက္မွာ ဖ်ာေလးေတြခင္းၿပီး စာသင္ၾကရတယ္။ သူတို႔မိဘေတြရဲ႕ အိမ္ခန္းေတြမွာက ကေလး အေယာက္ ၃ဝ ဝန္းက်င္ေလာက္အတြက္ ေနရာအခက္အခဲ ရွိတာေၾကာင့္ သင္ဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ အရိပ္ရတဲ့ သစ္ပင္ေအာက္မွာ သစ္သားစားပြဲခံုေလးေတြခ်ၿပီး စာသင္ၾကရတယ္။ ေနေစာင္းလို႔ ေနေရာင္ထိုးလာၿပီဆိုရင္လည္း ေနေရာင္ကြယ္တဲ့ သစ္ပင္ရိပ္ တဖက္ကိုေျပာင္းၿပီး သင္ၾကရတယ္။

အဲလိုဒုကၡမ်ဳိးစံုနဲ႔ ယွဥ္တြဲၿပီး သင္ၾကားရတဲ့ ပညာေရးေတြျဖစ္ေပမယ့္ ကေလးေတြက ၾကိဳးစားမႈ ရွိၾကပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ကေလးေတြဆို ဥာဏ္လည္းထက္၊ စားလည္းၾကိဳးစားၾကေတာ့ အားရစရာေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔ဘဝက ဒီ့ထက္ပိုၿပီး အဆင့္ျမင္ပညာေတြကို ၾကိဳးစားသင္ယူႏိုင္ေအာင္ အခြင့္အေရးမေပးၾကပါဘူး။ ပတ္ဝန္က်င္ အသိုင္းအဝိုင္းကလည္း ကေလးေတြအတြက္ ၾကိဳးစားႏိုင္သေလာက္ ၾကိဳးစားခြင့္ရွိေအာင္ အခြင့္အလမ္းေတြ ဖန္တီးထားတာ မရွိေတာ့ က်မတို႔ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္မိပါတယ္။

ကေလးတို႔ၾကီးရင္ ဘာလုပ္မွာလဲလို႔ က်မက အခြင့္သာရင္ ေမးတတ္တယ္။ ၂ဝဝ၇ ခုႏွစ္ကပါပဲ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေမြးေန႔ လုပ္ၿပီးခါစ တေန႔မွာပါ။ ခပ္သြက္သြက္ရွိတဲ့ ကေလးငယ္ႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ ေျပာစကားကို က်မ ထူးထူးျခားျခား မွတ္မိေနတာေလး ရွိတယ္။

‘‘မင္းတို႔ေတြၾကီးလာရင္ ဘာလုပ္ၾကမလဲ။ ဘယ္လိုပုဂၢိဳလ္ၾကီးေတြျဖစ္ခ်င္ၾကလဲ’’ ဆိုေတာ့ ကေလးငယ္တေယာက္က ‘‘ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး ျဖစ္ခ်င္တယ္’’။ ေနာက္ကေလးငယ္ တေယာက္ကက်ေတာ့ ‘‘သား .. ပိုက္ဆံေတြ အမ်ားၾကီး ရွိခ်င္တယ္’’ တဲ့။

ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုၿပီး က်မကေမးေတာ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ၾကီးျဖစ္ခ်င္တယ္ဆိုတဲ့ကေလးက ‘‘လူေတြကို ကာကြယ္ခ်င္လို႔’’ တဲ့။ ပိုက္ဆံအမ်ားၾကီး ရွိခ်င္တယ္ဆိုတဲ့ ကေလးက်ေတာ့ ‘‘ထမင္းေကာင္းေကာင္း စားခ်င္လို႔’’ တဲ့။  ဒီစကားေလးေတြ ၾကားရေတာ့ က်မတို႔မွာ ဝမ္းသာရခက္၊ ဝမ္းနည္းခက္နဲ႔ ဘယ္လိုခံစားရမွန္းကို မသိေတာ့ဘူး ျဖစ္သြားတယ္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ငယ္ငယ္ေလးနဲ႔ ဘာလို႔ေသရတာလဲဆရာမ၊ သတ္တယ္ဆိုတာ ဘယ္သူလဲ၊ အာဇာနည္ ၉ ဦး ဆိုတာက ဘယ္သူေတြလဲဆိုတဲ့ ေမးခြန္းေတြကိုလည္း ေမးတတ္ၾကတယ္။ ေျပာျပၿပီးတဲ့ အရာတခုကို ေမ့သြားျပန္လည္း အားမနာတမ္း ထပ္ေမးတတ္ၾကတဲ့ အက်င့္ေလးေတြက အားရေက်နပ္စရာပါ။

ေနာင္ႏွစ္မွာလည္း ဒီလို (ကေလးမ်ားေန႔) ေန႔မ်ဳိး လုပ္ေပးဦးေနာ္ ဆရာမလို႔ ၾကိဳၿပီး ပူဆာတတ္တဲ့ ကေလးငယ္ တေယာက္ေကာ မိဘေတြနဲ႔အတူ ဘဝတိုက္ပြဲေတြကို ဆက္တိုက္ေနရတုန္းပဲလား၊ က်မ သတိရမိပါတယ္။

က်မတို႔ တိုင္းျပည္မွာ ပညာေရးက ေငြနဲ႔ လမ္းခင္းေနရတယ္။ အစိုးရေက်ာင္းေတြမွာ ေငြေၾကးခ်ဳိ႕တဲ့မႈေၾကာင့္ သင္ၾကားခြင့္ မရရွာၾကတဲ့ ကေလးေတြအတြက္ ေစတနာ့ဝန္ထမ္း ဆရာမေတြ လိုေနဆဲပါ။ ကေလးေတြ ေမးသမွ်၊ ကေလးေတြ ေဆာ့သမွ်၊ ကေလးေတြဒုကၡကို နားလည္သည္းခံၿပီး သမိုင္းအစစ္အမွန္ေတြကို နားလည္ေအာင္ ေျပာျပေပးဖို႔၊ သင္ၾကားေပးဖို႔ အင္မတန္မွကို လိုအပ္ေနပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ ကေလးေတြက က်မတို႔ႏိုင္ငံရဲ႕ အတိတ္သမိုင္းေတြကို စိတ္ဝင္စားမႈ ရွိေနတယ္။ အရာရာကို သိခ်င္တတ္ခ်င္တဲ့ စိတ္ကေလးေတြနဲ႔ ရွင္သန္ေနၾကသူေတြ ျဖစ္တယ္။ သူတိုေတြ တိုးတက္ခ်င္ၾကတယ္။ အနာဂတ္အတြက္ သူတို႔ေတြမွာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္အိပ္မက္ေတြ ရွိေနၾကတယ္။ ဒါေတြကို နည္းမွန္လမ္းမွန္နဲ႔ စနစ္တက် အေကာင္အထည္ ေဖာ္ႏိုင္ေအာင္၊ ေလ့လာသင္ၾကားႏိုင္ေအာင္ အခြင့္အလမ္းေတြ ဖန္တီးေပးထားဖို႔ပဲ လိုတယ္။ သူတို႔ေတြရဲ႕ တိုးတက္ခ်င္တဲ့စိတ္၊ သိခ်င္တတ္ခ်င္တဲ့စိတ္ေတြကို လမ္းလြဲမသြားေအာင္ ဖန္တီးေပးထားျခင္းအားျဖင့္ အနာဂတ္ အမိျမန္မာျပည္ဟာ လွပစိုေျပေနမွာ ျဖစ္တယ္လို႔ က်မ ယံုၾကည္မိပါတယ္။
မူရင္း ။   ။  http://www.mizzimaburmese.com/edop/songpa/4884-2010-02-23-07-35-15.html

ဟတ္ႀကီး ေရကာတာ ေလ့လာေရး ျပန္စၿပီ


 

ခ်င္းမိုင္ (မဇၥ်ိမ) ။     ။သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ ထိခိုက္ႏိုင္မည္ဟု အျငင္းပြားေနေသာ ကရင္ျပည္နယ္ သံလြင္ျမစ္ေပၚမွ ဟတ္ၾကီး ေရကာတာစီမံကိန္း လုပ္ငန္းမ်ား ျပန္လည္လုပ္ေဆာင္ေနၿပီဟု လွ်ပ္စစ္စြမ္းအားဝန္ၾကီးဌာနမွ သိရသည္။

လွ်ပ္စစ္အား ၁၂၀ဝ မဂၢါဝပ္ ထုတ္ႏိုင္မည္ဟု သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕မ်ားက ေျပာေသာ ဟတ္ၾကီးေရကာတာတည္ေဆာက္ရန္ ျမန္မာ့လွ်ပ္စစ္စြမ္းအား ဝန္ၾကီးဌာန၊ ထိုင္းႏိုင္ငံ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အား ထုတ္လုပ္ေရးလုပ္ငန္း (EGAT) ႏွင့္ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံပိုင္ Sinohydro ကုမၸဏီတို႔အၾကား ၂ဝဝ၆ ခုႏွစ္တြင္ သေဘာတူလက္မွတ္ေရးထိုးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

“ဟတ္ၾကီးေရေလွာင္တမံ Survey လုပ္တာေတြ၊ ေျမတိုင္းေနတာေတြ ျပန္လုပ္ေနၾကၿပီေလ။ ႐ုံးကိုေတာ့ ေရႊက်င္မွာ ထိုင္ၿပီးမွ ဟတ္ၾကီးကို ဝန္ထမ္းေတြ လႊတ္လႊတ္ၿပီးမွ တည္ေဆာက္ေရးေတြ လုပ္ေနၾကတာ ေပါ့” ဟု အမွတ္ (၁) လွ်ပ္စစ္စြမ္းအား ဝန္ၾကီးဌာန မွ အရာရွိတဦးက မဇၥ်ိမကို ေျပာသည္။

၂ဝဝ၇ ခုႏွစ္တြင္ စမ္းသပ္ေလ့လာမႈမ်ားကို ျပဳလုပ္ေနစဥ္ ထိုင္းႏိုင္ငံပိုင္ (EGAT) ၏ လုပ္သားတဦး မိုင္းထိ ေသဆံုးခဲ့ခ်ိန္ ေခတၱဆိုင္းငံ့ထားခဲ့ၿပီး ၂ဝဝ၈ ခုႏွစ္တြင္ (EGAT) ကုမၸဏီက စူးစမ္း ေလ့လာမႈမ်ား ျပန္လည္ စတင္ခဲ့သည္။

သို႔ေသာ္ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္အေရး လႈပ္ရွားသူမ်ားႏွင့္ ေဒသခံ ကရင္ႏွင့္ ထိုင္းႏိုင္ငံသားမ်ားက သံလြင္ ျမစ္ကို မီခိုေနထိုင္သူမ်ားအတြက္ ဆိုးက်ဳိးမ်ားျဖစ္ေပၚေစသည္ဟုဆိုကာ ေတာက္ေလွ်ာက္ ကန္႔ကြက္လာ ခဲ့ၾကသျဖင့္ ေလ့လာမႈမ်ား ရပ္တန္႔ေနခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

ထိုင္းစြမ္းအင္ဝန္ၾကီးကလည္း တည္ေဆာက္ေရး ေလ့လာမႈလုပ္ငန္းမ်ား ျပန္လည္လုပ္ေဆာင္မည္ျဖစ္ ေၾကာင္း ယခုလ ၁၅ ရက္ေန႔တြင္ တရားဝင္ ေျပာဆိုခဲ့သည္။

“ေလ့လာေရးလုပ္ငန္းေတြ ပိုၿပီး လုပ္ေဆာင္သြားဖို႔ ရွိပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ အခ်ိန္ ေနာက္က်မယ္ဆိုေပ မယ့္လည္း စီမံကိန္းကိုေတာ့ ပယ္ဖ်က္တာ၊ ရပ္လိုက္တာ မဟုတ္ပါဘူး” ဟု ထိုင္းစြမ္းအင္ဝန္ၾကီးက ေျပာသည္။

သံလြင္ျမစ္ေစာင့္ၾကည့္ေရးအဖြဲ႔မွ Ms. Pain Porn ကလည္း “ထိုင္းစြမ္းအင္ဝန္ၾကီးက ဆံုးျဖတ္တယ္ဆို တာက ေနာက္ထပ္ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ဆိုရာ အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈ EIA (Environmental Impact Assessment)၊ လူ႔အခြင့္အေရးေတြေပၚ သံုးသပ္တာေတြကို ထပ္လုပ္ဖို႔ကို ဆံုးျဖတ္လိုက္တာပါ” ဟု ေျပာသည္။

ယခင္က သဘာဝပါတ္ဝန္းက်င္ထိခိုကိုမႈ ေလ့လာခ်က္ကို ထိုင္းႏိုင္ငံ၊ ခ်ဴလာေလာင္ကြန္း တကၠသိုလ္က ဦးေဆာင္ျခင္းျဖစ္ၿပီး ယင္းေလ့လာခ်က္သည္ ၂ဝဝ၈ ခုႏွစ္တြင္ စခဲ့ၿပီး ယမန္ႏွစ္တြင္ ၿပီးဆံုးခဲ့သည္ဟု သံလြင္ျမစ္ေစာင့္ၾကည့္ေရးအဖြဲ႔ထံမွ သိရသည္။

သို႔ေသာ္ ျပည့္စံုလံုေလာက္ျခင္း မရွိခဲ့သျဖင့္ သုေတသနမ်ား ျပန္လည္ျပဳလုပ္သြားရန္ ျဖစ္သည္။
ဟတ္ၾကီး ေရကာတာကို ထိုင္းႏိုင္ငံမွ EGAT ကုမၸဏီ၊ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံမွ Sinohydro ေကာ္ပိုေရးရွင္းႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ အစိုးရပိုင္ လွ်ပ္စစ္ဓါတ္အားလုပ္ငန္းတို႔မွ ပူးေပါင္းတည္ေဆာက္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။

ဟတ္ၾကီးေရကာတာကို အေမရိကန္ေဒၚလာ သန္း ၁ဝဝဝ အကုန္က်ခံ တည္ေဆာက္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ရရွိမည့္ လွ်ပ္စစ္ဓါတ္အားမ်ားကို ၂ဝ၁၉ တြင္ ထိုင္းႏိုင္ငံသို႔ ေရာင္းခ်မွာျဖစ္သည္။ 

ေရကာတာသည္ ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္မွ ၄၇ ကီလိုမီတာခန္႔ ကြာေဝးၿပီး ကရင္အမ်ဳိးသားအစည္းအ႐ုံး KNU ထိန္းခ်ဳပ္နယ္ေျမအတြင္း၌ တည္ရွိသည္။ ထိုင္းႏိုင္ငံဘက္တြင္မူ ေျမာက္ပိုင္းခ႐ိုင္ျဖစ္သည့္ မယ္ေဟာင္ေဆာင္ခ႐ိုင္အတြင္း ပါဝင္သည္။

ကရင္ျမစ္မ်ားေစာင့္ၾကည့္ေရးအဖြဲ႔ဝင္တဦးျဖစ္သူ ကိုေရႊကလည္း “ေရကာတာၾကီး ၿပီးသြားရင္ IDP ေတြ မ်ားလာမယ္။ သူတို႔ေတြက ထုိင္းႏိုင္ငံဘက္ကို ကူးလာၿပီးမွ ဒီထိုင္းႏိုင္ငံဘက္မွာ ဒုကၡသည္ေတြ ျဖစ္ၾက မယ္။ စစ္တပ္ေတြ မ်ားလာမယ္။ လူ႔အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္မႈေတြ မ်ားလာမယ္” ဟုေျပာသည္။

ကရင္ သဘာဝပါတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ လူထုလႈပ္ရွားမႈကြန္ယက္ (KESAN) အဖြဲ႔ကမူ ေရကာတာ တည္ေဆာက္ၿပီးပါက ျမစ္ကိုမွီခိုထားရေသာ ေဂဟစနစ္မ်ား၊ တိရစာၦန္မ်ား၊ ေဒသခံ လူထုမ်ားအေပၚ ဆိုးက်ိဳးမ်ားသက္ေရာက္ႏိုင္သည္ဟု ဆိုသည္။

နအဖ အစိုးရသည္ ထိုင္း၊ တ႐ုတ္ကုမၸဏီတို႔ႏွင့္ ပူးေပါင္းကာ သံလြင္ျမစ္ေပၚတြင္ အထက္သံလြင္၊ တာဆန္း၊ ဒါးကြင္ႏွင့္ ဟတ္ၾကီး စသည့္ ေရကာတာ ၅ ခု တည္ေဆာက္သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း ေလ့လာသိရွိရသည္။

ဟတ္ၾကီး စီမံကိန္းေၾကာင့္ သံလြင္ျမစ္ေၾကာင္းတေလွ်ာက္မွ မဲဆိပ္၊ ေတာင္ၾကား၊ ရင္းပိုင္း၊ မယ္ပ၊ ေရာ္ပိုး စသည့္ ကရင္ေက်းရြာမ်ား အပါအဝင္ ရြာေပါင္း ၄ဝ ေက်ာ္ ေရလႊမ္းမိုးမႈကို ခံရႏိုင္ေၾကာင္းလည္း ကရင္ျမစ္မ်ားေစာင့္ေ႐ွာက္ေရးအဖြဲ႔ (Karen Rivers Watch) ေျပာသည္။

(ကိုဝိုင္းတည္းျဖတ္သည္)